平家物語 ／ 『平家物語』神武から奈良京まで都遷りの先例
都遷りはこれ先蹤なきにあらず。神武天皇と申すは地神五代の帝彦波瀲武鸕鷀草葺不合の命第四の皇子、御母は玉依姬、海神の女なり。神の代十二代の後を受け、人代百王の帝祖なり。辛の酉の年、日向の國宮崎の郡にして皇王の寶祚を繼ぎ、五十九年といひし己未の年十月に東征して、豐葦原の中つ洲に止まり、この頃大和の國と名づけたる、畝傍の山を點じて帝都を建て、橿原の地を伐り拂つて、宮室を造り給へり。これを橿原の宮と名づけたり。それよりこのかた代々の帝王、都を他國他所へ遷さるゝ事三十度にあまり、四十度に及べり。神武天皇より景行天皇まで十二代は、大和の國、郡々に都を建て、他國へは遂に遷されず。然るを成務天皇元年に近江の國に遷つて、志賀の郡に都を建て、仲哀天皇二年に長門の國に遷つて、豐浦の郡に都を建つ。その國、かの都にして帝かくれさせたまひしかば、后神功皇后、御代を受取らせ給ひ、女帝として鬼界、高麗、契丹まで攻め從へさせ給ひけり。異國の軍を鎭めさせ給ひて、歸朝の後、筑前の國三笠の郡にして皇子御誕生、やがてその所を宇美の宮とぞ申しける。かけまくも忝く八幡の御事これなり。位に卽かせ給ひては、應神天皇とぞ申しける。その後神功皇后は大和の國に遷つて、磐余稚櫻の宮におはします。應神天皇は同じき國輕島の明の宮に住ませ給ふ。仁德天皇元年に津の國難波に遷つて高津の宮におはします。履中天皇二年にまた大和の國に遷つて、十市の郡に都を建つ。反正天皇元年に河内の國に遷つて、柴籬の宮に住ませ給ふ。允恭天皇四十二年にまた大和の國に遷つて、飛ぶ鳥の飛鳥の宮におはします。雄畧天皇二十一年に同じき國泊瀨の朝倉に宮居し給ふ。繼體天皇五年に山城の國筒城に遷つて十二年、その後乙訓に宮居し給ふ。宣化天皇元年にまた大和の國に遷つて、檜隈の入野の宮に住ませ給ふ。孝德天皇大化元年に、攝津の國長柄に遷つて、豐崎の宮におはします。齊明天皇二年にまた大和の國に遷つて、岡本の宮に住ませ給ふ。天智天皇六年に近江の國に遷つて、大津の宮におはします。天武天皇元年になほ大和の國に歸つて、岡本の南の宮に住ませ給ふ。これを淨見原の御門と申しき。持統、天武二代の聖朝は藤原の宮におはします。元明天皇より光仁天皇まで七代は奈良の京に住ませ給ふ。
新字：都遷りはこれ先蹤なきにあらず。神武天皇と申すは地神五代の帝彦波瀲武鸕鷀草葺不合の命第四の皇子、御母は玉依姫、海神の女なり。神の代十二代の後を受け、人代百王の帝祖なり。辛の酉の年、日向の国宮崎の郡にして皇王の宝祚を継ぎ、五十九年といひし己未の年十月に東征して、豊葦原の中つ洲に止まり、この頃大和の国と名づけたる、畝傍の山を点じて帝都を建て、橿原の地を伐り払つて、宮室を造り給へり。これを橿原の宮と名づけたり。それよりこのかた代々の帝王、都を他国他所へ遷さるゝ事三十度にあまり、四十度に及べり。神武天皇より景行天皇まで十二代は、大和の国、郡々に都を建て、他国へは遂に遷されず。然るを成務天皇元年に近江の国に遷つて、志賀の郡に都を建て、仲哀天皇二年に長門の国に遷つて、豊浦の郡に都を建つ。その国、かの都にして帝かくれさせたまひしかば、后神功皇后、御代を受取らせ給ひ、女帝として鬼界、高麗、契丹まで攻め従へさせ給ひけり。異国の軍を鎮めさせ給ひて、帰朝の後、筑前の国三笠の郡にして皇子御誕生、やがてその所を宇美の宮とぞ申しける。かけまくも忝く八幡の御事これなり。位に即かせ給ひては、応神天皇とぞ申しける。その後神功皇后は大和の国に遷つて、磐余稚桜の宮におはします。応神天皇は同じき国軽島の明の宮に住ませ給ふ。仁徳天皇元年に津の国難波に遷つて高津の宮におはします。履中天皇二年にまた大和の国に遷つて、十市の郡に都を建つ。反正天皇元年に河内の国に遷つて、柴籬の宮に住ませ給ふ。允恭天皇四十二年にまた大和の国に遷つて、飛ぶ鳥の飛鳥の宮におはします。雄略天皇二十一年に同じき国泊瀨の朝倉に宮居し給ふ。継体天皇五年に山城の国筒城に遷つて十二年、その後乙訓に宮居し給ふ。宣化天皇元年にまた大和の国に遷つて、檜隈の入野の宮に住ませ給ふ。孝徳天皇大化元年に、摂津の国長柄に遷つて、豊崎の宮におはします。斉明天皇二年にまた大和の国に遷つて、岡本の宮に住ませ給ふ。天智天皇六年に近江の国に遷つて、大津の宮におはします。天武天皇元年になほ大和の国に帰つて、岡本の南の宮に住ませ給ふ。これを浄見原の御門と申しき。持統、天武二代の聖朝は藤原の宮におはします。元明天皇より光仁天皇まで七代は奈良の京に住ませ給ふ。
書き下し
都遷りはこれ先蹤なきにあらず。神武天皇と申すは地神五代の帝彦波瀲武鸕鷀草葺不合の命第四の皇子、御母は玉依姬、海神の女なり。神の代十二代の後を受け、人代百王の帝祖なり。辛の酉の年、日向の國宮崎の郡にして皇王の寶祚を繼ぎ、五十九年といひし己未の年十月に東征して、豐葦原の中つ洲に止まり、この頃大和の國と名づけたる、畝傍の山を點じて帝都を建て、橿原の地を伐り拂つて、宮室を造り給へり。これを橿原の宮と名づけたり。それよりこのかた代々の帝王、都を他國他所へ遷さるゝ事三十度にあまり、四十度に及べり。神武天皇より景行天皇まで十二代は、大和の國、郡々に都を建て、他國へは遂に遷されず。然るを成務天皇元年に近江の國に遷つて、志賀の郡に都を建て、仲哀天皇二年に長門の國に遷つて、豐浦の郡に都を建つ。その國、かの都にして帝かくれさせたまひしかば、后神功皇后、御代を受取らせ給ひ、女帝として鬼界、高麗、契丹まで攻め從へさせ給ひけり。異國の軍を鎭めさせ給ひて、歸朝の後、筑前の國三笠の郡にして皇子御誕生、やがてその所を宇美の宮とぞ申しける。かけまくも忝く八幡の御事これなり。位に卽かせ給ひては、應神天皇とぞ申しける。その後神功皇后は大和の國に遷つて、磐余稚櫻の宮におはします。應神天皇は同じき國輕島の明の宮に住ませ給ふ。仁德天皇元年に津の國難波に遷つて高津の宮におはします。履中天皇二年にまた大和の國に遷つて、十市の郡に都を建つ。反正天皇元年に河内の國に遷つて、柴籬の宮に住ませ給ふ。允恭天皇四十二年にまた大和の國に遷つて、飛ぶ鳥の飛鳥の宮におはします。雄畧天皇二十一年に同じき國泊瀨の朝倉に宮居し給ふ。繼體天皇五年に山城の國筒城に遷つて十二年、その後乙訓に宮居し給ふ。宣化天皇元年にまた大和の國に遷つて、檜隈の入野の宮に住ませ給ふ。孝德天皇大化元年に、攝津の國長柄に遷つて、豐崎の宮におはします。齊明天皇二年にまた大和の國に遷つて、岡本の宮に住ませ給ふ。天智天皇六年に近江の國に遷つて、大津の宮におはします。天武天皇元年になほ大和の國に歸つて、岡本の南の宮に住ませ給ふ。これを淨見原の御門と申しき。持統、天武二代の聖朝は藤原の宮におはします。元明天皇より光仁天皇まで七代は奈良の京に住ませ給ふ。
現代語訳
都遷りは先例がないわけではない。神武天皇と申すのは、地神五代の帝、彦波瀲武鸕鷀草葺不合命の第四の皇子で、御母は玉依姫、海神の娘である。神代十二代のあとを受け、人代百王の帝の祖である。辛酉の年、日向国宮崎の郡で皇位を継がれ、五十九年といった己未の年十月に東征して、豊葦原の中つ洲にとどまり、今は大和国と名づけられている、畝傍の山を占めて帝都を建て、橿原の地を切り払って宮殿を造られた。これを橿原の宮と名づけた。それ以来、代々の帝王が都を他国他所へお遷しになったことは三十度あまり、四十度にも及ぶ。神武天皇から景行天皇まで十二代は、大和国の郡々に都を建て、他国へは遂に遷されなかった。ところが成務天皇元年に近江国に遷って志賀の郡に都を建て、仲哀天皇二年に長門国に遷って豊浦の郡に都を建てた。その国、その都で帝がお隠れになったので、后の神功皇后が御代を受け取られ、女帝として鬼界・高麗・契丹まで攻め従えなさった。異国の軍を鎮めなさって帰朝の後、筑前国三笠の郡で皇子がご誕生になり、すぐにその所を宇美の宮と呼んだ。恐れ多くも八幡のことがこれである。位にお即きになってからは応神天皇と申した。その後、神功皇后は大和国に遷って磐余稚桜の宮にいらっしゃる。応神天皇は同じ国の軽島の明の宮にお住みになる。仁徳天皇元年に津の国難波に遷って高津の宮にいらっしゃる。履中天皇二年にまた大和国に遷って十市の郡に都を建てる。反正天皇元年に河内国に遷って柴籬の宮にお住みになる。允恭天皇四十二年にまた大和国に遷って飛鳥の宮にいらっしゃる。雄略天皇二十一年に同じ国の泊瀬の朝倉に宮居なさる。継体天皇五年に山城国筒城に遷って十二年、その後乙訓に宮居なさる。宣化天皇元年にまた大和国に遷って檜隈の入野の宮にお住みになる。孝徳天皇大化元年に摂津国長柄に遷って豊崎の宮にいらっしゃる。斉明天皇二年にまた大和国に遷って岡本の宮にお住みになる。天智天皇六年に近江国に遷って大津の宮にいらっしゃる。天武天皇元年にふたたび大和国に帰って岡本の南の宮にお住みになる。これを浄見原の御門と申した。持統・天武二代の聖朝は藤原の宮にいらっしゃる。元明天皇から光仁天皇まで七代は奈良の京にお住みになる。
解説
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『中朝事実』中國章・宮殿の起こりと平安宮の制伊弉諾尊・伊弉冊尊、降り居しまして磤馭廬島に、八尋の殿を化作し、又た天柱を化竪てたまう。 謹んで按ずるに、是れ天神宮殿の始めなり。今其の制は言うべからず。八は四方四隅の数、天は人物の法る所なり。能く其の実を詳らかにすれば、則ち万世の規制も又た此に始まるなり。 神武帝辛酉、畝傍の橿原に於いて、太く宮柱を底磐の根に立て、峻く搏風を高天の原に峙つ。 一書に曰く、神武帝、都を橿原に建て、帝宅を経営す。仍りて天富命〔太玉命の孫〕をして、手置帆負・彦狭知の二神の孫を率いて、斎斧・斎鉏を以て始めて山材を採り、正殿を構え立てしむ。所謂る底都磐根に宮柱布都之利立て、高天乃原に搏風高之排き、皇孫命乃美豆乃御殿を造り奉仕うるなり。故に其の裔、今紀伊国名草郡の御木・麁香二郷に在り。〔材を採る斎部の居る所、之を御木と謂う。殿を造る斎部の居る所、之を麁香と謂う。〕 謹んで按ずるに、是れ人皇宮殿の始めなり。此の時、荒濛の世を去ること未だ遠からず。唯だ正殿を構え、以て神代の天柱に象り、万世の洪基を始むるなり。凡そ宮とは室なり。殿とは堂の高大にして、屋の厳正なるなり。人必ず居有り、居有れば則ち未だ嘗て宮殿無くんばあらず。況んや人君をや。況んや帝居をや。既に宮殿有らば、則ち制度無くんばあらず。故に経始の営は、上は天時を正して以て文明に象り、下は水土に随いて以て豊約を量り、中は百世を考えて以て聖賢に模す。樸ならず断ならず、泰を去り甚だしきを去り、折中して以て当時に儀形し、万代に垂示す。是れ乃ち天神天柱の実か。蓋し中州代代の経営は、専ら簡樸にして、力を溝洫に尽くす。唯だ大極殿・大安殿の名有るは、是れ乃ち宮殿なり。〔大極殿は以て朝に臨み、大安殿は以て群臣を宴す。是れ宮と殿となり。〕桓武帝、都を平安城に遷し、先王を牢籠し、異域を鑑察し、大いに規模を張る。新門を造り、新宮を営み、其の門に名づけ、金榜を題す。〔釈弘法・橘逸勢・小野道風・藤原行成、其の字を書く。〕其の殿に名づくるに嘉言を以てす。前殿を紫宸と曰う。其の制は外朝の明堂に肖る。乃ち万国を饗し諸侯を朝せしむる所なり。〔秦漢は前殿と曰い、周は明堂・路寝と曰う。帝居を以て天の紫宮に象る。〕又た南殿と曰うは、天子扆を負いて南に嚮いて政を聴くの義なり。中殿を清涼と曰う。常の宸居の所なり。又た御殿と曰う。平生宴遊の所なり。後殿を貞観と曰う。乃ち后宮なり。此の外、宮殿・堂楼・院閣、丹墀青瑣、金鋪玉扉〔音は俟、砌なり。〕井欄綺窓、善を尽くし美を尽くさざる無し。図するに河洛賢聖を以てし、大舜の古人の象を視るに法る。像するに乾坤の儀形を以てし、聖皇の宮柱を立てたまいし太きを守る。九重の深邃を厳にし、九条の広路を披き、十二の通門迭いに洞し、十七の宝殿珠のごとく聯なる。宸儀を以て仰げば彌いよ高く、法座は則ち彌いよ正し。彼の固陋に事え紛奢を愛するが如きは、同日にして語るべからず。〔以上、宮城を制するの義。〕
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