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平家物語 / 『平家物語』頼朝への怒りと朝敵の例と鷺の五位

平家の人々、都遷りの事もはや興さめぬ。若き公卿殿上人は、「哀れ疾くして事の出で來よかし。われ先に討手に向はう。」などいふぞはかなき。畠山の莊司重能、小山田の別當有重、宇都宮の左衞門朝綱、これらは大番役にて、折ふし在京したりけるが、畠山申しけるは、「親しうなつて候なれば、北條は知り候はず。自餘の輩は、よも朝敵の方人は仕り候はじ。只今聞しめしなほさんずるものを。」と申しければ、「げにも。」と申す人もあり、「いやいやたゞ今、御大事に及び候ひなんず。」と、さゝやく人もありけるとかや。入道相國の怒られける樣、なのめなず。「抑かの頼朝は、去んぬる平治元年十二月、父義朝が謀叛に依つて、既に誅せらるべかりしを、故池の禪尼のあながちに歎きのたまふ閒、流罪には宥められたんなり。然るにその恩を忘れて、當家に向つて弓を引き、矢をも放つにこそあんなれ。その儀ならば神明も三寶も、いかでか赦し給ふべき。たゞ今天の譴め蒙らんずる頼朝かな。」とぞのたまひける。そも〳〵わが朝敵の始まりける事は、昔倭磐余彦の命の御宇の四年、紀州名草の郡高尾の村に一つの蜘蛛あり。軀短く、手足長くして、力人にすぐれたり。人民多く損害せしかば、官軍發向して宣旨を讀みかけ、葛の網を結んで、遂にこれを覆ひ殺す。それより此の方野心を挟んで、朝威を亡ぼさんとするともがら、大石の山丸、大山の皇子、山田の石川、守屋の大臣、蘇我の入鹿、大友の眞鳥、文屋の宮田、橘の逸勢、氷上の川繼、惠美の押勝、早良の太子、井上の皇后、伊豫の親王、大宰の少貳藤原の廣嗣、藤原の仲成、平の將門、藤原の純友、安倍の貞任、宗任、前の對馬の守源義親、惡左府、惡衞門の督に至るまで、その例既に二十餘人。されども一人として素懷を遂ぐる者なし。みな屍を山野にさらし、首を獄門にかけらる。この世こそ王位もむけに輕けれ、昔は宣旨を向つて讀みければ、枯れたる草木も忽ちに花咲き、實なり、飛ぶ鳥も從ひき。近頃の事ぞかし、延喜の帝神泉苑へ行幸なつて、池の汀に鷺の居たりけるを、六位を召して、「あの鷺取つて參れ。」と仰せければ、いかんか捕らるべきとは思へども、綸言なれば歩み向ふ。鷺羽づくろひして立たんとす。「宣旨ぞ。」と仰すれば、ひらんで飛び去らず。すなはちこれを捕つて參らせたりければ、「汝が宣旨に從うて參りたるこそ神妙なれ。やがて五位になせ。」とて。鷺を五位にぞなされける。今日より後鷺の中の王たるべしといふ御札を、みづからあそばいて、首につけてぞ放たせ給ふ。全くこれは鷺の御料にはあらず、たゞ王威の程をしろしめさんが爲なり。

新字:平家の人々、都遷りの事もはや興さめぬ。若き公卿殿上人は、「哀れ疾くして事の出で来よかし。われ先に討手に向はう。」などいふぞはかなき。畠山の荘司重能、小山田の別当有重、宇都宮の左衛門朝綱、これらは大番役にて、折ふし在京したりけるが、畠山申しけるは、「親しうなつて候なれば、北条は知り候はず。自余の輩は、よも朝敵の方人は仕り候はじ。只今聞しめしなほさんずるものを。」と申しければ、「げにも。」と申す人もあり、「いやいやたゞ今、御大事に及び候ひなんず。」と、さゝやく人もありけるとかや。入道相国の怒られける様、なのめなず。「抑かの頼朝は、去んぬる平治元年十二月、父義朝が謀叛に依つて、既に誅せらるべかりしを、故池の禅尼のあながちに嘆きのたまふ閒、流罪には宥められたんなり。然るにその恩を忘れて、当家に向つて弓を引き、矢をも放つにこそあんなれ。その儀ならば神明も三宝も、いかでか赦し給ふべき。たゞ今天の譴め蒙らんずる頼朝かな。」とぞのたまひける。そも〳〵わが朝敵の始まりける事は、昔倭磐余彦の命の御宇の四年、紀州名草の郡高尾の村に一つの蜘蛛あり。躯短く、手足長くして、力人にすぐれたり。人民多く損害せしかば、官軍発向して宣旨を読みかけ、葛の網を結んで、遂にこれを覆ひ殺す。それより此の方野心を挟んで、朝威を亡ぼさんとするともがら、大石の山丸、大山の皇子、山田の石川、守屋の大臣、蘇我の入鹿、大友の真鳥、文屋の宮田、橘の逸勢、氷上の川継、恵美の押勝、早良の太子、井上の皇后、伊予の親王、大宰の少貳藤原の広嗣、藤原の仲成、平の将門、藤原の純友、安倍の貞任、宗任、前の対馬の守源義親、悪左府、悪衛門の督に至るまで、その例既に二十余人。されども一人として素懐を遂ぐる者なし。みな屍を山野にさらし、首を獄門にかけらる。この世こそ王位もむけに軽けれ、昔は宣旨を向つて読みければ、枯れたる草木も忽ちに花咲き、実なり、飛ぶ鳥も従ひき。近頃の事ぞかし、延喜の帝神泉苑へ行幸なつて、池の汀に鷺の居たりけるを、六位を召して、「あの鷺取つて参れ。」と仰せければ、いかんか捕らるべきとは思へども、綸言なれば歩み向ふ。鷺羽づくろひして立たんとす。「宣旨ぞ。」と仰すれば、ひらんで飛び去らず。すなはちこれを捕つて参らせたりければ、「汝が宣旨に従うて参りたるこそ神妙なれ。やがて五位になせ。」とて。鷺を五位にぞなされける。今日より後鷺の中の王たるべしといふ御札を、みづからあそばいて、首につけてぞ放たせ給ふ。全くこれは鷺の御料にはあらず、たゞ王威の程をしろしめさんが為なり。

書き下し

平家の人々、都遷りの事もはや興さめぬ。若き公卿殿上人は、「哀れ疾くして事の出で來よかし。われ先に討手に向はう。」などいふぞはかなき。畠山の莊司重能、小山田の別當有重、宇都宮の左衞門朝綱、これらは大番役にて、折ふし在京したりけるが、畠山申しけるは、「親しうなつて候なれば、北條は知り候はず。自餘の輩は、よも朝敵の方人は仕り候はじ。只今聞しめしなほさんずるものを。」と申しければ、「げにも。」と申す人もあり、「いやいやたゞ今、御大事に及び候ひなんず。」と、さゝやく人もありけるとかや。入道相國の怒られける樣、なのめなず。「抑かの頼朝は、去んぬる平治元年十二月、父義朝が謀叛に依つて、既に誅せらるべかりしを、故池の禪尼のあながちに歎きのたまふ閒、流罪には宥められたんなり。然るにその恩を忘れて、當家に向つて弓を引き、矢をも放つにこそあんなれ。その儀ならば神明も三寶も、いかでか赦し給ふべき。たゞ今天の譴め蒙らんずる頼朝かな。」とぞのたまひける。そも〳〵わが朝敵の始まりける事は、昔倭磐余彦の命の御宇の四年、紀州名草の郡高尾の村に一つの蜘蛛あり。軀短く、手足長くして、力人にすぐれたり。人民多く損害せしかば、官軍發向して宣旨を讀みかけ、葛の網を結んで、遂にこれを覆ひ殺す。それより此の方野心を挟んで、朝威を亡ぼさんとするともがら、大石の山丸、大山の皇子、山田の石川、守屋の大臣、蘇我の入鹿、大友の眞鳥、文屋の宮田、橘の逸勢、氷上の川繼、惠美の押勝、早良の太子、井上の皇后、伊豫の親王、大宰の少貳藤原の廣嗣、藤原の仲成、平の將門、藤原の純友、安倍の貞任、宗任、前の對馬の守源義親、惡左府、惡衞門の督に至るまで、その例既に二十餘人。されども一人として素懷を遂ぐる者なし。みな屍を山野にさらし、首を獄門にかけらる。この世こそ王位もむけに輕けれ、昔は宣旨を向つて讀みければ、枯れたる草木も忽ちに花咲き、實なり、飛ぶ鳥も從ひき。近頃の事ぞかし、延喜の帝神泉苑へ行幸なつて、池の汀に鷺の居たりけるを、六位を召して、「あの鷺取つて參れ。」と仰せければ、いかんか捕らるべきとは思へども、綸言なれば歩み向ふ。鷺羽づくろひして立たんとす。「宣旨ぞ。」と仰すれば、ひらんで飛び去らず。すなはちこれを捕つて參らせたりければ、「汝が宣旨に從うて參りたるこそ神妙なれ。やがて五位になせ。」とて。鷺を五位にぞなされける。今日より後鷺の中の王たるべしといふ御札を、みづからあそばいて、首につけてぞ放たせ給ふ。全くこれは鷺の御料にはあらず、たゞ王威の程をしろしめさんが爲なり。

現代語訳

平家の人々は、都遷りのこともはや興が醒めた。若い公卿・殿上人は、「ああ、早く事が起これ。われ先に討手に向かおう。」などと言うのは、はかないことだ。畠山荘司重能、小山田別当有重、宇都宮左衛門朝綱、これらは大番役でちょうど在京していたが、畠山が申すには、「親しくなっておりますので、北条はともかく、他の連中は、まさか朝敵の味方はいたしますまい。只今お聞き直しになるでしょうに。」と申したので、「なるほど。」と言う人もあり、「いやいや、今にも一大事に及ぶだろう。」とささやく人もあったとか。入道相国のお怒りようは尋常ではなかった。「そもそもあの頼朝は、去る平治元年十二月、父義朝の謀叛によってすでに誅せられるはずだったのを、故池の禅尼がしきりにお歎きになったので、流罪に宥められたのだ。それなのにその恩を忘れて、当家に向かって弓を引き、矢をも放つというではないか。そうであるなら神明も三宝も、どうしてお赦しになろうか。ただ今に天の咎めを蒙る頼朝よ。」とおっしゃった。そもそもわが国で朝敵の始まったことは、昔、倭磐余彦の命の御代の四年、紀州名草郡高尾の村に一匹の蜘蛛がいた。体は短く手足は長くて、力は人に勝っていた。人民に多く損害を与えたので、官軍が向かい、宣旨を読みかけて、葛の網を結んで、ついにこれを覆い殺した。それ以来、野心を抱いて朝威を滅ぼそうとする者たちは、大石山丸、大山皇子、山田石川、守屋大臣、蘇我入鹿、大友真鳥、文屋宮田、橘逸勢、氷上川継、恵美押勝、早良太子、井上皇后、伊予親王、大宰少弐藤原広嗣、藤原仲成、平将門、藤原純友、安倍貞任・宗任、前の対馬守源義親、悪左府、悪衛門督に至るまで、その例はすでに二十余人。けれども一人として本懐を遂げた者はない。みな屍を山野にさらし、首を獄門にかけられた。この世こそ王位もひどく軽いが、昔は宣旨に向かって読めば、枯れた草木もたちまち花咲き実がなり、飛ぶ鳥も従った。近頃のことだが、延喜の帝が神泉苑へ行幸なさって、池の汀に鷺がいたのを、六位を召して、「あの鷺を取って参れ。」とおっしゃったので、どうして捕れようとは思ったけれども、綸言なので歩み寄る。鷺は羽づくろいして飛び立とうとする。「宣旨だ。」と言うと、平伏して飛び去らない。そこでこれを捕えて差し上げたところ、「お前が宣旨に従って参ったのは殊勝である。すぐに五位にせよ。」と言って、鷺を五位になさった。今日より後は鷺の中の王となれという御札を、みずからお書きになって、首につけて放された。これは決して鷺のためではなく、ただ王威のほどをお知らせになるためである。

解説

頼朝挙兵の報に清盛は激怒し、助命の恩を忘れた者を神仏も許さないと断じます。続いて語り手は、朝敵の始まりから二十余人の例を挙げ、その誰も志を遂げなかったと述べ、延喜の帝と鷺の話で王威の重さを示します。この一節は、平家が官軍として正統性を主張する論拠をなぞっています。自分の側に大義があると信じるほど、状況の変化を見誤りやすくなります。過去の恩や権威に頼る前に、いまの人心がどこにあるかを確かめる目が要ります。
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この章句が説くこと

頼朝清盛の怒り池の禅尼朝敵の例延喜の帝鷺の五位

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