平家物語 ／ 『平家物語』知盛の船掃除と二位殿の入水
さる程に源氏の兵ども平家の船に乘り移りければ、水主楫取ども或は射殺され、或は切り殺されて、船を直すに及ばず、船底にみな倒れ伏しにけり。新中納言知盛の卿小船に乘つて、いそぎ御所の御船へ參らせたまひて、「世の中は今はかうと覺え候。見苦しき物どもをばみな海へ入れて、船の掃除めされ候へ。」とて、掃いたり、拭うたり、塵拾ひ、艫舳に走りまはつて、手づから掃除し給ひけり。女房たち、「やゝ中納言殿、軍の樣はいかにやいかに。」と問ひ給へば、「たゞ今珍しきあづま男をこそ御覽ぜられ候はんずらめ。」とて、からからと笑はれければ、「なんでふたゞ今の戲れぞや。」とて、聲々にをめき叫び給ひけり。二位殿は日頃より思ひ設け給へる事なれば、鈍色の二衣うちかづき、練袴のそば高く取り。神璽を脇に挾み、寶劔を腰にさし、主上を抱き參らせて、「われは女なりとも、敵の手には懸るまじ。主上の御供に參るなり。御志思ひ給はん人々は急ぎ續きたまへや。」とて、しづ〳〵と舷へぞ歩み出でられける。主上今年は八歲にぞならせおはします。御年の程より遙かにねびさせ給ひて、御容いつくしう、あたりも照り輝く許りなり。御髪黑うゆら〳〵と、御背中過ぎさせ給ひけり。主上あきれたる御ありさまにて、「そも〳〵尼前、われをば何地へ具して行かんとはするぞ。」と仰せければ、二位殿幼き君に向ひ參らせ、涙をはら〳〵と流いて、「君は未だしろしめされ候はずや。先世の十善戒行の御力によつて、今萬乘の主とは生れさせ給へども、悪縁に引かれて、御運既に盡きさせ給ひ候ひぬ。まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮に御暇申させおはしまし、その後西に向はせ給ひて、西方淨土の來迎に預らんと誓はせおはしまして御念佛候べし。この國は粟散邊土と申して、ものうき境にて候。あの波の下にこそ、極樂淨土とてめでたき都の候。それへ具し參らせ候ぞ。」とさま〴〵に慰め參らせしかば、山鳩色の御衣にびんづら結はせ給ひて、御涙に溺れ、小さう美しき御手を合はせ、まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮、正八幡宮に御暇申させおはしまし、その後西に向はせ給ひて御念佛ありしかば、二位殿やがて抱き參らせて、「波の底にも都の候ぞ。」と慰め參らせて、千尋の底にぞ沈み給ふ。悲しきかなや無常の春の風、忽ちに花の御姿を散らし、いたましきかな分斷の荒き浪、玉體を沈め奉る。殿をば長生と名づけて、長き住家と定め、門をば不老と號して、老いせぬ關とは書きたれども、未だ十歲の中にして底の水屑とならせおはします。十善帝位の御果報、申すもなか〳〵おろかなり。雲上の龍下つて海底の魚となり給ふ。大梵高臺の閣の上、釋提喜見の宮の中、古は槐門棘路の閒に九族を靡し、今は船の内、波の下にて御身を一時に亡ほし給ふこそ悲しけれ。
新字：さる程に源氏の兵ども平家の船に乗り移りければ、水主楫取ども或は射殺され、或は切り殺されて、船を直すに及ばず、船底にみな倒れ伏しにけり。新中納言知盛の卿小船に乗つて、いそぎ御所の御船へ参らせたまひて、「世の中は今はかうと覚え候。見苦しき物どもをばみな海へ入れて、船の掃除めされ候へ。」とて、掃いたり、拭うたり、塵拾ひ、艫舳に走りまはつて、手づから掃除し給ひけり。女房たち、「やゝ中納言殿、軍の様はいかにやいかに。」と問ひ給へば、「たゞ今珍しきあづま男をこそ御覧ぜられ候はんずらめ。」とて、からからと笑はれければ、「なんでふたゞ今の戯れぞや。」とて、声々にをめき叫び給ひけり。二位殿は日頃より思ひ設け給へる事なれば、鈍色の二衣うちかづき、練袴のそば高く取り。神璽を脇に挟み、宝剣を腰にさし、主上を抱き参らせて、「われは女なりとも、敵の手には懸るまじ。主上の御供に参るなり。御志思ひ給はん人々は急ぎ続きたまへや。」とて、しづ〳〵と舷へぞ歩み出でられける。主上今年は八歳にぞならせおはします。御年の程より遥かにねびさせ給ひて、御容いつくしう、あたりも照り輝く許りなり。御髪黒うゆら〳〵と、御背中過ぎさせ給ひけり。主上あきれたる御ありさまにて、「そも〳〵尼前、われをば何地へ具して行かんとはするぞ。」と仰せければ、二位殿幼き君に向ひ参らせ、涙をはら〳〵と流いて、「君は未だしろしめされ候はずや。先世の十善戒行の御力によつて、今万乗の主とは生れさせ給へども、悪縁に引かれて、御運既に尽きさせ給ひ候ひぬ。まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮に御暇申させおはしまし、その後西に向はせ給ひて、西方浄土の来迎に預らんと誓はせおはしまして御念仏候べし。この国は粟散辺土と申して、ものうき境にて候。あの波の下にこそ、極楽浄土とてめでたき都の候。それへ具し参らせ候ぞ。」とさま〴〵に慰め参らせしかば、山鳩色の御衣にびんづら結はせ給ひて、御涙に溺れ、小さう美しき御手を合はせ、まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮、正八幡宮に御暇申させおはしまし、その後西に向はせ給ひて御念仏ありしかば、二位殿やがて抱き参らせて、「波の底にも都の候ぞ。」と慰め参らせて、千尋の底にぞ沈み給ふ。悲しきかなや無常の春の風、忽ちに花の御姿を散らし、いたましきかな分断の荒き浪、玉体を沈め奉る。殿をば長生と名づけて、長き住家と定め、門をば不老と号して、老いせぬ関とは書きたれども、未だ十歳の中にして底の水屑とならせおはします。十善帝位の御果報、申すもなか〳〵おろかなり。雲上の竜下つて海底の魚となり給ふ。大梵高台の閣の上、釈提喜見の宮の中、古は槐門棘路の閒に九族を靡し、今は船の内、波の下にて御身を一時に亡ほし給ふこそ悲しけれ。
書き下し
さる程に源氏の兵ども平家の船に乘り移りければ、水主楫取ども或は射殺され、或は切り殺されて、船を直すに及ばず、船底にみな倒れ伏しにけり。新中納言知盛の卿小船に乘つて、いそぎ御所の御船へ參らせたまひて、「世の中は今はかうと覺え候。見苦しき物どもをばみな海へ入れて、船の掃除めされ候へ。」とて、掃いたり、拭うたり、塵拾ひ、艫舳に走りまはつて、手づから掃除し給ひけり。女房たち、「やゝ中納言殿、軍の樣はいかにやいかに。」と問ひ給へば、「たゞ今珍しきあづま男をこそ御覽ぜられ候はんずらめ。」とて、からからと笑はれければ、「なんでふたゞ今の戲れぞや。」とて、聲々にをめき叫び給ひけり。二位殿は日頃より思ひ設け給へる事なれば、鈍色の二衣うちかづき、練袴のそば高く取り。神璽を脇に挾み、寶劔を腰にさし、主上を抱き參らせて、「われは女なりとも、敵の手には懸るまじ。主上の御供に參るなり。御志思ひ給はん人々は急ぎ續きたまへや。」とて、しづ〳〵と舷へぞ歩み出でられける。主上今年は八歲にぞならせおはします。御年の程より遙かにねびさせ給ひて、御容いつくしう、あたりも照り輝く許りなり。御髪黑うゆら〳〵と、御背中過ぎさせ給ひけり。主上あきれたる御ありさまにて、「そも〳〵尼前、われをば何地へ具して行かんとはするぞ。」と仰せければ、二位殿幼き君に向ひ參らせ、涙をはら〳〵と流いて、「君は未だしろしめされ候はずや。先世の十善戒行の御力によつて、今萬乘の主とは生れさせ給へども、悪縁に引かれて、御運既に盡きさせ給ひ候ひぬ。まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮に御暇申させおはしまし、その後西に向はせ給ひて、西方淨土の來迎に預らんと誓はせおはしまして御念佛候べし。この國は粟散邊土と申して、ものうき境にて候。あの波の下にこそ、極樂淨土とてめでたき都の候。それへ具し參らせ候ぞ。」とさま〴〵に慰め參らせしかば、山鳩色の御衣にびんづら結はせ給ひて、御涙に溺れ、小さう美しき御手を合はせ、まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮、正八幡宮に御暇申させおはしまし、その後西に向はせ給ひて御念佛ありしかば、二位殿やがて抱き參らせて、「波の底にも都の候ぞ。」と慰め參らせて、千尋の底にぞ沈み給ふ。悲しきかなや無常の春の風、忽ちに花の御姿を散らし、いたましきかな分斷の荒き浪、玉體を沈め奉る。殿をば長生と名づけて、長き住家と定め、門をば不老と號して、老いせぬ關とは書きたれども、未だ十歲の中にして底の水屑とならせおはします。十善帝位の御果報、申すもなか〳〵おろかなり。雲上の龍下つて海底の魚となり給ふ。大梵高臺の閣の上、釋提喜見の宮の中、古は槐門棘路の閒に九族を靡し、今は船の内、波の下にて御身を一時に亡ほし給ふこそ悲しけれ。
現代語訳
そうするうちに源氏の兵どもが平家の船に乗り移ったので、水夫や梶取どもはあるいは射殺され、あるいは切り殺されて、船を立て直すこともできず、船底にみな倒れ伏した。新中納言知盛卿は小舟に乗って、急ぎ御所の御船へ参られ、「世の中は今はこれまでと存じます。見苦しい物どもをみな海へ入れて、船の掃除をなさいませ。」と言って、掃いたり、拭いたり、塵を拾ったり、艫舳に走り回って、自ら掃除なさった。女房たちが、「もし中納言殿、戦の様子はどうですか、どうですか。」とお尋ねになると、「ただいま、珍しい東男をご覧になることでしょう。」と言って、からからと笑われたので、「なんというただいまの戯れですか。」と言って、声々に叫びわめかれた。二位殿は日ごろから覚悟しておられたことなので、鈍色の二衣をかぶり、練袴の裾を高くとり、神璽を脇に挟み、宝剣を腰にさし、主上を抱き申し上げて、「わたしは女であっても、敵の手にはかからぬ。主上のお供に参るのです。志を思ってくださる人々は急ぎ続きなさい。」と言って、静かに舷へと歩み出られた。主上は今年八歳におなりになる。お歳のほどよりはるかに大人びなさって、お顔立ちは気高く、あたりも照り輝くばかりである。御髪は黒くゆらゆらと、御背中を過ぎておいでになった。主上はあっけにとられたご様子で、「いったい尼前、わたしをどこへ連れて行こうとするのか。」とおっしゃると、二位殿は幼い君に向かい申し上げ、涙をはらはらと流して、「君はまだご存じございませんか。前世で十善戒を行われた御力によって、今万乗の主とはお生まれになりましたが、悪縁に引かれて、御運はすでに尽きてしまわれました。まず東に向かわれて、伊勢大神宮にお暇を申されなさい、その後西に向かわれて、西方浄土の来迎にあずかろうと誓われ、念仏をお唱えなさいませ。この国は粟散辺土と申して、つらい境でございます。あの波の下にこそ、極楽浄土といって立派な都がございます。そこへお連れ申し上げます。」とさまざまに慰め申し上げたので、山鳩色の御衣にびんずらをお結いになって、御涙に溺れ、小さく美しい御手を合わせ、まず東に向かわれて、伊勢大神宮、正八幡宮にお暇を申され、その後西に向かわれて念仏されたので、二位殿はそのままお抱き申し上げて、「波の底にも都がございます」と慰め申し上げて、千尋の底にお沈みになった。ああ悲しいことよ、無常の春の風は、たちまち花のような御姿を散らし、痛ましいことよ、あの荒波は、玉体を沈め申し上げる。御殿を長生と名づけて長き住まいと定め、門を不老と称して老いせぬ関とは書いてあるけれども、まだ十歳にもならぬうちに、底の水屑とおなりになった。十善帝位の御果報は、申してもたいへん言い尽くせない。雲の上の龍が下って海の底の魚となられた。大梵天の高殿の上、帝釈天の喜見城の宮の中、昔は槐門棘路の間で九族を靡かし、今は船の内、波の下で御身を一時に亡ぼされたことこそ悲しい。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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