導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

兵法家伝書 / 殺人刀打にうたれよ

一 打にうたれよ、うたれて勝ッ心持之事 人を一刀きる事はやすし、人にきられぬ事は成がたき物也、人はきるとおもふて打つけふともまゝよ、身にあたらぬつもりを、とくと合點して、おどろかず、敵にうたるゝ也、敵はあたると思ふてうてども、つもりあれば、あたらぬ也、あたらぬ太刀は死太刀也、そこをこちから越シて打て勝也、敵のする先ははづれて、我返て先の太刀を敵へ入ル也、一太刀打てからは、はや手はあけさせぬ也、打てよりまうかうよとおもふたらば、二の太刀は又敵にかならずうたるべし、爰にて、油斷して負る也、うつた所に心がとまる故、敵にうたれ、先の太刀を、無にする也、打たる所にきれうときれまいとまゝ、心をとゞむな、二重三重猶四重五重も打べき也、敵に顏を揚させぬ也、勝事は一太刀にて定る也

新字:一 打にうたれよ、うたれて勝ッ心持之事 人を一刀きる事はやすし、人にきられぬ事は成がたき物也、人はきるとおもふて打つけふともまゝよ、身にあたらぬつもりを、とくと合点して、おどろかず、敵にうたるゝ也、敵はあたると思ふてうてども、つもりあれば、あたらぬ也、あたらぬ太刀は死太刀也、そこをこちから越シて打て勝也、敵のする先ははづれて、我返て先の太刀を敵へ入ル也、一太刀打てからは、はや手はあけさせぬ也、打てよりまうかうよとおもふたらば、二の太刀は又敵にかならずうたるべし、爰にて、油断して負る也、うつた所に心がとまる故、敵にうたれ、先の太刀を、無にする也、打たる所にきれうときれまいとまゝ、心をとゞむな、二重三重猶四重五重も打べき也、敵に顔を揚させぬ也、勝事は一太刀にて定る也

書き下し

一 打にうたれよ、うたれて勝ッ心持之事 人を一刀きる事はやすし、人にきられぬ事は成がたき物也、人はきるとおもふて打つけふともまゝよ、身にあたらぬつもりを、とくと合點して、おどろかず、敵にうたるゝ也、敵はあたると思ふてうてども、つもりあれば、あたらぬ也、あたらぬ太刀は死太刀也、そこをこちから越シて打て勝也、敵のする先ははづれて、我返て先の太刀を敵へ入ル也、一太刀打てからは、はや手はあけさせぬ也、打てよりまうかうよとおもふたらば、二の太刀は又敵にかならずうたるべし、爰にて、油斷して負る也、うつた所に心がとまる故、敵にうたれ、先の太刀を、無にする也、打たる所にきれうときれまいとまゝ、心をとゞむな、二重三重猶四重五重も打べき也、敵に顏を揚させぬ也、勝事は一太刀にて定る也

現代語訳

打たれよ、打たれて勝つ心持のこと。人を一刀に斬ることはたやすく、人に斬られないことは難しいものです。人は斬ろうと思って打ちつけてくるけれども、ままよ、身に当たらない見積もりをよくよく納得して、驚かず、敵に打たれるのです。敵は当たると思って打つけれども、見積もりがあるので当たらないのです。当たらない太刀は死太刀です。そこをこちらから越して打って勝つのです。敵の太刀の先ははずれ、我は返って先の太刀を敵に入れます。一太刀打ってからは、もう手は上げさせません。打ってから「もうこれでよい」と思ったら、二の太刀はまた敵に必ず打たれるでしょう。ここで油断して負けるのです。打った所に心が留まるために、敵に打たれ、先の太刀を無にするのです。打った所に、切れたか切れまいかと、ままよ、心を留めてはなりません。二重三重、なお四重五重も打つべきです。敵に顔を上げさせません。勝つことは一太刀で定まります。

解説

人を斬ることより斬られないことのほうが難しい、という逆説から入る段です。当たらない間合いの見積もりが確かなら、打たれてよいのであり、外れた敵の太刀の先から返して先の太刀を入れて勝つ、と述べます。さらに、一太刀入れたあとに「もうよい」と心を留めると二の太刀で打たれるので、結果に心を残さず重ねて打てと続きます。ここでの「見積もり」は、当たらぬ距離を稽古で身につけた判断のことと読めます。現代の仕事にたとえれば、反論や批判を受けても致命傷にならない線を見極めておくことで、あえて受けてから切り返せます。成果が出た直後に気を緩めず、次の手を続ける姿勢にも通じます。

この章句が説くこと

打たれて勝つ見積もり死太刀残心油断兵法家伝書

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る