群書治要 ／ 『群書治要』體論・土のように成功を誇らない

夫名不可以虛僞取也。不可以比周争也。故君子務修諸內而讓之於外、務積於身而處之以不足、夫為人臣、其猶土乎。萬物載焉而不辭其重、水瀆污焉而不辭其下、草木殖焉而不有其功、此成功而不處、為臣之體也。若夫處大位、任大事、荷重權於萬乘之國、必無後患者、其上莫如推賢讓能而安隨其後、不為管仲、即為鮑叔耳、其次莫如廣樹而并進之、不為魏成子即為翟黄耳、安有壅君蔽主專權之害哉。此事君之道、為臣之體也。

新字：夫名不可以虚偽取也。不可以比周争也。故君子務修諸内而譲之於外、務積於身而処之以不足、夫為人臣、其猶土乎。万物載焉而不辞其重、水瀆汚焉而不辞其下、草木殖焉而不有其功、此成功而不処、為臣之体也。若夫処大位、任大事、荷重権於万乗之国、必無後患者、其上莫如推賢譲能而安随其後、不為管仲、即為鮑叔耳、其次莫如広樹而并進之、不為魏成子即為翟黄耳、安有壅君蔽主専権之害哉。此事君之道、為臣之体也。

書き下し

夫れ名は虚偽を以て取る可からざるなり。比周を以て争う可からざるなり。故に君子は務めて諸を内に修めて之を外に譲り、務めて身に積みて之に処するに不足を以てす。夫れ人臣と為るは、其れ猶お土のごときか。万物載せて其の重きを辞せず、水瀆汚して其の下きを辞せず、草木殖えて其の功を有せず。此れ功を成して処らざる、臣為るの体なり。若し夫れ大位に処り、大事を任じ、重権を万乗の国に荷い、必ず後患無き者は、其の上は賢を推し能を譲りて安んじて其の後に随うに如くは莫し、管仲為らざれば即ち鮑叔為らん。其の次は広く樹てて并せ進むるに如くは莫し、魏成子為らざれば即ち翟黄為らん。安んぞ君を壅ぎ主を蔽い権を専らにするの害有らんや。此れ君に事うるの道、臣為るの体なり。