平家物語 ／ 『平家物語』清水の観音房への文と遠江灘の大風
源三位入道の嫡子伊豆の守仲綱、その時の當職にてある閒、その沙汰として、東海道より船にて下さるべしとて、伊豆の國へ率てまかるに、放免兩三人をぞつけられたる。これらが申しけるは、「廳の下部のならひ、かやうの事についてこそ、おのづから依估も候へ。いかに聖の御房は、知人は持ち給はぬか。遠國へ流され給ふに、土產、粮料如きものをも乞ひ給へかし。」といひければ、文覺は、「さやうの用事いふべき得意はなし。さりながら東山の邊にこそ得意はあれ。いでさらば文をやらう。」といひければ、けしかる紙を得させたり。文覺大きに怒つて、「かやうの紙に物書くやうなし。」とて投げ返す。さらばとて厚紙を尋ねて得させたり。文覺笑つて、「この法師はものをえ書かぬぞ。おのれら書け。」とて書かするやう、「文覺こそ高雄の神護寺創立供養の爲に、勸進帳を捧げて十方檀那を勸めありきけるが、斯かる君の代にしも逢うて、奉加をこそし給はざらめ、あまつさへ遠流せられて伊豆の國へまかり候。遠路の閒で候へば、土產、粮料如きのものも大切に候。この使にたべ。」といふ。いふまゝに書いて、「さて誰殿へと書き候べきやらん。」「清水の觀音房へと書け。」といふ。「それは廳の下部を欺くにこそ。」といひければ、「一向欺くにはあらず。さりとては文覺は、清水の觀音をこそ深う憑み奉つたれ。さらでは誰にかは用事をいふべきぞ。」と申しける。さる程に伊勢の國阿能の津より船にて下りけるが、遠江の國天龍灘にて俄に大風吹き、大浪立つて、既にこの船を打返さんとす。水主、楫取どももいかにもして助からんとしけれども、叶ふべしとも見えざりければ、或は觀音の名號を唱へ、或は最後の十念に及ぶ。されども文覺はちつとも騷がず、船底に高鼾かいてぞ臥したりける。旣にかうと見えし時、がつぱと起き上り、舷に立つて、沖の方を睨まへ、大音聲をあげて、「龍王やある、龍王やある。」とぞ呼うだりける。「何とてかやうに大願起したる聖が乘つたる船をば、過たうとはするぞ。たゞ今天の責め蒙らんずる龍神どもかな。」とぞいひける。其の故にや波風程なくしづまつて伊豆の國にぞ著きける。文覺京を出でける日よりして、心の中に祈請する事ありけり。われ都に歸つて、高雄の神護寺創立供養すべくんば、死すべからず。この願空しかるべくんば、道にて死すべしとて、京より伊豆へ著きけるまで、折ふし順風なかりければ、浦づたひ、島づたひして、三十一日が閒は一向斷食にてぞありける。されども氣力少しも衰へず、船底に行ひうちしてぞ居たりける。まことにたゞ人とも覺えぬ事どもも多かりけり。
新字：源三位入道の嫡子伊豆の守仲綱、その時の当職にてある閒、その沙汰として、東海道より船にて下さるべしとて、伊豆の国へ率てまかるに、放免両三人をぞつけられたる。これらが申しけるは、「庁の下部のならひ、かやうの事についてこそ、おのづから依估も候へ。いかに聖の御房は、知人は持ち給はぬか。遠国へ流され給ふに、土産、粮料如きものをも乞ひ給へかし。」といひければ、文覚は、「さやうの用事いふべき得意はなし。さりながら東山の辺にこそ得意はあれ。いでさらば文をやらう。」といひければ、けしかる紙を得させたり。文覚大きに怒つて、「かやうの紙に物書くやうなし。」とて投げ返す。さらばとて厚紙を尋ねて得させたり。文覚笑つて、「この法師はものをえ書かぬぞ。おのれら書け。」とて書かするやう、「文覚こそ高雄の神護寺創立供養の為に、勧進帳を捧げて十方檀那を勧めありきけるが、斯かる君の代にしも逢うて、奉加をこそし給はざらめ、あまつさへ遠流せられて伊豆の国へまかり候。遠路の閒で候へば、土産、粮料如きのものも大切に候。この使にたべ。」といふ。いふまゝに書いて、「さて誰殿へと書き候べきやらん。」「清水の観音房へと書け。」といふ。「それは庁の下部を欺くにこそ。」といひければ、「一向欺くにはあらず。さりとては文覚は、清水の観音をこそ深う憑み奉つたれ。さらでは誰にかは用事をいふべきぞ。」と申しける。さる程に伊勢の国阿能の津より船にて下りけるが、遠江の国天竜灘にて俄に大風吹き、大浪立つて、既にこの船を打返さんとす。水主、楫取どももいかにもして助からんとしけれども、叶ふべしとも見えざりければ、或は観音の名号を唱へ、或は最後の十念に及ぶ。されども文覚はちつとも騷がず、船底に高鼾かいてぞ臥したりける。既にかうと見えし時、がつぱと起き上り、舷に立つて、沖の方を睨まへ、大音声をあげて、「竜王やある、竜王やある。」とぞ呼うだりける。「何とてかやうに大願起したる聖が乗つたる船をば、過たうとはするぞ。たゞ今天の責め蒙らんずる竜神どもかな。」とぞいひける。其の故にや波風程なくしづまつて伊豆の国にぞ著きける。文覚京を出でける日よりして、心の中に祈請する事ありけり。われ都に帰つて、高雄の神護寺創立供養すべくんば、死すべからず。この願空しかるべくんば、道にて死すべしとて、京より伊豆へ著きけるまで、折ふし順風なかりければ、浦づたひ、島づたひして、三十一日が閒は一向断食にてぞありける。されども気力少しも衰へず、船底に行ひうちしてぞ居たりける。まことにたゞ人とも覚えぬ事どもも多かりけり。
書き下し
源三位入道の嫡子伊豆の守仲綱、その時の當職にてある閒、その沙汰として、東海道より船にて下さるべしとて、伊豆の國へ率てまかるに、放免兩三人をぞつけられたる。これらが申しけるは、「廳の下部のならひ、かやうの事についてこそ、おのづから依估も候へ。いかに聖の御房は、知人は持ち給はぬか。遠國へ流され給ふに、土產、粮料如きものをも乞ひ給へかし。」といひければ、文覺は、「さやうの用事いふべき得意はなし。さりながら東山の邊にこそ得意はあれ。いでさらば文をやらう。」といひければ、けしかる紙を得させたり。文覺大きに怒つて、「かやうの紙に物書くやうなし。」とて投げ返す。さらばとて厚紙を尋ねて得させたり。文覺笑つて、「この法師はものをえ書かぬぞ。おのれら書け。」とて書かするやう、「文覺こそ高雄の神護寺創立供養の爲に、勸進帳を捧げて十方檀那を勸めありきけるが、斯かる君の代にしも逢うて、奉加をこそし給はざらめ、あまつさへ遠流せられて伊豆の國へまかり候。遠路の閒で候へば、土產、粮料如きのものも大切に候。この使にたべ。」といふ。いふまゝに書いて、「さて誰殿へと書き候べきやらん。」「清水の觀音房へと書け。」といふ。「それは廳の下部を欺くにこそ。」といひければ、「一向欺くにはあらず。さりとては文覺は、清水の觀音をこそ深う憑み奉つたれ。さらでは誰にかは用事をいふべきぞ。」と申しける。さる程に伊勢の國阿能の津より船にて下りけるが、遠江の國天龍灘にて俄に大風吹き、大浪立つて、既にこの船を打返さんとす。水主、楫取どももいかにもして助からんとしけれども、叶ふべしとも見えざりければ、或は觀音の名號を唱へ、或は最後の十念に及ぶ。されども文覺はちつとも騷がず、船底に高鼾かいてぞ臥したりける。旣にかうと見えし時、がつぱと起き上り、舷に立つて、沖の方を睨まへ、大音聲をあげて、「龍王やある、龍王やある。」とぞ呼うだりける。「何とてかやうに大願起したる聖が乘つたる船をば、過たうとはするぞ。たゞ今天の責め蒙らんずる龍神どもかな。」とぞいひける。其の故にや波風程なくしづまつて伊豆の國にぞ著きける。文覺京を出でける日よりして、心の中に祈請する事ありけり。われ都に歸つて、高雄の神護寺創立供養すべくんば、死すべからず。この願空しかるべくんば、道にて死すべしとて、京より伊豆へ著きけるまで、折ふし順風なかりければ、浦づたひ、島づたひして、三十一日が閒は一向斷食にてぞありける。されども氣力少しも衰へず、船底に行ひうちしてぞ居たりける。まことにたゞ人とも覺えぬ事どもも多かりけり。
現代語訳
源三位入道の嫡子で伊豆守の仲綱が、その時の担当であったので、その命令として、東海道から船で下らせるということで、伊豆の国へ連れて行く際に、放免を二三人つけられた。この者たちが言うには、「庁の下部の習いで、このようなことについては、自然と頼みごとも出てまいります。ところで聖の御房は、知り合いをお持ちではありませんか。遠国へ流されなさるのに、土産や食糧のようなものをも求めなされ。」と言ったので、文覚は、「そのような用事を頼める親しい者はいない。しかし東山のあたりには親しい者がいる。それならば手紙を出そう。」と言うと、粗末な紙を渡した。文覚は大いに怒って、「このような紙には物を書く習いがない。」と言って投げ返す。それならばと厚紙を探して渡した。文覚は笑って、「この法師は字が書けないのだ。おまえたちが書け。」と言って書かせるには、「文覚は高雄の神護寺創立供養のため、勧進帳を捧げて、あまねく信者に勧めて歩いていたが、こうした君の御代にめぐり会って、寄付はなされずに、そのうえ遠流にされて、伊豆の国へまかります。遠い道のりのことですので、土産や食糧のようなものも大切です。この使いに与えてください。」と言う。言うままに書いて、「さて、どなた殿へと書きましょうか。」と問うと、「清水の観音房へと書け。」と言う。「それは庁の下部をだますことになります。」と言うと、「まったくだますのではない。ともかく文覚は、清水の観音をこそ深く頼りにしている。ほかに誰に用事を言えようか。」と申した。そうするうちに、伊勢の国の阿能の津から船で下ったが、遠江の国の天龍灘で突然大風が吹き、大波が立って、今にもこの船が打ち返されそうになった。水主や楫取どももなんとかして助かろうとしたが、助かりそうにも見えなかったので、ある者は観音の名号を唱え、ある者は最後の十念に及ぶ。けれども文覚は少しも騒がず、船底に高いびきをかいて寝ていた。いよいよ最期かと思われた時、がばと起き上がり、舷に立って、沖の方を睨みつけ、大声をあげて、「龍王はいるか、龍王はいるか。」と呼んだ。「どうしてこのように大願を起こした聖が乗っている船を、沈めようとするのか。今にも天の責めを受けるであろう龍神どもだな。」と言った。そのためだろうか、波風はほどなく静まって、伊豆の国に着いた。文覚は京を出た日から、心の中で祈っていることがあった。私が都に帰って、高雄の神護寺の創立供養をすることになっているなら、死ぬはずがない。この願いが空しいのなら、道中で死ぬだろうと考え、京から伊豆に着くまで、折悪しく順風がなかったので、浦伝い、島伝いに進んで、三十一日の間は一向に断食をしていた。それでも気力は少しも衰えず、船底で勤行をして過ごしていた。まことに、ただ者とも思えぬことが多くあった。
解説
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