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平家物語 / 『平家物語』幽王の烽火と重盛の示威

その後小松殿には、盛國承つて、著到つけたりけり。馳せ參じたる侍ども、一萬餘騎とぞしるしける。著到披見の後、大臣中門に出でて、侍どもに宣ひけるは、「日頃の契約を違へずして、みなかやうに參りたるこそ神妙なれ。異國にさる例あり。周の幽王、褒似といへる最愛の后を持ち給へり。天下第一の美人なり。されども幽王の御心にかなはざりける事には、褒似笑みを含まずとて、すべて笑ふことし給はず、異國のならひに、天下に兵亂の起る時は、所々に火を擧げ、大鼓をうつて、兵を召す謀あり。これを烽火と名づく。ある時天下に兵革起つて、所々に烽火を擧げたりければ、后これを御覽じて、『あなおびたゞし、火もあれ程まで多かりけりな。』とて、その時始めて笑ひ給へり。一度笑めば百の媚ありけり。幽王これをうれしき事にし給ひて、その事となく、常は烽火を擧げ給ふ、諸侯來るに寇なし、寇なければ則ち歸り去りぬ。かやうにすること度々に及べば、兵も參らず。ある時鄰國より兇賊起つて、幽王の都を攻めけるに、烽火を擧ぐれども、例の后の火に慣れて兵も參らず。その時都傾いて、幽王遂に亡びにけり。さてかの后、野干となつて走り失せけるぞ恐ろしき。かやうの事のある時は、自今以後これより召さんには、みなかくの如く參るべし。重盛今朝、別して天下の大事を聞き出でて召しつるなり。されどもこの事聞きなほしつゝ、ひがことにてありけり。さらばとう歸れ。」とて、侍共みな歸されけり。誠にさせる事をも聞き出されざりけれども、今朝父を諫め申されける言葉に從つて、わが身に勢のつくか、つかぬかの程をも知り、また父子、軍をせんとにはあらねども、かうして入道相國の謀叛の心も、やはらぎ給ふかとの謀とぞ聞えし。君君たらずといへども、臣以て臣たらずんばあるべからず。父父たらずといふとも、子以て子たらずんばあるべからず。君の爲には忠あつて、父の爲には孝あれと、文宣王ののたまひけるにたがはず。君もこの由聞召して、「今に始めぬ事なれども、内府が心の中こそ恥かしけれ。仇をば恩を以て報ぜられたり。」とぞ仰せける。「果報こそめでたうて、今大臣の大將に至らめ、容儀帶傾人にすぐれ、才智才覺さへ世に越えたるべきやは。」とぞ、時の人々感じあはれける。國に諫むる臣あれば、その國必ず安く、家に諫むる子あれば、その家必ず正しといへり。上代にも末代にもあり難かりし大臣なり。

新字:その後小松殿には、盛国承つて、著到つけたりけり。馳せ参じたる侍ども、一万余騎とぞしるしける。著到披見の後、大臣中門に出でて、侍どもに宣ひけるは、「日頃の契約を違へずして、みなかやうに参りたるこそ神妙なれ。異国にさる例あり。周の幽王、褒似といへる最愛の后を持ち給へり。天下第一の美人なり。されども幽王の御心にかなはざりける事には、褒似笑みを含まずとて、すべて笑ふことし給はず、異国のならひに、天下に兵乱の起る時は、所々に火を挙げ、大鼓をうつて、兵を召す謀あり。これを烽火と名づく。ある時天下に兵革起つて、所々に烽火を挙げたりければ、后これを御覧じて、『あなおびたゞし、火もあれ程まで多かりけりな。』とて、その時始めて笑ひ給へり。一度笑めば百の媚ありけり。幽王これをうれしき事にし給ひて、その事となく、常は烽火を挙げ給ふ、諸侯来るに寇なし、寇なければ則ち帰り去りぬ。かやうにすること度々に及べば、兵も参らず。ある時鄰国より兇賊起つて、幽王の都を攻めけるに、烽火を挙ぐれども、例の后の火に慣れて兵も参らず。その時都傾いて、幽王遂に亡びにけり。さてかの后、野干となつて走り失せけるぞ恐ろしき。かやうの事のある時は、自今以後これより召さんには、みなかくの如く参るべし。重盛今朝、別して天下の大事を聞き出でて召しつるなり。されどもこの事聞きなほしつゝ、ひがことにてありけり。さらばとう帰れ。」とて、侍共みな帰されけり。誠にさせる事をも聞き出されざりけれども、今朝父を諫め申されける言葉に従つて、わが身に勢のつくか、つかぬかの程をも知り、また父子、軍をせんとにはあらねども、かうして入道相国の謀叛の心も、やはらぎ給ふかとの謀とぞ聞えし。君君たらずといへども、臣以て臣たらずんばあるべからず。父父たらずといふとも、子以て子たらずんばあるべからず。君の為には忠あつて、父の為には孝あれと、文宣王ののたまひけるにたがはず。君もこの由聞召して、「今に始めぬ事なれども、内府が心の中こそ恥かしけれ。仇をば恩を以て報ぜられたり。」とぞ仰せける。「果報こそめでたうて、今大臣の大将に至らめ、容儀帯傾人にすぐれ、才智才覚さへ世に越えたるべきやは。」とぞ、時の人々感じあはれける。国に諫むる臣あれば、その国必ず安く、家に諫むる子あれば、その家必ず正しといへり。上代にも末代にもあり難かりし大臣なり。

書き下し

その後小松殿には、盛國承つて、著到つけたりけり。馳せ參じたる侍ども、一萬餘騎とぞしるしける。著到披見の後、大臣中門に出でて、侍どもに宣ひけるは、「日頃の契約を違へずして、みなかやうに參りたるこそ神妙なれ。異國にさる例あり。周の幽王、褒似といへる最愛の后を持ち給へり。天下第一の美人なり。されども幽王の御心にかなはざりける事には、褒似笑みを含まずとて、すべて笑ふことし給はず、異國のならひに、天下に兵亂の起る時は、所々に火を擧げ、大鼓をうつて、兵を召す謀あり。これを烽火と名づく。ある時天下に兵革起つて、所々に烽火を擧げたりければ、后これを御覽じて、『あなおびたゞし、火もあれ程まで多かりけりな。』とて、その時始めて笑ひ給へり。一度笑めば百の媚ありけり。幽王これをうれしき事にし給ひて、その事となく、常は烽火を擧げ給ふ、諸侯來るに寇なし、寇なければ則ち歸り去りぬ。かやうにすること度々に及べば、兵も參らず。ある時鄰國より兇賊起つて、幽王の都を攻めけるに、烽火を擧ぐれども、例の后の火に慣れて兵も參らず。その時都傾いて、幽王遂に亡びにけり。さてかの后、野干となつて走り失せけるぞ恐ろしき。かやうの事のある時は、自今以後これより召さんには、みなかくの如く參るべし。重盛今朝、別して天下の大事を聞き出でて召しつるなり。されどもこの事聞きなほしつゝ、ひがことにてありけり。さらばとう歸れ。」とて、侍共みな歸されけり。誠にさせる事をも聞き出されざりけれども、今朝父を諫め申されける言葉に從つて、わが身に勢のつくか、つかぬかの程をも知り、また父子、軍をせんとにはあらねども、かうして入道相國の謀叛の心も、やはらぎ給ふかとの謀とぞ聞えし。君君たらずといへども、臣以て臣たらずんばあるべからず。父父たらずといふとも、子以て子たらずんばあるべからず。君の爲には忠あつて、父の爲には孝あれと、文宣王ののたまひけるにたがはず。君もこの由聞召して、「今に始めぬ事なれども、内府が心の中こそ恥かしけれ。仇をば恩を以て報ぜられたり。」とぞ仰せける。「果報こそめでたうて、今大臣の大將に至らめ、容儀帶傾人にすぐれ、才智才覺さへ世に越えたるべきやは。」とぞ、時の人々感じあはれける。國に諫むる臣あれば、その國必ず安く、家に諫むる子あれば、その家必ず正しといへり。上代にも末代にもあり難かりし大臣なり。

現代語訳

その後小松殿では、盛国が承って着到(到着の記録)をつけた。馳せ参じた侍どもは、一万余騎と記した。着到を披見したのち、大臣は中門に出て、侍どもに言われた。「日頃の約束を違えず、皆このように参ったのは殊勝である。異国にこのような例がある。周の幽王は、褒姒という最愛の后を持っておられた。天下第一の美人である。ところが幽王の意にかなわなかったことには、褒姒は笑みを含まないといって、まったく笑うことをなさらなかった。異国の習いで、天下に兵乱が起こるときは、所々に火をあげ、大鼓を打って兵を召す仕掛けがある。これを烽火と名づける。あるとき天下に戦乱が起こって、所々に烽火をあげたところ、后はこれをご覧になって、『まあ大変な。火もあれほど多かったのですね。』と言って、そのとき初めて笑われた。一度笑えば百の媚びがあった。幽王はこれを嬉しいこととして、これといった理由もなく、いつも烽火をあげられた。諸侯が来ても敵はいない、敵がいなければ帰ってゆく。このようなことが度々に及ぶと、兵も参らなくなった。あるとき隣国から凶賊が起こって幽王の都を攻めたが、烽火をあげても、いつもの后の火に慣れて兵も参らない。そのとき都は傾き、幽王はついに滅びてしまった。さてあの后は、野干(狐)となって走り去ったというのは恐ろしいことだ。このような事があるときは、今後はこれから召すならば、みなこのように参れ。重盛は今朝、特別に天下の大事を聞き出して召したのだ。しかしこの事は聞き直してみると、間違いであった。ならば早く帰れ。」と、侍どもをみな帰された。本当にたいした事を聞き出されたのではなかったが、今朝父を諫め申された言葉に従って、わが身に勢力がつくか、つかないかの程をも知り、また父子が戦をしようというのではないが、こうして入道相国の謀叛の心も和らぐかという謀とのことであった。「君が君らしくなくとも、臣は臣らしくなくてはならない。父が父らしくなくとも、子は子らしくなくてはならない。君のためには忠があり、父のためには孝あれと、文宣王(孔子)がおっしゃったのに違わない。」法皇もこの由をお聞きになって、「今に始まらぬことだが、内府の心の中こそ恥ずかしい。仇を恩で報われた。」とおっしゃった。「果報がめでたくて、若くして大臣大将に至ったのだろうが、容貌や風采が人にまさり、才智才覚までも世に越えているものか。」と、当時の人々は感嘆した。「国に諫める臣があれば、その国は必ず安らかで、家に諫める子があれば、その家は必ず正しい」と言われる。上代にも末代にもまれな大臣である。

解説

一万余騎が集まったところで、重盛は周の幽王と褒姒の烽火の故事を語り、むやみに召集をかければ、いざという時に誰も来なくなると戒めて兵を帰します。本当の事件ではないと明かすことで、兵への信頼を損なわず、同時に自分の動員力を清盛に示すことになりました。語り手は、これを父を諫めた言葉どおりの忠孝の実践として評しています。非常時の号令は乱発すれば効力を失うという教えは、現代の組織の「緊急」の出し方にもそのまま当てはまります。
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この章句が説くこと

烽火周の幽王一万騎着到諫める臣忠と孝

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