平家物語 ／ 『平家物語』忠清の諫言と源氏二十万騎の報

昔は朝敵を平らげに、外土へ向ふ將軍は、まづ參內して節刀を賜はる。宸儀南殿に出御して、近衞階下に陣をひき、內辨外辨の公卿參列して、中儀の節會を行はる。大將軍、副將軍、各禮儀を正しうして之を賜はる。承平、天慶の蹤跡も年久しうなつて、なぞらへ難しとて、今度は讚岐の守の正盛が、前の對馬の守源の義親追討の爲に、出雲の國へ下向せし例とて、鈴許り賜はつて、皮の袋に入れて雜色が頸にかけさせてぞ下られける。いにしへ朝敵を平らげんとて都を出づる將軍は、三つの存知あり。節刀を賜はる日家を忘れ、家を出づるとて妻子を忘れ、戰場にして敵に戰ふ時身を忘る。されば今の平氏の大將軍維盛、忠度も定めてさやうの事どもをば存知せられたりけん、哀れなりし事どもなり。各九重の都を立つて、千里の東海へ赴かれける。平らかに歸り上らん事も、まことに危きありさまどもにて、或は野原の露に宿を借り、或は高峯の苔に旅寢をし、山を越え河を重ね、日數ふれば、十月十六日には駿河の國清見が關にぞ著き給ふ。都をば三萬餘騎で出でたれども、路次兵、つき添ひて七萬餘騎とぞ聞えし。先陣は蒲原、富士川に進み、後陣は未だ手越、宇津の谷に支へたり。大將軍權の亮少將維盛、侍大將上總の守忠淸を召して、「維盛が存知には、足柄の山うち越え、廣みへ出でて軍をせん。」とはやられけれども、上總の守申しけるは、「福原を御立ち候ひし時、入道殿の仰せには、軍をば忠淸に任せさせ給へとこそ仰せ候ひつれ。伊豆、駿河の勢の參るべきだに、未だ一騎も見え候はず。御方の御勢七萬騎とは申せども、國々の驅武者、馬も人も皆疲れはてて候。東國は草も木も兵衞の佐に從ひついて候なれば、何十萬騎か候らん。たゞ富士川を前に當てて、御方の御勢を待たせ給ふべうもや候らん。」と申しければ、力及ばでゆらへたり。さる程に兵衞の佐頼朝鎌倉を立つて、足柄の山うち越え、黃瀨川にこそ著き給へ。甲斐信濃の源氏ども、馳せ來つて一つになる。駿河の國浮島が原にて勢ぞろへあり。都合その勢二十萬騎とぞ註いたる。常陸源氏佐竹の四郎が雜色の、文持つて京へ上りけるを、平家の侍大將上總の守忠淸、この文を奪ひ取つて、見るに、女房のもとへの文なり。苦しかるまじとて、取らせてけり。さて、「源氏が勢はいか程あるぞ。」と問ひければ、「下郎は四五百千までこそ、ものの數をば知つて候へ。それより上をば知り參らせず候。多いやらう、少いやらう、大凡七日八日が閒は、はたとつゞいて、野も山も、海も河も、みな武者で候。昨日黃瀨川にて人の申し候ひつるは、源氏の御勢二十萬騎とこそ申し候ひつれ。」と申しければ、上總の守、「あな心うや。大將軍の御心の延びさせ給ひたるほど、口惜しかりける事はなし。今一日も前に討手を下させ給ひたらば、大庭兄弟、畠山が一族、などか參らで候べき。これだに參り候はば、伊豆、駿河の勢はみな從ひつくべかりつるを。」と、後悔すれどもかひぞなき。

新字：昔は朝敵を平らげに、外土へ向ふ将軍は、まづ参内して節刀を賜はる。宸儀南殿に出御して、近衛階下に陣をひき、内弁外弁の公卿参列して、中儀の節会を行はる。大将軍、副将軍、各礼儀を正しうして之を賜はる。承平、天慶の蹤跡も年久しうなつて、なぞらへ難しとて、今度は讃岐の守の正盛が、前の対馬の守源の義親追討の為に、出雲の国へ下向せし例とて、鈴許り賜はつて、皮の袋に入れて雑色が頸にかけさせてぞ下られける。いにしへ朝敵を平らげんとて都を出づる将軍は、三つの存知あり。節刀を賜はる日家を忘れ、家を出づるとて妻子を忘れ、戦場にして敵に戦ふ時身を忘る。されば今の平氏の大将軍維盛、忠度も定めてさやうの事どもをば存知せられたりけん、哀れなりし事どもなり。各九重の都を立つて、千里の東海へ赴かれける。平らかに帰り上らん事も、まことに危きありさまどもにて、或は野原の露に宿を借り、或は高峯の苔に旅寝をし、山を越え河を重ね、日数ふれば、十月十六日には駿河の国清見が関にぞ著き給ふ。都をば三万余騎で出でたれども、路次兵、つき添ひて七万余騎とぞ聞えし。先陣は蒲原、富士川に進み、後陣は未だ手越、宇津の谷に支へたり。大将軍権の亮少将維盛、侍大将上総の守忠清を召して、「維盛が存知には、足柄の山うち越え、広みへ出でて軍をせん。」とはやられけれども、上総の守申しけるは、「福原を御立ち候ひし時、入道殿の仰せには、軍をば忠清に任せさせ給へとこそ仰せ候ひつれ。伊豆、駿河の勢の参るべきだに、未だ一騎も見え候はず。御方の御勢七万騎とは申せども、国々の駆武者、馬も人も皆疲れはてて候。東国は草も木も兵衛の佐に従ひついて候なれば、何十万騎か候らん。たゞ富士川を前に当てて、御方の御勢を待たせ給ふべうもや候らん。」と申しければ、力及ばでゆらへたり。さる程に兵衛の佐頼朝鎌倉を立つて、足柄の山うち越え、黄瀨川にこそ著き給へ。甲斐信濃の源氏ども、馳せ来つて一つになる。駿河の国浮島が原にて勢ぞろへあり。都合その勢二十万騎とぞ註いたる。常陸源氏佐竹の四郎が雑色の、文持つて京へ上りけるを、平家の侍大将上総の守忠清、この文を奪ひ取つて、見るに、女房のもとへの文なり。苦しかるまじとて、取らせてけり。さて、「源氏が勢はいか程あるぞ。」と問ひければ、「下郎は四五百千までこそ、ものの数をば知つて候へ。それより上をば知り参らせず候。多いやらう、少いやらう、大凡七日八日が閒は、はたとつゞいて、野も山も、海も河も、みな武者で候。昨日黄瀨川にて人の申し候ひつるは、源氏の御勢二十万騎とこそ申し候ひつれ。」と申しければ、上総の守、「あな心うや。大将軍の御心の延びさせ給ひたるほど、口惜しかりける事はなし。今一日も前に討手を下させ給ひたらば、大庭兄弟、畠山が一族、などか参らで候べき。これだに参り候はば、伊豆、駿河の勢はみな従ひつくべかりつるを。」と、後悔すれどもかひぞなき。

書き下し

昔は朝敵を平らげに、外土へ向ふ將軍は、まづ參內して節刀を賜はる。宸儀南殿に出御して、近衞階下に陣をひき、內辨外辨の公卿參列して、中儀の節會を行はる。大將軍、副將軍、各禮儀を正しうして之を賜はる。承平、天慶の蹤跡も年久しうなつて、なぞらへ難しとて、今度は讚岐の守の正盛が、前の對馬の守源の義親追討の爲に、出雲の國へ下向せし例とて、鈴許り賜はつて、皮の袋に入れて雜色が頸にかけさせてぞ下られける。いにしへ朝敵を平らげんとて都を出づる將軍は、三つの存知あり。節刀を賜はる日家を忘れ、家を出づるとて妻子を忘れ、戰場にして敵に戰ふ時身を忘る。されば今の平氏の大將軍維盛、忠度も定めてさやうの事どもをば存知せられたりけん、哀れなりし事どもなり。各九重の都を立つて、千里の東海へ赴かれける。平らかに歸り上らん事も、まことに危きありさまどもにて、或は野原の露に宿を借り、或は高峯の苔に旅寢をし、山を越え河を重ね、日數ふれば、十月十六日には駿河の國清見が關にぞ著き給ふ。都をば三萬餘騎で出でたれども、路次兵、つき添ひて七萬餘騎とぞ聞えし。先陣は蒲原、富士川に進み、後陣は未だ手越、宇津の谷に支へたり。大將軍權の亮少將維盛、侍大將上總の守忠淸を召して、「維盛が存知には、足柄の山うち越え、廣みへ出でて軍をせん。」とはやられけれども、上總の守申しけるは、「福原を御立ち候ひし時、入道殿の仰せには、軍をば忠淸に任せさせ給へとこそ仰せ候ひつれ。伊豆、駿河の勢の參るべきだに、未だ一騎も見え候はず。御方の御勢七萬騎とは申せども、國々の驅武者、馬も人も皆疲れはてて候。東國は草も木も兵衞の佐に從ひついて候なれば、何十萬騎か候らん。たゞ富士川を前に當てて、御方の御勢を待たせ給ふべうもや候らん。」と申しければ、力及ばでゆらへたり。さる程に兵衞の佐頼朝鎌倉を立つて、足柄の山うち越え、黃瀨川にこそ著き給へ。甲斐信濃の源氏ども、馳せ來つて一つになる。駿河の國浮島が原にて勢ぞろへあり。都合その勢二十萬騎とぞ註いたる。常陸源氏佐竹の四郎が雜色の、文持つて京へ上りけるを、平家の侍大將上總の守忠淸、この文を奪ひ取つて、見るに、女房のもとへの文なり。苦しかるまじとて、取らせてけり。さて、「源氏が勢はいか程あるぞ。」と問ひければ、「下郎は四五百千までこそ、ものの數をば知つて候へ。それより上をば知り參らせず候。多いやらう、少いやらう、大凡七日八日が閒は、はたとつゞいて、野も山も、海も河も、みな武者で候。昨日黃瀨川にて人の申し候ひつるは、源氏の御勢二十萬騎とこそ申し候ひつれ。」と申しければ、上總の守、「あな心うや。大將軍の御心の延びさせ給ひたるほど、口惜しかりける事はなし。今一日も前に討手を下させ給ひたらば、大庭兄弟、畠山が一族、などか參らで候べき。これだに參り候はば、伊豆、駿河の勢はみな從ひつくべかりつるを。」と、後悔すれどもかひぞなき。