平家物語 ／ 『平家物語』清盛の怒りと成親への仕打ち

新大納言は一閒なる所におしこめられて、汗水になりつゝ、あはれこれは、日頃のあらまし事の、もれ聞えけるにこそ、誰洩らしぬらん、定めて北面の輩の中にぞあるらんなんど、思はじ事なう、案じ續けておはしける所に、後より足音の高らかにしければ、すはたゞ今、わが命失はんとて、武士どもの參るにこそと思はれければ、さはなくして入道、板敷たからかに蹈み鳴らし、大納言のおはしける後の障子を、さつと引開けて出でられたり。素絹の衣の短らかなるに、白き大口蹈みくゝみ、聖柄の刀おしくつろげて差す儘に、以ての外に怒れる氣色にて、大納言をしばし睨まへて、「抑御邊は、平治にも既に誅せらるべかりしを、内府が身にかへて申し受け、首を繼ぎ奉りしはいかに。然るにその恩を忘れて、何の遺恨あつてか、當家傾けうとはし給ふなるぞ。恩を知るを以て人といふぞ。恩を知らざるをば畜生とこそいへ。されども當家の運命未だ盡きざるに依つて、これまでは迎へたんなり。日頃のあらましの次第、ぢきに承らん。」とのたまへば、大納言、「全くさること候はず。いかさまにも人の讒言にてぞ候らん。よく〳〵御尋ね候べし。」と申されければ、入道いはせもはてず、「人やある、人やある。」と召されければ、貞能つとまゐりたり。「西光が白狀取つて參れ。」とのたまへば、持つて參りたり。入道之を取りて、おし返しおし返し、二三返高らかに讀み聞かせ、「あなにくや、この上をば何とか陳ずべかなるぞ。」とて、大納言の顔にさつと投げかけ、障子をちやうと引立てて出でられけるが、なほ腹をすゑかねて、經遠、兼康と召す。難波の次郎、妹尾の太郎參りたり。「あの男取つて、庭へ引落せ。」とのたまへども、これらさうなうもし奉らず、「小松殿の御氣色、いかゞ候はんずるやらん。」と申しければ、入道、「よし〳〵おのれらは、内府が命を重んじて、入道が仰せをば輕うしける、ござんなれ、この上は力及ばず。」とのたまへば、これら惡しかりなんとや思ひけん、立ちあがり、大納言の左右の手を取つて、庭へ引落し奉る。その時入道、心ちよげにて、「取つて伏せて、をめかせよ。」とぞのたまひける。二人の者共、大納言の左右の耳に口をあてて、「いかさまにも御聲の出づべう候。」とさゝやいて引伏せ奉れば、二聲三聲をめかれける。その體、冥途にて娑婆世界の罪人を、或は業の秤にかけ、或は淨玻璃の鏡に引向けて、罪の輕重にまかせつゝ、阿房羅刹が呵責すらんも、これには過ぎじとぞ見えし。蕭樊とらはれて、韓彭にらぎすされたり。鼂錯戮を受け、周魏罪せらる。たとへば蕭何、樊噲、韓信、彭越、これらはみな、高祖の忠臣たりしかども、小人の讒に依つて、禍敗の恥を受くとも、かやうの事をや申すべき。

新字：新大納言は一閒なる所におしこめられて、汗水になりつゝ、あはれこれは、日頃のあらまし事の、もれ聞えけるにこそ、誰洩らしぬらん、定めて北面の輩の中にぞあるらんなんど、思はじ事なう、案じ続けておはしける所に、後より足音の高らかにしければ、すはたゞ今、わが命失はんとて、武士どもの参るにこそと思はれければ、さはなくして入道、板敷たからかに蹈み鳴らし、大納言のおはしける後の障子を、さつと引開けて出でられたり。素絹の衣の短らかなるに、白き大口蹈みくゝみ、聖柄の刀おしくつろげて差す儘に、以ての外に怒れる気色にて、大納言をしばし睨まへて、「抑御辺は、平治にも既に誅せらるべかりしを、内府が身にかへて申し受け、首を継ぎ奉りしはいかに。然るにその恩を忘れて、何の遺恨あつてか、当家傾けうとはし給ふなるぞ。恩を知るを以て人といふぞ。恩を知らざるをば畜生とこそいへ。されども当家の運命未だ尽きざるに依つて、これまでは迎へたんなり。日頃のあらましの次第、ぢきに承らん。」とのたまへば、大納言、「全くさること候はず。いかさまにも人の讒言にてぞ候らん。よく〳〵御尋ね候べし。」と申されければ、入道いはせもはてず、「人やある、人やある。」と召されければ、貞能つとまゐりたり。「西光が白状取つて参れ。」とのたまへば、持つて参りたり。入道之を取りて、おし返しおし返し、二三返高らかに読み聞かせ、「あなにくや、この上をば何とか陳ずべかなるぞ。」とて、大納言の顔にさつと投げかけ、障子をちやうと引立てて出でられけるが、なほ腹をすゑかねて、経遠、兼康と召す。難波の次郎、妹尾の太郎参りたり。「あの男取つて、庭へ引落せ。」とのたまへども、これらさうなうもし奉らず、「小松殿の御気色、いかゞ候はんずるやらん。」と申しければ、入道、「よし〳〵おのれらは、内府が命を重んじて、入道が仰せをば軽うしける、ござんなれ、この上は力及ばず。」とのたまへば、これら悪しかりなんとや思ひけん、立ちあがり、大納言の左右の手を取つて、庭へ引落し奉る。その時入道、心ちよげにて、「取つて伏せて、をめかせよ。」とぞのたまひける。二人の者共、大納言の左右の耳に口をあてて、「いかさまにも御声の出づべう候。」とさゝやいて引伏せ奉れば、二声三声をめかれける。その体、冥途にて娑婆世界の罪人を、或は業の秤にかけ、或は浄玻璃の鏡に引向けて、罪の軽重にまかせつゝ、阿房羅刹が呵責すらんも、これには過ぎじとぞ見えし。蕭樊とらはれて、韓彭にらぎすされたり。鼂錯戮を受け、周魏罪せらる。たとへば蕭何、樊噲、韓信、彭越、これらはみな、高祖の忠臣たりしかども、小人の讒に依つて、禍敗の恥を受くとも、かやうの事をや申すべき。

書き下し

新大納言は一閒なる所におしこめられて、汗水になりつゝ、あはれこれは、日頃のあらまし事の、もれ聞えけるにこそ、誰洩らしぬらん、定めて北面の輩の中にぞあるらんなんど、思はじ事なう、案じ續けておはしける所に、後より足音の高らかにしければ、すはたゞ今、わが命失はんとて、武士どもの參るにこそと思はれければ、さはなくして入道、板敷たからかに蹈み鳴らし、大納言のおはしける後の障子を、さつと引開けて出でられたり。素絹の衣の短らかなるに、白き大口蹈みくゝみ、聖柄の刀おしくつろげて差す儘に、以ての外に怒れる氣色にて、大納言をしばし睨まへて、「抑御邊は、平治にも既に誅せらるべかりしを、内府が身にかへて申し受け、首を繼ぎ奉りしはいかに。然るにその恩を忘れて、何の遺恨あつてか、當家傾けうとはし給ふなるぞ。恩を知るを以て人といふぞ。恩を知らざるをば畜生とこそいへ。されども當家の運命未だ盡きざるに依つて、これまでは迎へたんなり。日頃のあらましの次第、ぢきに承らん。」とのたまへば、大納言、「全くさること候はず。いかさまにも人の讒言にてぞ候らん。よく〳〵御尋ね候べし。」と申されければ、入道いはせもはてず、「人やある、人やある。」と召されければ、貞能つとまゐりたり。「西光が白狀取つて參れ。」とのたまへば、持つて參りたり。入道之を取りて、おし返しおし返し、二三返高らかに讀み聞かせ、「あなにくや、この上をば何とか陳ずべかなるぞ。」とて、大納言の顔にさつと投げかけ、障子をちやうと引立てて出でられけるが、なほ腹をすゑかねて、經遠、兼康と召す。難波の次郎、妹尾の太郎參りたり。「あの男取つて、庭へ引落せ。」とのたまへども、これらさうなうもし奉らず、「小松殿の御氣色、いかゞ候はんずるやらん。」と申しければ、入道、「よし〳〵おのれらは、内府が命を重んじて、入道が仰せをば輕うしける、ござんなれ、この上は力及ばず。」とのたまへば、これら惡しかりなんとや思ひけん、立ちあがり、大納言の左右の手を取つて、庭へ引落し奉る。その時入道、心ちよげにて、「取つて伏せて、をめかせよ。」とぞのたまひける。二人の者共、大納言の左右の耳に口をあてて、「いかさまにも御聲の出づべう候。」とさゝやいて引伏せ奉れば、二聲三聲をめかれける。その體、冥途にて娑婆世界の罪人を、或は業の秤にかけ、或は淨玻璃の鏡に引向けて、罪の輕重にまかせつゝ、阿房羅刹が呵責すらんも、これには過ぎじとぞ見えし。蕭樊とらはれて、韓彭にらぎすされたり。鼂錯戮を受け、周魏罪せらる。たとへば蕭何、樊噲、韓信、彭越、これらはみな、高祖の忠臣たりしかども、小人の讒に依つて、禍敗の恥を受くとも、かやうの事をや申すべき。