平家物語 ／ 『平家物語』怨霊となった頼豪と皇子の死
美作の守歸り參つて、この由奏聞せられければ、主上御歎き斜ならず。頼豪遂に干死にに死ににけり。さる程に皇子御惱つかせ給ひて、うち臥させ給ひしかば、さま〴〵御祈りどもありけれども、叶ふべしとも見えさせたまはず。白髪なる老僧の、錫杖を以て、常は皇子の御枕にたゝずむと、人の夢にも見え、うつゝにもまた立ちけり。恐ろしなどもおろかなり。承暦元年八月六日の日、皇子御年四歳にて、遂にかくれさせ給ひぬ、敦文の親王これなり。主上なのめならず御歎きあつて、其の頃又山門に有驗の僧と聞えし西塔の座主良信大僧正、その時は未だ圓融坊の僧都と聞えしを内裏へ召して、「こはいかに。」と仰せければ、いつもかやうの御願は、わが山の力でこそ成就することでは候へ。されば九條の右丞相師輔公も、慈慧大僧正に御契り申させ給ひてこそ、冷泉院の皇子御誕生は候ひしか。やすいほどの御事に候。」とて、山門に歸つて、百日肝膽を摧きて祈られければ、中宮やがて百日の中に御懷妊あつて、承暦三年七月九日の日御産平安、皇子御誕生ありけり。堀川の天皇これなり。怨靈はかく昔もおそろしかりし事どもなり。今度さしもめでたき御産に、非常の大赦行はれたりといへども、この俊寬僧都一人、赦免なかりけるこそうたてけれ。同じき十二月八日の日、皇子東宮に立たせ給ふ。傳には小松の内大臣、大夫には池の中納言頼盛の卿とぞ聞えし。さる程に今年も暮れて、治承も三年になりにけり。
新字：美作の守帰り参つて、この由奏聞せられければ、主上御嘆き斜ならず。頼豪遂に干死にに死ににけり。さる程に皇子御悩つかせ給ひて、うち臥させ給ひしかば、さま〴〵御祈りどもありけれども、叶ふべしとも見えさせたまはず。白髪なる老僧の、錫杖を以て、常は皇子の御枕にたゝずむと、人の夢にも見え、うつゝにもまた立ちけり。恐ろしなどもおろかなり。承暦元年八月六日の日、皇子御年四歳にて、遂にかくれさせ給ひぬ、敦文の親王これなり。主上なのめならず御嘆きあつて、其の頃又山門に有験の僧と聞えし西塔の座主良信大僧正、その時は未だ円融坊の僧都と聞えしを内裏へ召して、「こはいかに。」と仰せければ、いつもかやうの御願は、わが山の力でこそ成就することでは候へ。されば九条の右丞相師輔公も、慈慧大僧正に御契り申させ給ひてこそ、冷泉院の皇子御誕生は候ひしか。やすいほどの御事に候。」とて、山門に帰つて、百日肝胆を摧きて祈られければ、中宮やがて百日の中に御懐妊あつて、承暦三年七月九日の日御産平安、皇子御誕生ありけり。堀川の天皇これなり。怨霊はかく昔もおそろしかりし事どもなり。今度さしもめでたき御産に、非常の大赦行はれたりといへども、この俊寛僧都一人、赦免なかりけるこそうたてけれ。同じき十二月八日の日、皇子東宮に立たせ給ふ。伝には小松の内大臣、大夫には池の中納言頼盛の卿とぞ聞えし。さる程に今年も暮れて、治承も三年になりにけり。
書き下し
美作の守歸り參つて、この由奏聞せられければ、主上御歎き斜ならず。頼豪遂に干死にに死ににけり。さる程に皇子御惱つかせ給ひて、うち臥させ給ひしかば、さま〴〵御祈りどもありけれども、叶ふべしとも見えさせたまはず。白髪なる老僧の、錫杖を以て、常は皇子の御枕にたゝずむと、人の夢にも見え、うつゝにもまた立ちけり。恐ろしなどもおろかなり。承暦元年八月六日の日、皇子御年四歳にて、遂にかくれさせ給ひぬ、敦文の親王これなり。主上なのめならず御歎きあつて、其の頃又山門に有驗の僧と聞えし西塔の座主良信大僧正、その時は未だ圓融坊の僧都と聞えしを内裏へ召して、「こはいかに。」と仰せければ、いつもかやうの御願は、わが山の力でこそ成就することでは候へ。されば九條の右丞相師輔公も、慈慧大僧正に御契り申させ給ひてこそ、冷泉院の皇子御誕生は候ひしか。やすいほどの御事に候。」とて、山門に歸つて、百日肝膽を摧きて祈られければ、中宮やがて百日の中に御懷妊あつて、承暦三年七月九日の日御産平安、皇子御誕生ありけり。堀川の天皇これなり。怨靈はかく昔もおそろしかりし事どもなり。今度さしもめでたき御産に、非常の大赦行はれたりといへども、この俊寬僧都一人、赦免なかりけるこそうたてけれ。同じき十二月八日の日、皇子東宮に立たせ給ふ。傳には小松の内大臣、大夫には池の中納言頼盛の卿とぞ聞えし。さる程に今年も暮れて、治承も三年になりにけり。
現代語訳
美作守が帰参してこの由を奏上されると、帝のお嘆きはひとかたならなかった。頼豪はついに餓死してしまった。そうするうちに皇子はご病気になられ、床に臥されたので、さまざまなご祈禱がなされたけれども、叶いそうにも見えなかった。白髪の老僧が錫杖を持って、いつも皇子の御枕元にたたずんでいると、人の夢にも見え、現にも立った。恐ろしいなどという言葉では足りないほどであった。承暦元年八月六日、皇子は御年四歳で、ついにお亡くなりになった。敦文の親王がこれである。帝はひとかたならずお嘆きになり、そのころ山門で霊験ある僧と評判であった西塔の座主、良信大僧正（その時はまだ円融坊の僧都と呼ばれていた）を内裏へ召して、「これはどうしたことか。」と仰せられると、（良信は）「いつもこのようなご願は、わが山の力でこそ成就するものでございます。それゆえ、九条の右大臣師輔公も、慈慧大僧正にお約束なさってこそ、冷泉院の皇子がご誕生になったのでございます。たやすいほどのことでございます。」と言って、山門に帰り、百日の間肝胆を砕いて祈られたところ、中宮はほどなく百日のうちに御懐妊になり、承暦三年七月九日に無事ご出産、皇子がご誕生になった。堀川の天皇がこれである。怨霊は、このように昔も恐ろしいものであった。今度のこれほどめでたい御産に、非常の大赦が行われたけれども、この俊寛僧都ひとりだけ赦免がなかったのは、なんとも情けないことである。同じ十二月八日、皇子は東宮にお立ちになった。東宮傅には小松の内大臣（重盛）、東宮大夫には池の中納言頼盛卿がなったと聞こえた。そうするうちに今年も暮れて、治承も三年になった。
解説
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