愚管抄 ／ 『愚管抄』君臣合体の盛衰と院の近臣
延喜天曆マデハ君臣合體魚水ノ儀。マコトニメデタシトミユ。北野ノ御事モ。セメテ時平ト御心タガハヌカタノシルシナルベシ。冷泉院ノ御後ヒシト天下ハ執政臣ニツキタリトミユ。ソレニトリテ御堂マデハ攝錄ノ御心ノ。時ノ君ヲ思ヒアナヅリマイラスル心ノサワ〳〵トナクテ。君ノアシクヲハシマス事ヲバメデタク申ナヲシ〳〵テヲハジマスヲ。君ノアシク御心ヱテ圍融一條院ナドヨリ我ヲアナヅルカ。世ヲワガ心ニマカセヌコソナドヲボシメシケルハ。皆君ノ御ヒガ事トミユ。宇治殿ノ後冷泉院ノ御時。世ヲヒシトヽラセ給シ後ニ。スコシハ君ヲアナヅリマイラセテ。世ヲワガ世ニ思ハレクルカタノマヂリニクルヨナドミユ。後三條院コレヲサ御覽ジテ。コノ事アレトヲボシメシテ。今ハタゞ脱屣ノ後ワレ世ヲシラントヲボシメシテクリ。サレドコノ守治ト後三條院トハサハヲボシメセドモ。アシカリケ〳〵トミナ思ヒナヲシ〳〵シテ。王道ヘヲトシスヱテ。世ノマツリゴトハヤミ〳〵シクルヨナドミユ。白河院ノ後ヒシト太上天皇ノ御心ノ外ニ。臣下トイハンモノヽ詮ニタッ事ノナクテ。別ニ近臣トテ白河院ニハ初ハ俊明等モ候。スヱニハ顯隆顯頼ナド云者ドモイデキテ。本躰ノ攝錄臣ヲ此シモザマノ人ノヲハシクルニ。又カナシウヲサレテソレハヾカリナガラ。又昔ノスヱハサスガニツヨクノコリテ。鳥羽後白河ノハジメ法性寺ドノマデハアリクリトミユ。コノ中ニ白河院ノ。知足院殿トヒシト申アシクモテナシテヲヒコメテ。ソノ知足院ノ子法性寺殿ヲ別ニトリハナッヤウニ。ツカヒタテサセ給タル御ヒガ事ノ。ヒシト世ヲバウシナイツルニテ侍之。コレニツケテサダカニ冥顯ノ二ノ道。邪神善神ノ御タガヘ。色ニアラハレ内ニコモリデミユル之。サレドモ鳥羽院ハ最後ザマニヲボシメシヽリクン。物ヲ法性寺殿ニ申アワセテ。ソノ申サルヽマヽニテ後白河院位ニツケマイラセテ。立ナヲリヌベキトコロニ。カヤウニ成行ハ世ノナヲルマヂクレバ。スナハチ天下日本國ノ運ノツキハテヽ。大亂ノイデキテヒシト武者ノ世ニナリニシ也。
新字：延喜天暦マデハ君臣合体魚水ノ儀。マコトニメデタシトミユ。北野ノ御事モ。セメテ時平ト御心タガハヌカタノシルシナルベシ。冷泉院ノ御後ヒシト天下ハ執政臣ニツキタリトミユ。ソレニトリテ御堂マデハ摂録ノ御心ノ。時ノ君ヲ思ヒアナヅリマイラスル心ノサワ〳〵トナクテ。君ノアシクヲハシマス事ヲバメデタク申ナヲシ〳〵テヲハジマスヲ。君ノアシク御心ヱテ囲融一条院ナドヨリ我ヲアナヅルカ。世ヲワガ心ニマカセヌコソナドヲボシメシケルハ。皆君ノ御ヒガ事トミユ。宇治殿ノ後冷泉院ノ御時。世ヲヒシトヽラセ給シ後ニ。スコシハ君ヲアナヅリマイラセテ。世ヲワガ世ニ思ハレクルカタノマヂリニクルヨナドミユ。後三条院コレヲサ御覧ジテ。コノ事アレトヲボシメシテ。今ハタゞ脱屣ノ後ワレ世ヲシラントヲボシメシテクリ。サレドコノ守治ト後三条院トハサハヲボシメセドモ。アシカリケ〳〵トミナ思ヒナヲシ〳〵シテ。王道ヘヲトシスヱテ。世ノマツリゴトハヤミ〳〵シクルヨナドミユ。白河院ノ後ヒシト太上天皇ノ御心ノ外ニ。臣下トイハンモノヽ詮ニタッ事ノナクテ。別ニ近臣トテ白河院ニハ初ハ俊明等モ候。スヱニハ顕隆顕頼ナド云者ドモイデキテ。本体ノ摂録臣ヲ此シモザマノ人ノヲハシクルニ。又カナシウヲサレテソレハヾカリナガラ。又昔ノスヱハサスガニツヨクノコリテ。鳥羽後白河ノハジメ法性寺ドノマデハアリクリトミユ。コノ中ニ白河院ノ。知足院殿トヒシト申アシクモテナシテヲヒコメテ。ソノ知足院ノ子法性寺殿ヲ別ニトリハナッヤウニ。ツカヒタテサセ給タル御ヒガ事ノ。ヒシト世ヲバウシナイツルニテ侍之。コレニツケテサダカニ冥顕ノ二ノ道。邪神善神ノ御タガヘ。色ニアラハレ内ニコモリデミユル之。サレドモ鳥羽院ハ最後ザマニヲボシメシヽリクン。物ヲ法性寺殿ニ申アワセテ。ソノ申サルヽマヽニテ後白河院位ニツケマイラセテ。立ナヲリヌベキトコロニ。カヤウニ成行ハ世ノナヲルマヂクレバ。スナハチ天下日本国ノ運ノツキハテヽ。大乱ノイデキテヒシト武者ノ世ニナリニシ也。
書き下し
延喜天曆マデハ君臣合體魚水ノ儀。マコトニメデタシトミユ。北野ノ御事モ。セメテ時平ト御心タガハヌカタノシルシナルベシ。冷泉院ノ御後ヒシト天下ハ執政臣ニツキタリトミユ。ソレニトリテ御堂マデハ攝錄ノ御心ノ。時ノ君ヲ思ヒアナヅリマイラスル心ノサワ〳〵トナクテ。君ノアシクヲハシマス事ヲバメデタク申ナヲシ〳〵テヲハジマスヲ。君ノアシク御心ヱテ圍融一條院ナドヨリ我ヲアナヅルカ。世ヲワガ心ニマカセヌコソナドヲボシメシケルハ。皆君ノ御ヒガ事トミユ。宇治殿ノ後冷泉院ノ御時。世ヲヒシトヽラセ給シ後ニ。スコシハ君ヲアナヅリマイラセテ。世ヲワガ世ニ思ハレクルカタノマヂリニクルヨナドミユ。後三條院コレヲサ御覽ジテ。コノ事アレトヲボシメシテ。今ハタゞ脱屣ノ後ワレ世ヲシラントヲボシメシテクリ。サレドコノ守治ト後三條院トハサハヲボシメセドモ。アシカリケ〳〵トミナ思ヒナヲシ〳〵シテ。王道ヘヲトシスヱテ。世ノマツリゴトハヤミ〳〵シクルヨナドミユ。白河院ノ後ヒシト太上天皇ノ御心ノ外ニ。臣下トイハンモノヽ詮ニタッ事ノナクテ。別ニ近臣トテ白河院ニハ初ハ俊明等モ候。スヱニハ顯隆顯頼ナド云者ドモイデキテ。本躰ノ攝錄臣ヲ此シモザマノ人ノヲハシクルニ。又カナシウヲサレテソレハヾカリナガラ。又昔ノスヱハサスガニツヨクノコリテ。鳥羽後白河ノハジメ法性寺ドノマデハアリクリトミユ。コノ中ニ白河院ノ。知足院殿トヒシト申アシクモテナシテヲヒコメテ。ソノ知足院ノ子法性寺殿ヲ別ニトリハナッヤウニ。ツカヒタテサセ給タル御ヒガ事ノ。ヒシト世ヲバウシナイツルニテ侍之。コレニツケテサダカニ冥顯ノ二ノ道。邪神善神ノ御タガヘ。色ニアラハレ内ニコモリデミユル之。サレドモ鳥羽院ハ最後ザマニヲボシメシヽリクン。物ヲ法性寺殿ニ申アワセテ。ソノ申サルヽマヽニテ後白河院位ニツケマイラセテ。立ナヲリヌベキトコロニ。カヤウニ成行ハ世ノナヲルマヂクレバ。スナハチ天下日本國ノ運ノツキハテヽ。大亂ノイデキテヒシト武者ノ世ニナリニシ也。
現代語訳
延喜・天暦までは、君臣合体・魚水の儀が、本当にすばらしいと見える。北野（道真）の事も、せめて時平と御心が違わない側のしるしであろう。冷泉院の御後は、天下はしっかり執政の臣についたと見える。そうしてみると、御堂（道長）までは、摂録の御心が、時の君を侮り申し上げる心がさわさわとなくて、君が悪くおいでになることをもめでたく言い直し言い直しなさっていたのを、君が悪く御心得になって、円融・一条院などが「我を侮るのか、世を我が心に任せないのは」などとお思いになったのは、皆君のお間違いと見える。宇治殿が後冷泉院の御時、世をしっかりお取りになった後に、少しは君を侮り申し上げて、世を我が世と思われてくる側の交わりに来るよ、などと見える。後三条院はこれをよく御覧になって、このことがあると思し召して、今はただ退位の後に我が世を治めようと思し召したのである。けれどもこの守治（師実か）と後三条院とは、そのようにお思いになったが、悪かった悪かったと皆思い直し思い直しして、王道へ落とし据えて、世の政は暗々しくなって来る世などと見える。白河院の後は、しっかり太上天皇の御心のほかに、臣下という者が要に立つことがなくて、別に近臣として、白河院には初めは俊明らも伺候した。末には顕隆・顕頼などという者どもが出て来て、本来の摂録臣をこの下々の者が出て来るのに、また悲しく押されて、それは遠慮しながら、また昔の末はさすがに強く残って、鳥羽・後白河の初め、法性寺殿（忠通）までは続いて来たと見える。この中で白河院が、知足院殿（忠実）をしっかり悪く扱って追い込めて、その知足院の子の法性寺殿を別に取り離すように召し使いなさったお間違いが、世を失ってしまったのである。これに付けても、冥と顕の二つの道、邪神・善神の食い違いが、色に現れ内にこもって見える。けれども鳥羽院は最後の折に思し召し知られたらしく、物事を法性寺殿に相談して、その申すままに後白河院を位に即け申して、立ち直るべきところに、このようになり行くことは世が直るはずもなかったので、そのまま天下日本国の運が尽き果てて、大乱が起こり、しっかり武者の世になったのである。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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愚管抄・『愚管抄』摂録家の衰えと頼朝以後の転機ソノ後攝錄ノ臣ト云者ノ世中ニトリテ。三四番ニクダリタル威勢ニテキラモナク成ニシ也。其後ワヅカニ松殿九條殿コノ二人。イサヽカ一ノ人ニ似タル事ドモアレド。カク成ヌル上ノナサクニテコソアレ。松殿ハ平家ニウシナハレ。九條殿ハ源將軍ニトリイダサレタル人ニテ。國王ノ御意ニマカセテ。攝錄臣ヲワガ物ニタノミモシ。ニクミモスルスヂノコソ〳〵トウセヌル上ハ。ヨキモアシキモヲカシキ事ニテ今ハヤミヌルニ。タヾシバシコノ院ノ後京極殿眞經ヲ攝錄ニナサレタリシコソ。コハメデタキ事哉ト見エシ程ニ。夢ノヤウニテ頓死セラレニキ。近衞殿ト云父子ノ家ニハムマレテ賤ニハ居ナガラ。ツヤ〳〵トカイハライテ。世ノヤウヲモ家ノナライヲモ。スベテシラズキカズミズナラハヌ人ニテ。シカモ家領文書カヽヱテカクトヲレヌカヱサレヌシテ。イマダウセズシナデヲハスルニテ。ヒシト世ハ王臣ノ道ハウセハテヌルニテ侍ヨト。サハ〳〵トミユル之。ソレニ王モ臣モマヂカキ九條殿ノ世ノ事ヲ思ハレタリシチカラノ正道ナルカタハ。宗廟社稷ノ本ナレバ。ソレガトヲルベキニヤ。イマ左大臣ノ子ヲ武士ノ大將軍ニ。一定八幡大井ノナサセ給ヒヌ。人ノスル事ニアラズ。一定神々ノシイダサセ給ヒヌルヨトミユル不可思議ノ事ノイデキ侍リヌルナリ。コレヲ近衞殿ナド云サタノホカノ者ハ。ワガ家ニカヽルコトナシ。ハヂカヽルヽカイハルヽヲ誠ニナドヲモフ人モアルトカヤ。ヲカシキ事トハタヾ是等也。ワガ身ウルハシク家ヲツギタル人ニテコソ。サヤウノ事ハヲロカナガラモイフベクレ。平將軍ガ亂世ニ成サダマル謀反ノ詮ニ。二位ノ中將ヨリツヤ〳〵物モシラズ人ノ。ワカ〳〵ヲロカ〳〵トシタルニ。攝錄ノ臣ノ名バカリサヅクラレテ。怨靈ニワザトマモラレテ。ワガ家ウシナワ□ンレウニ久クイキタルゾト。エ思ヒシラヌホドノ身ニシテ家ノハヂナリナドイハドヤ。大井ノ御心ニカナフベキ。不足言ト云ハコレナリ。少シハ世ノウツリ物ノ道リノカハリユクヤウハ。人コレヲワキマヘガタケレバ。ソノ料ニ是ハ書ツケ侍レド。コレヲ見ム人モ我心ニイレ〳〵センズレバ。サラニカナウマヽヲ。コハイカヾシ侍ベキ。サレバ攝錄家ト武士家トヲヒトツニナシテ。文武兼行シテ世ヲマモリ君ヲウシロミマイラスベキニナリスルカトミユル也。是ニツキテ昔ヲ思ヒイデ今ヲカヘリミテ。正意ニヲトシスヱテ邪ヲステ正ニ歸スル道ヲヒシト心ウベキニアヒ成テ侍ゾカシ。
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愚管抄・『愚管抄』保元の乱逆の起こりと后争いサテ大治ノ後久壽マデハ又鳥羽院白川院ノ御アトニ世ヲシロシメシテ。保元々年七月二日鳥羽院ウセサセ給ヒテ後。日本國ノ亂逆ト云ヿハヲコリテ後。ムサノ世ニナリニケル也ケリ。コノ次第ノコトハリヲコレハセンニ思テ書置侍ルナリ。城外ノ亂逆合戰ハヲホカリ。日本國ハ大友王子安康天王ナンドノ世ノ事ハ。日記モナニモ人サタセズ。大寶以後トイヒテ其後ノ事又コノ平ノ京ニナリテノ後テコソサタスル事ニテアルニ。天慶ニ朱雀院ノ將門ガ合戰モ。頼義ガ貞任ヲセムル十二年ノタヽカイテドイフモ。又隆家ノ帥ノトウイ國ウチシタガフルモ。關東鎭西ニコソキコユレ。マサシク王臣都ノ內ニテカヽル亂ハ鳥羽院ノ御時迄ハナシ。カタヲクナクアハレナル事也。コノ事ノ起リハ後三條院ノ宇治殿ヲ心得ズ思召ケルヨリ根ハサシソメタル也。サレドソレハ王臣トモニ離レタル事ハナシ。メジタク上モ下モハカヲイ心得テコソヲハシマセ。ソレニ白河院ノ鳥羽院位ノハジメニキサキダチアルベキニ。知足院殿ノムスメヲマイラセヨト仰アリケルヲカタク辭シデマイラセザリケリ。人是ヲ心得ズ思イケリ。是ヲ推スルニ。鳥羽ノ院ハヲサナクヲハシマシケル時ヒアイナル事ドモアリテ。瀧口ガ顏ニ小弓ノ矢射タテナドセサセ給ト人ヲモヘリケルヲ。ヲソレ給ケルニヤナドゾ人ハ申ヌル。又公實ノムスメヲ御子ニシテモタセ給ヒタリケルヲバ。法性寺殿ニ聟トラントヲボシメシテ。スデニ其沙法アリケルホドニ。日次ナドヱラバルヽニヲヨビタリケルガ。シカルベクテサハリヲヽク出來〳〵シテイマダトグラレザリケル程ニ。知足院殿ノムスメヲヱマイラセヂト申サレケルニ。アダニ御腹ダチテ侍賢門院ヲバ法性寺殿ノ儀ヲアラタメテ。ヤガテ入內アリケルトゾ。鳥羽院ハアヤニクニヲトナシクナラセヲハシマシテハ。コトニメデタキ御心バヘノ君ニヲヒナリテコソハヲハシマシケレ。サテ白河院ハカノ公實ノムスメヲトリテ御子ニシモタセ給ヘリケルヲ。鳥羽院ニ入內立后シテヲハシマス。待賢門院ト申是也。ソノ御腹ニ王子イクラトモナシ。ハジメハ崇德院。次二人ハナヱ宮〔（仁親）〕目宮トテヲヒモタヽデウセサセ給ヌ。