兵法家伝書 ／ 新陰流外物進履橋杖棒のあしらい・五つの不成物

杖棒等之あいしらひの事　一 杖棒又はつくぼうさすまたなどのあひしらひなどの義は是も面談に申候かと覺申候。杖棒つくぼう杯の物に逢候時、太刀にて立合候時、杖は相刄の心持可有候。棒つくぼう杯の物に逢候時、太刀にて切拂可致、勝負と存候得ばむざ〱と負に成物之由に候。然時は別に致樣無之に付て、ひたとあたりかけ候て、片手打に切候へば十に一つ二つは勝在之物之由候。是は致樣無之に付ての仕形にて候。兵法に不成物五つ有之。其內の長きに短か是にて候へば無是非候。　一 或多勢に無勢　一 長キ二短　一 飛道具　一 たばかり　一 剛臆　是五ケ者古來より不成物と申傳候由幾度も御物語申候。此內の長短にて候へば委細不及申候。

新字：杖棒等之あいしらひの事　一 杖棒又はつくぼうさすまたなどのあひしらひなどの義は是も面談に申候かと覚申候。杖棒つくぼう杯の物に逢候時、太刀にて立合候時、杖は相刄の心持可有候。棒つくぼう杯の物に逢候時、太刀にて切払可致、勝負と存候得ばむざ〱と負に成物之由に候。然時は別に致様無之に付て、ひたとあたりかけ候て、片手打に切候へば十に一つ二つは勝在之物之由候。是は致様無之に付ての仕形にて候。兵法に不成物五つ有之。其内の長きに短か是にて候へば無是非候。　一 或多勢に無勢　一 長キ二短　一 飛道具　一 たばかり　一 剛臆　是五ケ者古来より不成物と申伝候由幾度も御物語申候。此内の長短にて候へば委細不及申候。

書き下し

杖棒等之あいしらひの事　一 杖棒又はつくぼうさすまたなどのあひしらひなどの義は是も面談に申候かと覺申候。杖棒つくぼう杯の物に逢候時、太刀にて立合候時、杖は相刄の心持可有候。棒つくぼう杯の物に逢候時、太刀にて切拂可致、勝負と存候得ばむざ〱と負に成物之由に候。然時は別に致樣無之に付て、ひたとあたりかけ候て、片手打に切候へば十に一つ二つは勝在之物之由候。是は致樣無之に付ての仕形にて候。兵法に不成物五つ有之。其內の長きに短か是にて候へば無是非候。　一 或多勢に無勢　一 長キ二短　一 飛道具　一 たばかり　一 剛臆　是五ケ者古來より不成物と申傳候由幾度も御物語申候。此內の長短にて候へば委細不及申候。