群書治要 ／ 『群書治要』尸子・優れた人は敬意の場に来る

夫士不可妄致也。覆巢破卵、則鳳皇不至焉。刳胎焚夭、則騏麟不往焉。竭澤漉魚、則神龍不下焉。夫禽獸之愚、而不可妄致也。而况於火食之民乎。是故曰：待士不敬、舉士不信、則善士不往焉。聽言耳目不瞿、視聽不深、則善言不往焉。孔子曰：大哉河海乎。下之也。夫河下天下之川、故廣、人下天下之士、故大。故曰：下士者得賢、下敵者得友、下衆者得譽、故度於往古、觀於先王、非求賢務士而能立功於天下、成名於後世者、未之嘗有也。夫求士不遵其道而能致士者、未之嘗見也。然則先王之道可知已、務行之而已矣。

新字：夫士不可妄致也。覆巣破卵、則鳳皇不至焉。刳胎焚夭、則騏麟不往焉。竭沢漉魚、則神竜不下焉。夫禽獣之愚、而不可妄致也。而況於火食之民乎。是故曰：待士不敬、舉士不信、則善士不往焉。聴言耳目不瞿、視聴不深、則善言不往焉。孔子曰：大哉河海乎。下之也。夫河下天下之川、故広、人下天下之士、故大。故曰：下士者得賢、下敵者得友、下衆者得誉、故度於往古、観於先王、非求賢務士而能立功於天下、成名於後世者、未之嘗有也。夫求士不遵其道而能致士者、未之嘗見也。然則先王之道可知已、務行之而已矣。

書き下し

夫れ士は妄りに致すべからざるなり。巣を覆し卵を破れば、則ち鳳皇至らず。胎を刳き夭を焚けば、則ち騏麟往かず。沢を竭くして魚を漉せば、則ち神龍下らず。夫れ禽獣の愚なるすら、妄りに致すべからざるなり。而るを況んや火食の民をや。是の故に曰く、士を待つこと敬せず、士を挙ぐること信ならざれば、則ち善士往かず。言を聴くに耳目瞿ならず、視聴深からざれば、則ち善言往かず、と。孔子曰く、大なるかな河海や。之に下ればなり。夫れ河は天下の川に下る、故に広し。人、天下の士に下る、故に大なり。故に曰く、士に下る者は賢を得、敵に下る者は友を得、衆に下る者は誉れを得、と。故に往古に度り、先王に観るに、賢を求め士に務めずして、能く功を天下に立て、名を後世に成す者は、未だ之れ有らざるなり。夫れ士を求めて其の道に遵わずして、能く士を致す者は、未だ之を見ざるなり。然らば則ち先王の道知るべきのみ。務めて之を行うのみ。