平家物語 ／ 『平家物語』頼朝の拝礼と平家への落書
同じき二十四日の卯の刻に、源氏二十萬騎富士川におし寄せて、天も響き大地もゆるぐばかりに、鬨をぞ三箇度つくりける。平家の方には、しづまり返つて音もせず。人を入れて見せければ、「みな落ちて候。」と申す。或は敵の忘れたる鎧取つて參る者もあり、或は平家の棄て置いたる大幕取つて歸る者もあり。「およそ平家の陣には、蠅だにも翔り候はず。」と申す。兵衞の佐、いそぎ馬より下り、兜をぬぎ、手水うがひをして、王城の方を伏し拜み、「これは全く頼朝が私の高名にはあらず、ひとへに八幡大菩薩の御はからひなり。」とぞのたまひける。やがて打取る所なればとて、駿河の國をば一條の次郎忠頼、遠江の國をば安田の三郎義定に預けらる。なほも續いて攻むべかりしかども、後もさすが覺束なしとて、駿河の國より鎌倉へぞ歸られける。海道宿々の遊君遊女ども、「あないまく〳〵しの打手の大將軍や、軍には見逃げをだに、あさましきことにするに、平家の人々は聞き逃げし給へり。」とぞ笑ひける。さる程に、落書ども多かりけり。都の大將軍をば宗盛といひ、討手の大將をば權の亮といふ閒、平家をひらやによみなして、ひらやなるむねもりいかに騷ぐらむ柱とたのむすけをおとして富士川のせゞの岩越す水よりもはやくも落つる伊勢平氏かなまた上總守忠淸が、富士川に鎧棄てたりけるをも詠めり。富士川に鎧は棄てつすみぞめのころもたゞきよ後の世のためたゞきよはにげの馬にぞ乗りてける上總しりがいかけてかひなし
新字：同じき二十四日の卯の刻に、源氏二十万騎富士川におし寄せて、天も響き大地もゆるぐばかりに、鬨をぞ三箇度つくりける。平家の方には、しづまり返つて音もせず。人を入れて見せければ、「みな落ちて候。」と申す。或は敵の忘れたる鎧取つて参る者もあり、或は平家の棄て置いたる大幕取つて帰る者もあり。「およそ平家の陣には、蠅だにも翔り候はず。」と申す。兵衛の佐、いそぎ馬より下り、兜をぬぎ、手水うがひをして、王城の方を伏し拝み、「これは全く頼朝が私の高名にはあらず、ひとへに八幡大菩薩の御はからひなり。」とぞのたまひける。やがて打取る所なればとて、駿河の国をば一条の次郎忠頼、遠江の国をば安田の三郎義定に預けらる。なほも続いて攻むべかりしかども、後もさすが覚束なしとて、駿河の国より鎌倉へぞ帰られける。海道宿々の遊君遊女ども、「あないまく〳〵しの打手の大将軍や、軍には見逃げをだに、あさましきことにするに、平家の人々は聞き逃げし給へり。」とぞ笑ひける。さる程に、落書ども多かりけり。都の大将軍をば宗盛といひ、討手の大将をば権の亮といふ閒、平家をひらやによみなして、ひらやなるむねもりいかに騷ぐらむ柱とたのむすけをおとして富士川のせゞの岩越す水よりもはやくも落つる伊勢平氏かなまた上総守忠清が、富士川に鎧棄てたりけるをも詠めり。富士川に鎧は棄てつすみぞめのころもたゞきよ後の世のためたゞきよはにげの馬にぞ乗りてける上総しりがいかけてかひなし
書き下し
同じき二十四日の卯の刻に、源氏二十萬騎富士川におし寄せて、天も響き大地もゆるぐばかりに、鬨をぞ三箇度つくりける。平家の方には、しづまり返つて音もせず。人を入れて見せければ、「みな落ちて候。」と申す。或は敵の忘れたる鎧取つて參る者もあり、或は平家の棄て置いたる大幕取つて歸る者もあり。「およそ平家の陣には、蠅だにも翔り候はず。」と申す。兵衞の佐、いそぎ馬より下り、兜をぬぎ、手水うがひをして、王城の方を伏し拜み、「これは全く頼朝が私の高名にはあらず、ひとへに八幡大菩薩の御はからひなり。」とぞのたまひける。やがて打取る所なればとて、駿河の國をば一條の次郎忠頼、遠江の國をば安田の三郎義定に預けらる。なほも續いて攻むべかりしかども、後もさすが覺束なしとて、駿河の國より鎌倉へぞ歸られける。海道宿々の遊君遊女ども、「あないまく〳〵しの打手の大將軍や、軍には見逃げをだに、あさましきことにするに、平家の人々は聞き逃げし給へり。」とぞ笑ひける。さる程に、落書ども多かりけり。都の大將軍をば宗盛といひ、討手の大將をば權の亮といふ閒、平家をひらやによみなして、ひらやなるむねもりいかに騷ぐらむ柱とたのむすけをおとして富士川のせゞの岩越す水よりもはやくも落つる伊勢平氏かなまた上總守忠淸が、富士川に鎧棄てたりけるをも詠めり。富士川に鎧は棄てつすみぞめのころもたゞきよ後の世のためたゞきよはにげの馬にぞ乗りてける上總しりがいかけてかひなし
現代語訳
同じ二十四日の卯の刻に、源氏の二十万騎が富士川に押し寄せて、天も響き大地も揺れるばかりに、鬨の声を三度あげた。平家の方は静まり返って音もしない。人を遣って見させると、「みな落ちております」と申す。あるいは敵が忘れていった鎧を取って参る者もあり、あるいは平家が棄て置いた大幕を取って帰る者もある。「およそ平家の陣には、蠅さえ飛んでおりません」と申す。兵衛佐は急いで馬から下り、兜を脱ぎ、手水とうがいをして、王城の方を伏し拝み、「これは全く頼朝個人の手柄ではない。ひとえに八幡大菩薩のお計らいである」とおっしゃった。そのまま討ち取った所だからと、駿河国を一条次郎忠頼に、遠江国を安田三郎義定にお預けになった。なお続けて攻めるべきであったが、後方もやはり気がかりだと、駿河国から鎌倉へ帰られた。街道の宿々の遊君遊女どもは、「ああ縁起でもない、討手の大将軍よ。戦では見逃げさえ恥ずべきことなのに、平家の人々は聞き逃げをなさった」と笑った。さて、落書がたくさん出た。都の大将軍を宗盛といい、討手の大将を権の亮というところから、平家を「ひらや（平屋）」に詠みなして、平屋の棟（宗盛）はどうして騒ぐのだろう。柱と頼む助（権の亮）を落として。富士川の瀬々の岩を越す水よりも、早くも落ちる伊勢平氏であることよ。また上総守忠清が、富士川に鎧を棄てたことをも詠んだ。富士川に鎧は棄てた。墨染めの衣をただ着よ、忠清よ、後の世のために。忠清は逃げ馬に乗ったのだ。上総しりがいを掛けても甲斐がない。
解説
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