兵法家伝書 ／ 無刀之卷無刀はつもりを知る
一 無刀は取る用にてもなし、人をきらんにてもなし、敵から是非きらんとせば、取べき也、取る事をはじめより本意とはせざる也、よくつもりを心得んが爲也、敵と我が身の間何程あれば太刀があたらぬと云事を、つもりしる也、あたらぬつもりをよくしれば、敵の打太刀におそれず、身にあたる時は、あたる分別のはたらきあり、無刀は刀の我が身にあたらざる程にはとる事ならぬ也、太刀の我が身にあたる座にて取ル也、きられてとるべし
新字：一 無刀は取る用にてもなし、人をきらんにてもなし、敵から是非きらんとせば、取べき也、取る事をはじめより本意とはせざる也、よくつもりを心得んが為也、敵と我が身の間何程あれば太刀があたらぬと云事を、つもりしる也、あたらぬつもりをよくしれば、敵の打太刀におそれず、身にあたる時は、あたる分別のはたらきあり、無刀は刀の我が身にあたらざる程にはとる事ならぬ也、太刀の我が身にあたる座にて取ル也、きられてとるべし
書き下し
一 無刀は取る用にてもなし、人をきらんにてもなし、敵から是非きらんとせば、取べき也、取る事をはじめより本意とはせざる也、よくつもりを心得んが爲也、敵と我が身の間何程あれば太刀があたらぬと云事を、つもりしる也、あたらぬつもりをよくしれば、敵の打太刀におそれず、身にあたる時は、あたる分別のはたらきあり、無刀は刀の我が身にあたらざる程にはとる事ならぬ也、太刀の我が身にあたる座にて取ル也、きられてとるべし
現代語訳
一、無刀は取るための用でもなく、人を斬るためでもない。敵がどうしても斬ろうとするなら、取るべきである。取ることを初めから本意とはしない。よく「つもり」を心得るためである。敵と我が身の間がどれほどあれば太刀が当たらないか、そのつもりを知るのである。当たらないつもりをよく知れば、敵の打ち太刀を恐れず、身に当たるときは、当たるときの分別のはたらきがある。無刀は、刀が我が身に当たらない程の距離では取ることができない。太刀が我が身に当たる座で取るのである。斬られて取るべきである。
解説
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