平家物語 ／ 『平家物語』不動の二童子と文覚の三七日
また瀧壺に歸り立つてぞうたれける。第二日と申すに、八人の童子來つて、文覺が左右の手を取つて引上げんとしたまへば、さん〴〵に抓みあうて上らず。第三日と申すに、遂にはかなくなりぬ。時に瀧壺を汚さじとや、髮ゆうたる天童二人、瀧の上より下り降らせ給ひて、世に暖かに香ばしき御手を以て、文覺が頂上より始めて、手足の爪先、手裏に至るまで、撫で下させ給へば、文覺夢の心ちして生き出でぬ。「そもいかなる人にてましませば、かくは憐み給ふやらん。」と問ひ奉れば、童子答へて曰く、「我はこれ大聖不動明王の御使に金伽羅、勢多伽といふ二童子なり。文覺無上の願を起し勇猛の行を企つ、行いて力を合はせよと、明王の敕に依つて來れるなり。」とぞ答へたまふ。文覺聲を怒らかいて、「さて明王は何處にましますぞ。」「都率天に。」と答へて、雲居はるかに昇り給ひぬ。文覺掌を合はせて、さてわが行をば、大聖不動明王までも知召されたるにこそと、いよいよたのもしう思ひ、猶瀧壺に歸り立つてぞうたれける。その後はまことにめでたき瑞相ども多かりければ、吹き來る風も身にしまず、落ち來る水も湯の如し。かくて三七日の大願遂に遂げしかば、那智に千日籠りけり。大峯三度、葛城二度、高野、粉川、金峯山、白山、立山、富士の嶽、伊豆、箱根、信濃の戶隱、出羽の羽黑、總じて日本國殘る所なう行ひ廻り、さすがなほ故鄕や戀しかりけん、都へ歸り上りたりければ、およそ飛ぶ鳥をも祈り落す程の、刃の驗者とぞ聞えし。
新字：また滝壺に帰り立つてぞうたれける。第二日と申すに、八人の童子来つて、文覚が左右の手を取つて引上げんとしたまへば、さん〴〵に抓みあうて上らず。第三日と申すに、遂にはかなくなりぬ。時に滝壺を汚さじとや、髪ゆうたる天童二人、滝の上より下り降らせ給ひて、世に暖かに香ばしき御手を以て、文覚が頂上より始めて、手足の爪先、手裏に至るまで、撫で下させ給へば、文覚夢の心ちして生き出でぬ。「そもいかなる人にてましませば、かくは憐み給ふやらん。」と問ひ奉れば、童子答へて曰く、「我はこれ大聖不動明王の御使に金伽羅、勢多伽といふ二童子なり。文覚無上の願を起し勇猛の行を企つ、行いて力を合はせよと、明王の勅に依つて来れるなり。」とぞ答へたまふ。文覚声を怒らかいて、「さて明王は何処にましますぞ。」「都率天に。」と答へて、雲居はるかに昇り給ひぬ。文覚掌を合はせて、さてわが行をば、大聖不動明王までも知召されたるにこそと、いよいよたのもしう思ひ、猶滝壺に帰り立つてぞうたれける。その後はまことにめでたき瑞相ども多かりければ、吹き来る風も身にしまず、落ち来る水も湯の如し。かくて三七日の大願遂に遂げしかば、那智に千日籠りけり。大峯三度、葛城二度、高野、粉川、金峯山、白山、立山、富士の嶽、伊豆、箱根、信濃の戸隠、出羽の羽黒、総じて日本国残る所なう行ひ廻り、さすがなほ故郷や恋しかりけん、都へ帰り上りたりければ、およそ飛ぶ鳥をも祈り落す程の、刃の験者とぞ聞えし。
書き下し
また瀧壺に歸り立つてぞうたれける。第二日と申すに、八人の童子來つて、文覺が左右の手を取つて引上げんとしたまへば、さん〴〵に抓みあうて上らず。第三日と申すに、遂にはかなくなりぬ。時に瀧壺を汚さじとや、髮ゆうたる天童二人、瀧の上より下り降らせ給ひて、世に暖かに香ばしき御手を以て、文覺が頂上より始めて、手足の爪先、手裏に至るまで、撫で下させ給へば、文覺夢の心ちして生き出でぬ。「そもいかなる人にてましませば、かくは憐み給ふやらん。」と問ひ奉れば、童子答へて曰く、「我はこれ大聖不動明王の御使に金伽羅、勢多伽といふ二童子なり。文覺無上の願を起し勇猛の行を企つ、行いて力を合はせよと、明王の敕に依つて來れるなり。」とぞ答へたまふ。文覺聲を怒らかいて、「さて明王は何處にましますぞ。」「都率天に。」と答へて、雲居はるかに昇り給ひぬ。文覺掌を合はせて、さてわが行をば、大聖不動明王までも知召されたるにこそと、いよいよたのもしう思ひ、猶瀧壺に歸り立つてぞうたれける。その後はまことにめでたき瑞相ども多かりければ、吹き來る風も身にしまず、落ち來る水も湯の如し。かくて三七日の大願遂に遂げしかば、那智に千日籠りけり。大峯三度、葛城二度、高野、粉川、金峯山、白山、立山、富士の嶽、伊豆、箱根、信濃の戶隱、出羽の羽黑、總じて日本國殘る所なう行ひ廻り、さすがなほ故鄕や戀しかりけん、都へ歸り上りたりければ、およそ飛ぶ鳥をも祈り落す程の、刃の驗者とぞ聞えし。
現代語訳
文覚はまた滝壺に帰り立って打たれた。二日目というと、八人の童子が来て、文覚の左右の手を取って引き上げようとなさったが、散々につかみ合って上がらなかった。三日目というと、ついに息が絶えてしまった。その時、滝壺を汚すまいとしてか、髪を結った天童が二人、滝の上から降りていらっしゃって、世にも暖かく香ばしい御手で、文覚の頭の頂から始めて、手足の爪先、手の裏に至るまで、撫で下ろしなさったので、文覚は夢心地で生き返った。「いったいどのようなお方であって、このように憐れんでくださるのですか。」とお尋ねすると、童子は答えて言った。「我は大聖不動明王の御使いで、金伽羅、勢多伽という二人の童子である。文覚が無上の願を起こし、勇猛の行を企てている、行って力を合わせよと、明王の勅命によって来たのである。」とお答えになる。文覚は声を荒らげて、「それで明王はどこにいらっしゃるのですか。」と問うと、「兜率天に。」と答えて、雲居のはるか彼方へ昇っていかれた。文覚は掌を合わせて、さてはわが修行を、大聖不動明王までもご存じなのだと、ますます頼もしく思い、なお滝壺に帰り立って打たれた。その後は、まことにめでたい瑞相がたくさんあったので、吹いてくる風も身にしみず、落ちてくる水も湯のようである。こうして三七日の大願をついに遂げたので、那智に千日籠もった。大峰に三度、葛城に二度、高野、粉河、金峯山、白山、立山、富士の嶽、伊豆、箱根、信濃の戸隠、出羽の羽黒など、およそ日本国の残る所なく修行して回り、やはり故郷が恋しかったのだろうか、都へ帰ってきたところ、飛ぶ鳥をも祈り落とすほどの、効験あらたかな験者として知られた。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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