愚管抄 ／ 『愚管抄』院政へ移る道理と後三条院の登場
日本國ノ政ヲツクリカフル道理ハ。オリ井ノミカドノ世ヲシロシメスベキ時代ニ落下ル事ノマダシキ程國王ノ六十七十マデモヲハシマサバ。攝錄ノ臣ノ世ヲオコナフト云一段ノ世ハアルマヂキ也。サスガニ君トナラセヲハシマシテ五十六十マデ脱屣モナクテアランニハ。只昔ノマヽニテコソアルベクレ。誠ニ御年ノワカクテ。初ハ幼主ノ攝政ニテヤウ〳〵サバカリニナラセ給ヘドモ。我ト世ヲシラント思食ホドノ御心バヱナシ。攝錄ノ臣ノ器量メデタクテソノ御マツリ事ヲタスクテ。世ヲ治メラルレバ事モカケズ。サルホドニ君ハ卅ガウチトニテ皆ウセサセ給フ也。是コソハ太神宮ノコノ中ホドハ。君ノ君ニテ昔ノ如クエアルマヂクレバ。此料ニコソ神代ヨリヨク殿内ヲフセギマモレトイヽテシカバ。ソノ子孫ニ又カク器量アイカナイテ。生レアイ〳〵シテコノ九條ノ右丞相ノ子孫ノ。君ノ政ヲバタスケンズルゾトツクリアハセラレタル也。サテ其後太上天皇ニテ世ヲシロシメスベシト。又サダマリヌレバ。白河鳥羽後白河ト三代ハ。七十六五十ニミナアマリ〳〵シテ。世ヲバシロシメスニナン。サレバコノコトハリハ是ニテ心得ラレヌ。サテ後三條院久シクヲハシマスベキニ。事ヲバキザシテ四十ニテウセオハシマス事ヲボツカナケレド。ソレハムズト世ノ衰フベキ道理ノアラハルヽナルベシ。後三條院御心ニ思召ホドノ有クンハ。イカニメデタカリケム。サテトモイヘカクモイヘ時ニトリテ世ヲシロシメス君ト攝錄臣ト。ヒシト一ッ御心ニテチガフコトノ返々侍マヂキヲ。別ニ院ノ近臣ト云者ノ男女ニツケテイデ來ヌレバ。ソレガ中ニイテイカニモ〳〵コノ王臣ノ御中ヲアシク申也。アハレ俊明卿マデハイミヂカリクル人哉。コヽヲ詮ニハ君ノシロシメスベキナリ。今ハ又武者ノイデキテ。將軍トテ君ト攝錄ノ家トヲオシコメテ。世ヲトリタルコノ世ノハテニハ侍ホドニ。此武將ヲミナッシナイハテヽ。誰ニモ郎從トナルベキ武士バカリニナシテ。ソノ將軍ニハ攝錄ノ臣ノ家ノ君公ヲナサレヌ事ノ。イカニモ〳〵宗廟神ノ猶君臣合體シテ。昔ニカヘリテ世ヲシバシヲサメントヲボシメシタルニテ侍レバ。ソノ始終ヲ申トヲシ侍ベキ也。サレバ後三條院ハ四年コレヨリノ事ヲコマカニ申ベシ。コノ後ハ事カハリテ位ヲリテ後。世ヲシラントヲボシメシクハダテヽ。我ハトクウセサセ給シカド。白河院七十七マデ世ヲシロシメシキ。コレハ臣下ノ御フルマイニナレバ久シクヲハシマス也。次鳥羽院又五十四マデヲハシマスベキニ。又後白川五代ノ御門ノ父祖ニテ。六十六マデヲハシマス。太上天皇世ヲシロシメシテノ後。ソノ中ノ御子御孫ノ位ノ久シサト。サノ事ハムヤクナレバ申ニ及バズ。ワザトセンヤウニ程ナクカハラセ給フメリ。ソノ次ニコノ院ノ御世ニ成テ。スデニ後白河院ウセサセヲハシマシテ後。承久マデ既ニ廿八年ニナリ侍リスルナリ。
新字：日本国ノ政ヲツクリカフル道理ハ。オリ井ノミカドノ世ヲシロシメスベキ時代ニ落下ル事ノマダシキ程国王ノ六十七十マデモヲハシマサバ。摂録ノ臣ノ世ヲオコナフト云一段ノ世ハアルマヂキ也。サスガニ君トナラセヲハシマシテ五十六十マデ脱屣モナクテアランニハ。只昔ノマヽニテコソアルベクレ。誠ニ御年ノワカクテ。初ハ幼主ノ摂政ニテヤウ〳〵サバカリニナラセ給ヘドモ。我ト世ヲシラント思食ホドノ御心バヱナシ。摂録ノ臣ノ器量メデタクテソノ御マツリ事ヲタスクテ。世ヲ治メラルレバ事モカケズ。サルホドニ君ハ卅ガウチトニテ皆ウセサセ給フ也。是コソハ太神宮ノコノ中ホドハ。君ノ君ニテ昔ノ如クエアルマヂクレバ。此料ニコソ神代ヨリヨク殿内ヲフセギマモレトイヽテシカバ。ソノ子孫ニ又カク器量アイカナイテ。生レアイ〳〵シテコノ九条ノ右丞相ノ子孫ノ。君ノ政ヲバタスケンズルゾトツクリアハセラレタル也。サテ其後太上天皇ニテ世ヲシロシメスベシト。又サダマリヌレバ。白河鳥羽後白河ト三代ハ。七十六五十ニミナアマリ〳〵シテ。世ヲバシロシメスニナン。サレバコノコトハリハ是ニテ心得ラレヌ。サテ後三条院久シクヲハシマスベキニ。事ヲバキザシテ四十ニテウセオハシマス事ヲボツカナケレド。ソレハムズト世ノ衰フベキ道理ノアラハルヽナルベシ。後三条院御心ニ思召ホドノ有クンハ。イカニメデタカリケム。サテトモイヘカクモイヘ時ニトリテ世ヲシロシメス君ト摂録臣ト。ヒシト一ッ御心ニテチガフコトノ返々侍マヂキヲ。別ニ院ノ近臣ト云者ノ男女ニツケテイデ来ヌレバ。ソレガ中ニイテイカニモ〳〵コノ王臣ノ御中ヲアシク申也。アハレ俊明卿マデハイミヂカリクル人哉。コヽヲ詮ニハ君ノシロシメスベキナリ。今ハ又武者ノイデキテ。将軍トテ君ト摂録ノ家トヲオシコメテ。世ヲトリタルコノ世ノハテニハ侍ホドニ。此武将ヲミナッシナイハテヽ。誰ニモ郎従トナルベキ武士バカリニナシテ。ソノ将軍ニハ摂録ノ臣ノ家ノ君公ヲナサレヌ事ノ。イカニモ〳〵宗廟神ノ猶君臣合体シテ。昔ニカヘリテ世ヲシバシヲサメントヲボシメシタルニテ侍レバ。ソノ始終ヲ申トヲシ侍ベキ也。サレバ後三条院ハ四年コレヨリノ事ヲコマカニ申ベシ。コノ後ハ事カハリテ位ヲリテ後。世ヲシラントヲボシメシクハダテヽ。我ハトクウセサセ給シカド。白河院七十七マデ世ヲシロシメシキ。コレハ臣下ノ御フルマイニナレバ久シクヲハシマス也。次鳥羽院又五十四マデヲハシマスベキニ。又後白川五代ノ御門ノ父祖ニテ。六十六マデヲハシマス。太上天皇世ヲシロシメシテノ後。ソノ中ノ御子御孫ノ位ノ久シサト。サノ事ハムヤクナレバ申ニ及バズ。ワザトセンヤウニ程ナクカハラセ給フメリ。ソノ次ニコノ院ノ御世ニ成テ。スデニ後白河院ウセサセヲハシマシテ後。承久マデ既ニ廿八年ニナリ侍リスルナリ。
書き下し
日本國ノ政ヲツクリカフル道理ハ。オリ井ノミカドノ世ヲシロシメスベキ時代ニ落下ル事ノマダシキ程國王ノ六十七十マデモヲハシマサバ。攝錄ノ臣ノ世ヲオコナフト云一段ノ世ハアルマヂキ也。サスガニ君トナラセヲハシマシテ五十六十マデ脱屣モナクテアランニハ。只昔ノマヽニテコソアルベクレ。誠ニ御年ノワカクテ。初ハ幼主ノ攝政ニテヤウ〳〵サバカリニナラセ給ヘドモ。我ト世ヲシラント思食ホドノ御心バヱナシ。攝錄ノ臣ノ器量メデタクテソノ御マツリ事ヲタスクテ。世ヲ治メラルレバ事モカケズ。サルホドニ君ハ卅ガウチトニテ皆ウセサセ給フ也。是コソハ太神宮ノコノ中ホドハ。君ノ君ニテ昔ノ如クエアルマヂクレバ。此料ニコソ神代ヨリヨク殿内ヲフセギマモレトイヽテシカバ。ソノ子孫ニ又カク器量アイカナイテ。生レアイ〳〵シテコノ九條ノ右丞相ノ子孫ノ。君ノ政ヲバタスケンズルゾトツクリアハセラレタル也。サテ其後太上天皇ニテ世ヲシロシメスベシト。又サダマリヌレバ。白河鳥羽後白河ト三代ハ。七十六五十ニミナアマリ〳〵シテ。世ヲバシロシメスニナン。サレバコノコトハリハ是ニテ心得ラレヌ。サテ後三條院久シクヲハシマスベキニ。事ヲバキザシテ四十ニテウセオハシマス事ヲボツカナケレド。ソレハムズト世ノ衰フベキ道理ノアラハルヽナルベシ。後三條院御心ニ思召ホドノ有クンハ。イカニメデタカリケム。サテトモイヘカクモイヘ時ニトリテ世ヲシロシメス君ト攝錄臣ト。ヒシト一ッ御心ニテチガフコトノ返々侍マヂキヲ。別ニ院ノ近臣ト云者ノ男女ニツケテイデ來ヌレバ。ソレガ中ニイテイカニモ〳〵コノ王臣ノ御中ヲアシク申也。アハレ俊明卿マデハイミヂカリクル人哉。コヽヲ詮ニハ君ノシロシメスベキナリ。今ハ又武者ノイデキテ。將軍トテ君ト攝錄ノ家トヲオシコメテ。世ヲトリタルコノ世ノハテニハ侍ホドニ。此武將ヲミナッシナイハテヽ。誰ニモ郎從トナルベキ武士バカリニナシテ。ソノ將軍ニハ攝錄ノ臣ノ家ノ君公ヲナサレヌ事ノ。イカニモ〳〵宗廟神ノ猶君臣合體シテ。昔ニカヘリテ世ヲシバシヲサメントヲボシメシタルニテ侍レバ。ソノ始終ヲ申トヲシ侍ベキ也。サレバ後三條院ハ四年コレヨリノ事ヲコマカニ申ベシ。コノ後ハ事カハリテ位ヲリテ後。世ヲシラントヲボシメシクハダテヽ。我ハトクウセサセ給シカド。白河院七十七マデ世ヲシロシメシキ。コレハ臣下ノ御フルマイニナレバ久シクヲハシマス也。次鳥羽院又五十四マデヲハシマスベキニ。又後白川五代ノ御門ノ父祖ニテ。六十六マデヲハシマス。太上天皇世ヲシロシメシテノ後。ソノ中ノ御子御孫ノ位ノ久シサト。サノ事ハムヤクナレバ申ニ及バズ。ワザトセンヤウニ程ナクカハラセ給フメリ。ソノ次ニコノ院ノ御世ニ成テ。スデニ後白河院ウセサセヲハシマシテ後。承久マデ既ニ廿八年ニナリ侍リスルナリ。
現代語訳
日本国の政治を作り変える道理は、院が世をお治めになるべき時代に落ち下ることがまだ起こらない程は、国王が六十、七十までもおいでになるならば、摂録の臣が世を行うという一段階の世はあるまい。さすがに君となられておいでになって、五十、六十まで退位もなくいらっしゃるなら、ただ昔のままであってよいだろう。本当にお年が若くて、初めは幼主で摂政としてだんだんそれほどにおなりになっても、自分で世を治めようとお思いになるほどの御心ばえはない。摂録の臣の器量がすばらしくてそのお政事を助けて、世を治められれば事も欠けず、そうこうするうち、君は三十歳のうちかそこらで皆お亡くなりになる。これこそ、太神宮が、この中ごろは君が君として昔のようにはおいでになれないだろうから、このために神代から「よく殿内を防ぎ守れ」と言っておいたので、その子孫にまたこのように器量が合い叶って、生まれ合い生まれ合いして、この九条の右丞相（師輔）の子孫が、君の政をお助けするだろうと作り合わされたのである。そうしてその後、太上天皇として世をお治めになるはずと、また定まったので、白河・鳥羽・後白河と三代は、それぞれ五十歳をはるかに越えて世をお治めになった。だからこの理は、これで心得られる。さて後三条院は長くおいでになるはずだったのに、事を兆して四十歳でお亡くなりになることは心もとないが、それは世が衰えるはずの道理があらわれるのであろう。後三条院が御心に思し召されたほどのことがあれば、どんなにすばらしかっただろう。さてもあれこれ言っても、その時に当たって世をお治めになる君と摂録の臣と、しっかり一つ御心で違うことは決してあってはならないのに、別に院の近臣という者が男女につけて出て来ると、その中にいてなんとしてもこの王臣の御仲を悪く申すのである。ああ、俊明卿までは立派な人であったなあ。ここを要にするには、君が世をお治めになるべきなのである。今はまた武者が出て来て、将軍として君と摂録の家とを押し込めて、世を取った、この世の果てには侍るほどに、この武将をみな失い果てて、誰にも郎従となるべき武士ばかりにして、その将軍には摂録の臣の家の君公をおなりにさせたことは、まことに、宗廟の神がなお君臣合体して、昔に帰って世をしばらく治めようとお思いになったことでございますので、その始終を申し通すべきである。だから後三条院は四年、これからの事を細かく申そう。この後は事が変わって、位を降りた後、世を治めようとお思い企てて、自分は早くお亡くなりになったが、白河院は七十七歳まで世をお治めになった。これは臣下のお振る舞いになったので長くおいでになるのである。次に鳥羽院はまた五十四歳までおいでになるはずなのに、また後白河五代の御門の父祖として、六十六歳までおいでになる。太上天皇として世をお治めになった後、その中の御子・御孫の位の久しさと、さしたることは無益なので申すに及ばず、わざとするかのように程なく替わられるようである。その次にこの院（順徳）の御世になって、すでに後白河院がお亡くなりになった後、承久まですでに二十八年になるのである。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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愚管抄・『愚管抄』後三條院の升と記録所と頼通の返答サレバトテモ又ゾチロカナラズアシキヿモナカリケリ。サレバ又後三條院モヨク〳〵人々ノ器量ヲモ御覽ジツヽ。終ニハ京極大殿ニハムスメ白河院ノ后ニマイラセサセテ。ヲダシクテコソハ侍レ。ソノ賢子ノ中宮ヲ白河院東宮ノ御時ヨリ思召タリケル。覚ガラノタグヒナク。無二無三ノ御事ニテ。トカク人云バカリナクメデタカリケル間ニ。二條殿ノ子ノ信長太政大臣ナドノ方ザヤヘヤッランズランナド人思ヒタリケルモ。サモナキ事ニテヤミニケルナリ。コノ後三條位ノ御時。延久ノ宣旨升ト云物沙汰アリテ。今マダソレヲ不ニシテ川ヒラルヽ升ニテ御沙汰アリテ。升サシテマイリタレバ。清涼殿ノ庭ニテスナゴヲ入テタメサレケルナンドヲバ。コハイミジキ事カナトメデタノクノ人モ有リケリ。又カヽルヤサナキコトハ。イカニ目ノクルヽヤウニコソミレナド云人モアリケリ。コレハ内裏ノ御コトハ幽玄ニテヤサ〳〵トノミ思ヒナラヘル人ノ云ナルベシ。延久ノ記録所トテハジメテヲカレタリケルハ。諸國七道ノ所領ノ宣旨官符モナシテ公田ヲカスムル事。一天四海ノ巨害ナリトキコシメシツメテアリケルハ。スナハチ宇治殿ノ時一ノ所ノ御領トノミ云テ。庄園諸國ニミチテ受領ノツトメタヘガタシナド云テ。キコシメシモアタリケルニコソ。サテ宣旨ヲ下サレテ。諸人領知ノ庄園ノ文書ヲメサレケルニ。宇治殿ヘ仰ラレタリケル御返事ニ。皆サ心得ラレタリケルニヤ。五十余年君ノ御ウシロミヲツカウマツリテ候シ間。所領モテ候者ノ強縁ニセンナンド思ヒツヽヨセタビ候ヒシカバ。サニコソナンド申タルバカリニテマカリスギ候キ。ナンデウ文書カハ候ベキ。タヾソレガシガ領ト申候ハン所ノ。シカルベカラズタシカナラズ聞シメサレ候ハンヲバ。イサヽカノ御ハベカリ候ベキ事ニモ候ハズ。カヤウノ事ハカクコソ申サタスベキ身ニテ候ヘバ。カズヲツクシテタヲサレ候ベキナリト。サハヤカニ申サレタリケレバ。アダニ御支度相違ノ事ニテ。ムコニ御案アリテ。別ニ宣旨ヲ下サレテ。コノ記録所ヘ文書ドモメスコトニハ。前大相國ノ領ヲバノゾクト云宣下アリテ中〳〵ツヤ〳〵ト御沙汰ナカリケリ。コノ御沙汰ヲバイミジキ事カナトコソ世ノ中ニ申ケレ。サテ又當時氏ノ長者ニテハ大二條殿ヲハシケルニ。延久ノ比氏寺領國司ト相論ノ事アリケル。大事ニヲヨビテ御前ニテサダメノアリケルニ。國司中カタニ裁許アラントシケレバ。長者ノ身而目ヲウシナフ上ニ神慮又ハカリガタシ。タヾ聖斷ヲアフグベシ。伏テ神ノ告ヲマツトテ。スナハチ座ヲタヽレニクリ。藤氏ノ公卿舌ヲマキ口ヲトヂテケリ。其後山科寺ニ如本裁許アリケレバ。衆徒サラニ又長講初メテ國家ノ御所シケリト。親經ト申シ中納言儒卿コソサイカシノ者ニテ語リケレ。解脱房ト云シヒジリモ説經ニシケルトカヤ。宇治殿ノ讓リヲエテコトニヤカレ奉ランナドヲモハレケルニヤ。又或日記ニハ。延久二年正月。除目終頭。關白攝綠。起座敷出殿上。此間事止數剋依頭召歸參云々。何事故トハナケレドモ季綱頭ノスクニナリケル事ニヤ。世間ノサタカヤウニツテキヽテ。
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愚管抄・『愚管抄』陽成院の廃位と国王の道理サテ世ノスヱザマハ。事ノシグクナリテ識シガタク侍レドモ。清和ノ御時ハシメテ摂政ヲヽカレテ。良房ノテトヾイデキ給ヒシ後。其御子ニテ昭宣公ノ我朝ノ陽成院ヲオロシ奉リテ。小松ノ御門ヲタテ給ヒシヨリ。後ノ事ヲ申ベキ也。先道理移リユク事ヲ。地體ニヨク〳〵人ハ心ウベキ也。イカニ國王ト云ハ天下ノサタヲシテ世ヲ鎭メ民ヲ愍ムベキニ。トヲガウチナルチサナキ人ヲ國王ニハセンゾト云道理侍ゾカシ。次ニ國王トテスヱマイラセテ後ハ。イカニワロクトモ。タヾサテコソアラメ。ソレヲ我御心ヨリ起リテ。ヲリナントモ仰ラレヌニ。ヲシオロシマイラスベキヤウナシ。是ヲ云ゾカシ。謀反トハト云道理又必然ノ事ニテ侍ゾカシ。其ニコノ陽成院ヲオロシマイラセシヲバイハレズ。昭宣公ノ謀反ナリト申人ヤハ世々侍ル。ツヤ〳〵トサモ思ハズ。又申サズゾカシ。御門ノ御タメカギリナキ功ニコソ申ツタヘタレ。又幼主トテ四五ヨリ位ニツカセ給ヲ。シカルベカラズモノサタスルホドニナラセ給テコソト云人ヤハ又侍ル。昔今ツクマヂキ人ヲ位ニツクル事ナクレバ。ヲサナシトテキラハヾ王位ハタヘナンズレバ。コノ道理ニヨリテヲサナキテキラフコトナシ。コレラニテ物ノ道理ヲバシルベキ也。大方世ノタメ人ノタメヨカルベキヤウヲモチイル。何事ニモ道理詮トハ申也。世ト申トハ。二ノ物ニテハナキ也。世トハ人ヲ申也。ソノ人ニトリテ世トイハルヽ方ハ。ヲホヤク道理トテ國ノマツリゴトニカヽリテ。善悪ヲサダムルヲ世トハ申也。人ト申ハ。世ノマツリゴトニモノゾマズ。スベテ一切ノ諸人ノ家ノ内マデヲヽダシクアハレム方ノマツリゴトヲ又人トハ申也。其人ノ中ニ國王ヨリハジメテ。アヤシノ民マデ侍ゾカシ。ソレニ國王ニハ國王フルマイヨクセン人ノヨカルベキニ。日本國ノナラヒハ國王種姓ノ人ナラヌスヂヲ國王ニハスマヂト。神ノ代ヨリ定メタル國也。ソノ中ニハ又同ジクハヨカランヲト子ガフハ。又世ノ習ヒ也。ソレニ必シモ我カラノ手ゴミニメデタクヲハシマス事ノカタケレバ。御ウシロミヲ用テ大臣ト云臣下ヲナシテ。仰合セツヽ世ヲバヲコナヘト定メツル也。コノ道理ニテ國王モアマリニワロクナラセ給ヌレバ。世ト人トノ果報ニヲサレテ。エダモタセ給ハヌ也。其ワロキ國王ノ運ノツキサセ給フニ。マタヤウ〳〵ノサマノ侍也。太神宮八幡大井ノ御ヲシヘノヤウハ。御ウシロミノ臣下トスコシモ心ヲオカズヲハシマセトテ。魚水合體ノ禮ト云コトヲ定メラレタル也。コレ許ニテ天下ノヲサマリミダルヽ事ハ侍ル也。アマノコヤ子ノミコトニアマテルヲオン神ノ殿ノ内ニ侍ヒテ。ヨクフセギマモレト御一諾ヲハルカニシ。スヘノタガウベキヤウノ露バカリモナキ道理ヲモテ。藤氏ノ三功ト云フ事イデキヌ。ソノ三ト云ハ大織冠ノ入鹿ヲ誅シ給シコト。永手大臣百河ノ宰相ガ。光仁天皇ヲタテマイラセシ事。昭宣公ノ光孝天皇ヲ又タテ給シコト此三也。初ニハ事アガリタリ。昭宣公ノ御コトハ。清和ノ後ニサダカニ出來タル事也。
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愚管抄・『愚管抄』鳥羽院の践祚と公実の摂録の望み鳥羽院踐祚ノ時。御母ハ實季ノムスメナリ。東宮大夫公實ハ外舅ニテ攝錄ノ心アリテ。家スデニ九條右丞相ノ家ニテ候。身大納言ニテ候。イマダ外祖外舅ナラヌ人踐祚ニアヒテ攝錄スル事候ハズ。サ候ハヌタビ〳〵ハ大臣大納言ナドニソノ人候ハヌ時コソ候ヘト白川院ニセメ申ケリ。我御身モ公成ノムスメノ腹ニテヒキヲボシメス御心ヤフカヽリケン。思召煩イテ御案アラントヤ思召シン。御前ヘ人ノマイル道ヲ三重マデカケマハシテ御トノゴモリケリ。其時ケフスデニ其日ナリ。イマダモヨヲシナンドモナシ。コハイカニトオドロキ思テ。ソノ時ノ御ウシロミサウナキ院別當ニテ俊明大納言アリケレバ。東帶ヲ正シクトリサウゾキテマイレリケル。御前ザマノ道ミナトヂタリケレバ。コハイカニトテアラヽカニ引ケルヲウケ給リテ。カケタル人イデキテカウ〳〵トイヒケレバ。世間ノ大事申サントテ俊明ガマイルニ猶カクヨト云仰ハイカデカアラン。タヾアケヨトイヒケレバ皆アケテケリ。近クマイリテウチシハブキケレバ。タヾゾトトハセ給フニ。俊明トナノリケレバ。何事ゾト仰アリケレバ。御受禪ノ間ノ事イカニ候ヤラン。日モ高クナリ候ヘバウケ給リニ參リ候イカヾト申ケレバ。其事ナリ攝政ハサレバイカ成ベキゾト仰アリテ。無左右如元トコソハアルベケレト仰ラレケルヲ。タヾカ〳〵トサツナク稱唯シテヤガテ東帶サヤハラトナラシテタチケレバ。ソノツヘヲバトモカクモ仰ラレズ。ヤガテ殿下ニ參リテ例ニマカセテトク行ハレ候ベキヨシ御氣色候ト申テ。ヒシ〳〵ト行ハレニケリ。如元トコソハアルベケレドモ。公實ガ申ヤウハナド仰ラレムトオボシメシケルヲ。餘リニコハイカニアルベクモナキ事カナトカサトリテ。イカデカサル事候ベキト思ヒケルニヤ。九條ノ右丞相ノ子ナレドモ。公季思ヒモヨラデ。ソノ子ウマゴ實成公成實季ト五代マデタエハテヽ。ヒトヘノ凡夫トフルマヒテ代々ヲヘテ。攝政ニハサヤウノ人ノヰルベキホドノツカサカハ。サル事ハ又ムカシモ今モアルベキコトナラズト。親疎遠近老少中年貴賤上下。思ヒタルコトヲイサヽカモヲボシメシワヅラフハアサマシキコトカナト思ヒクルナルベシ。サリトテ又公實カラノ和漢ノ才ニトミテ北野天神ノ御アトヲモフミ。又知足院殿ニ人カラヤマトダマシヒノマサリテ。識者モ實資ナドヤウニ思ハレタラバヤハアランズル。タヾ外舅ニナリタルバカリニテ。マサシキ攝錄ノ子ツマゴダニヘヌ人コソヲホカレ。イカニ公實モサホドニハ思ヒヨリケルニカ。又君モヲボシメシワヅラフベキ程ノ事カハニテ。コノ物語ハミソカ事ニテ。ツチマカセテヨノ人ノシリテサタスル事ニテハ侍ラヌナメリ。サレドセメテ一節ヲ思テ家ヲオコサント思ハンモ。我身ニナリヌレバ誠ニ又大臣大納言ノ上臈ナドニテ。外祖外舅ナルハノ攝錄ノ子ウマゴナルガ。執政臣ニモ用イラレヌコトハ一度モナケレバ。サホドニモ思ヨリクルニヤ。アマネキ口外ニハアラデモカクコソ申ツタヘタレ。