平家物語 ／ 『平家物語』清盛が法印に述べた四つの不満

同じき十五日、入道相國朝家を恨み奉るべきこと、必定と聞えしかば、法皇大きに驚かせ給ひて、故少納言信西の子息靜憲法印を御使にて、入道相國のもとへ遣はさる。仰せ下されけるは、「近年朝廷靜かならずして、人の心もとゝのほらず。世間も未だ落居せぬさまになりゆく事を、總別につけて歎き思しめせども、さてそこにあれば、萬事は賴み思しめされてこそあるに、たとひ天下を鎭むるまでこそなからめ、あまつさへ嗷々たる體にて、朝家を怨み奉るべしと聞しめすは何事ぞ。」と仰せ下さる。法印敕諚を承つて、西八條の邸に行き向ふ。入道對面もし給はず、朝より夕に及ぶまで待たれけれども、無音なりければ、さればこそと無益に思ひ、源大夫の判官季貞を以て敕諚の趣いひ入れさせ、暇申すとて出でられければ、その時入道、「法印呼べ。」とて出でられたり。呼び返して、「やゝ法印の御坊、淨海が申す所はひがことか。まづ內府が身まかりぬること、當家の運命をはかるに似て、入道隨分悲涙をおさへてこそまかり過ぎ候ひしか。御邊の心にも推察し給へ。保元以後は亂逆うち續いて、君安き心もましまさざりしに、入道はたゞ大方を取り行ふばかりでこそ候へ。內府こそ手を下し、身を碎いて、度々の逆鱗をば靜め參らせ候ひしか。その外臨時の御大事、朝夕の政務、內府程の功臣はありがたうこそ候へ。こゝを以て古を按ずるに、唐の太宗は魏徵におくれて、悲しみのあまりに『昔の殷宗は夢の中に良弼を得、今の朕は覺めての後賢臣を失ふ。』といふ碑の文を、みづから書いて、廟に立ててだにこそ悲しみ給ひけるなれ。わが朝にも聞近う見候ひし事ぞかし。顯賴の民部卿が逝去したりしをば、故院ことに御なげきあつて、八幡の行幸延引あつて、御遊なかりき。すべて臣下の卒するをば、代々の御門、みな御なげきある事にてこそ候へ。それに內府が中陰に八幡の御幸あつて、御遊ありき。御なげきの色、一事もこれを見ず。たとひ內府が忠をこそ思しめし忘れさせ給ふとも、などか入道が悲しみをば、御憐みなくては候べき。たとひ入道が悲しみをこそ御憐みなくとも、などか內府が忠をばおぼしめし忘れさせ給ふべき。父子共に叡慮にそむき申すこと、今において面目を失ふ。これ一つ。次に越前の國をば、子々孫々まで御變改あるまじき由御約束候ひて、下され給ひて候ひしかども、內府におくれて後、やがて召し返され候は、何の過怠にて候やらん。これ一つ。次に中納言闕の候ひし時、二位の中將賴りに所望候ひしを、入道隨分取り申ししかども、遂に御承引なくして、關白の息をなさるる事はいかに。たとひ入道いかなる非據申し行ふとも、一度はなどか聞しめし入れでは候べき。位階といひ、家嫡といひ、理運左右に及ばざることを、引きちがへさせ給ふ御事は、あまりに本意なき御とりはからひとこそ存じ候へ。これ一つ。次に新大納言成親の卿以下近習の人々鹿の谷に寄りあひて、謀叛を企てしことも、全く私の計畧にあらず、しかしながら君御許容あるに依つてなり。こと新らしき申しごとにて候へども、この一門をば七代までは、いかでか思召し捨てさせ給ふべきに、それに入道七旬に及びて、餘命いくばくならぬ一期の中だに、やゝもすれば滅ぼさるべき由の御結構候。申し候はんや、子孫相續いて朝家に召し仕はれん事もありがたうこそ候へ。およそ老いて子におくるるは、枯木の枝なきに異ならず。今は程なきうき世に、さのみ心を費しても何にかはせんなれば、いかでもありなんと思ひなつてこそ候へ。」とて、かつうは腹立し、かつうは落淚し給へば、法印恐ろしうも、また哀れにも覺えて、汗水にこそならなれけれ。

新字：同じき十五日、入道相国朝家を恨み奉るべきこと、必定と聞えしかば、法皇大きに驚かせ給ひて、故少納言信西の子息静憲法印を御使にて、入道相国のもとへ遣はさる。仰せ下されけるは、「近年朝廷静かならずして、人の心もとゝのほらず。世間も未だ落居せぬさまになりゆく事を、総別につけて嘆き思しめせども、さてそこにあれば、万事は頼み思しめされてこそあるに、たとひ天下を鎮むるまでこそなからめ、あまつさへ嗷々たる体にて、朝家を怨み奉るべしと聞しめすは何事ぞ。」と仰せ下さる。法印勅諚を承つて、西八条の邸に行き向ふ。入道対面もし給はず、朝より夕に及ぶまで待たれけれども、無音なりければ、さればこそと無益に思ひ、源大夫の判官季貞を以て勅諚の趣いひ入れさせ、暇申すとて出でられければ、その時入道、「法印呼べ。」とて出でられたり。呼び返して、「やゝ法印の御坊、浄海が申す所はひがことか。まづ内府が身まかりぬること、当家の運命をはかるに似て、入道随分悲涙をおさへてこそまかり過ぎ候ひしか。御辺の心にも推察し給へ。保元以後は乱逆うち続いて、君安き心もましまさざりしに、入道はたゞ大方を取り行ふばかりでこそ候へ。内府こそ手を下し、身を砕いて、度々の逆鱗をば静め参らせ候ひしか。その外臨時の御大事、朝夕の政務、内府程の功臣はありがたうこそ候へ。こゝを以て古を按ずるに、唐の太宗は魏徴におくれて、悲しみのあまりに『昔の殷宗は夢の中に良弼を得、今の朕は覚めての後賢臣を失ふ。』といふ碑の文を、みづから書いて、廟に立ててだにこそ悲しみ給ひけるなれ。わが朝にも聞近う見候ひし事ぞかし。顕頼の民部卿が逝去したりしをば、故院ことに御なげきあつて、八幡の行幸延引あつて、御遊なかりき。すべて臣下の卒するをば、代々の御門、みな御なげきある事にてこそ候へ。それに内府が中陰に八幡の御幸あつて、御遊ありき。御なげきの色、一事もこれを見ず。たとひ内府が忠をこそ思しめし忘れさせ給ふとも、などか入道が悲しみをば、御憐みなくては候べき。たとひ入道が悲しみをこそ御憐みなくとも、などか内府が忠をばおぼしめし忘れさせ給ふべき。父子共に叡慮にそむき申すこと、今において面目を失ふ。これ一つ。次に越前の国をば、子々孫々まで御変改あるまじき由御約束候ひて、下され給ひて候ひしかども、内府におくれて後、やがて召し返され候は、何の過怠にて候やらん。これ一つ。次に中納言闕の候ひし時、二位の中将頼りに所望候ひしを、入道随分取り申ししかども、遂に御承引なくして、関白の息をなさるる事はいかに。たとひ入道いかなる非拠申し行ふとも、一度はなどか聞しめし入れでは候べき。位階といひ、家嫡といひ、理運左右に及ばざることを、引きちがへさせ給ふ御事は、あまりに本意なき御とりはからひとこそ存じ候へ。これ一つ。次に新大納言成親の卿以下近習の人々鹿の谷に寄りあひて、謀叛を企てしことも、全く私の計略にあらず、しかしながら君御許容あるに依つてなり。こと新らしき申しごとにて候へども、この一門をば七代までは、いかでか思召し捨てさせ給ふべきに、それに入道七旬に及びて、余命いくばくならぬ一期の中だに、やゝもすれば滅ぼさるべき由の御結構候。申し候はんや、子孫相続いて朝家に召し仕はれん事もありがたうこそ候へ。およそ老いて子におくるるは、枯木の枝なきに異ならず。今は程なきうき世に、さのみ心を費しても何にかはせんなれば、いかでもありなんと思ひなつてこそ候へ。」とて、かつうは腹立し、かつうは落涙し給へば、法印恐ろしうも、また哀れにも覚えて、汗水にこそならなれけれ。

書き下し

同じき十五日、入道相國朝家を恨み奉るべきこと、必定と聞えしかば、法皇大きに驚かせ給ひて、故少納言信西の子息靜憲法印を御使にて、入道相國のもとへ遣はさる。仰せ下されけるは、「近年朝廷靜かならずして、人の心もとゝのほらず。世間も未だ落居せぬさまになりゆく事を、總別につけて歎き思しめせども、さてそこにあれば、萬事は賴み思しめされてこそあるに、たとひ天下を鎭むるまでこそなからめ、あまつさへ嗷々たる體にて、朝家を怨み奉るべしと聞しめすは何事ぞ。」と仰せ下さる。法印敕諚を承つて、西八條の邸に行き向ふ。入道對面もし給はず、朝より夕に及ぶまで待たれけれども、無音なりければ、さればこそと無益に思ひ、源大夫の判官季貞を以て敕諚の趣いひ入れさせ、暇申すとて出でられければ、その時入道、「法印呼べ。」とて出でられたり。呼び返して、「やゝ法印の御坊、淨海が申す所はひがことか。まづ內府が身まかりぬること、當家の運命をはかるに似て、入道隨分悲涙をおさへてこそまかり過ぎ候ひしか。御邊の心にも推察し給へ。保元以後は亂逆うち續いて、君安き心もましまさざりしに、入道はたゞ大方を取り行ふばかりでこそ候へ。內府こそ手を下し、身を碎いて、度々の逆鱗をば靜め參らせ候ひしか。その外臨時の御大事、朝夕の政務、內府程の功臣はありがたうこそ候へ。こゝを以て古を按ずるに、唐の太宗は魏徵におくれて、悲しみのあまりに『昔の殷宗は夢の中に良弼を得、今の朕は覺めての後賢臣を失ふ。』といふ碑の文を、みづから書いて、廟に立ててだにこそ悲しみ給ひけるなれ。わが朝にも聞近う見候ひし事ぞかし。顯賴の民部卿が逝去したりしをば、故院ことに御なげきあつて、八幡の行幸延引あつて、御遊なかりき。すべて臣下の卒するをば、代々の御門、みな御なげきある事にてこそ候へ。それに內府が中陰に八幡の御幸あつて、御遊ありき。御なげきの色、一事もこれを見ず。たとひ內府が忠をこそ思しめし忘れさせ給ふとも、などか入道が悲しみをば、御憐みなくては候べき。たとひ入道が悲しみをこそ御憐みなくとも、などか內府が忠をばおぼしめし忘れさせ給ふべき。父子共に叡慮にそむき申すこと、今において面目を失ふ。これ一つ。次に越前の國をば、子々孫々まで御變改あるまじき由御約束候ひて、下され給ひて候ひしかども、內府におくれて後、やがて召し返され候は、何の過怠にて候やらん。これ一つ。次に中納言闕の候ひし時、二位の中將賴りに所望候ひしを、入道隨分取り申ししかども、遂に御承引なくして、關白の息をなさるる事はいかに。たとひ入道いかなる非據申し行ふとも、一度はなどか聞しめし入れでは候べき。位階といひ、家嫡といひ、理運左右に及ばざることを、引きちがへさせ給ふ御事は、あまりに本意なき御とりはからひとこそ存じ候へ。これ一つ。次に新大納言成親の卿以下近習の人々鹿の谷に寄りあひて、謀叛を企てしことも、全く私の計畧にあらず、しかしながら君御許容あるに依つてなり。こと新らしき申しごとにて候へども、この一門をば七代までは、いかでか思召し捨てさせ給ふべきに、それに入道七旬に及びて、餘命いくばくならぬ一期の中だに、やゝもすれば滅ぼさるべき由の御結構候。申し候はんや、子孫相續いて朝家に召し仕はれん事もありがたうこそ候へ。およそ老いて子におくるるは、枯木の枝なきに異ならず。今は程なきうき世に、さのみ心を費しても何にかはせんなれば、いかでもありなんと思ひなつてこそ候へ。」とて、かつうは腹立し、かつうは落淚し給へば、法印恐ろしうも、また哀れにも覺えて、汗水にこそならなれけれ。