愚管抄 ／ 『愚管抄』宗盛・重衡の最期と相人の話
サテ九郎ハ大夫尉ニナサレテ。生捕ノ宗盛公重衡ナド具シテ。五月七日頼朝ガリ下リニケリ。二人ナガラ又京ヘノボセテ。内大臣宗盛ヲバ六月廿三日ニ。コノセタノ邊ニテ頸キリテケリ。重衡ヲバマサシク東大寺大佛ヤキタリシ大將軍ナリケリ。カク佛ノ御敵ウチテマイラスルシルシニセントテ。ワザト泉ノ木津ノ邊ニテ切テ。ソノ頸ハ奈良坂ニカケテケリ。前内大臣頸ヲバ使廳ヘワタシケレバ見物ニテ院モ御覽ジケリ。重衡ヲバ頼政入道ガ子ニテ頼乘ト云者ヲソノ使ニサタシノボセテ。東大寺ヘ具シテ行テ切テケリ。大津ヨリ醍醐通リヒツ川ヘイデヽ宇治橋渡リテ奈良ヘユキケルニ。重衡ハ邦綱ガヲトムスメニ大納言スケトテ高倉院ニ候シガ。安德天皇ノ御メノトナリシニ娶トリタルガアテノ大夫三位ガ。日野ト醍醐トノアハイニ家作リテ有リシニアイグシテ居タリケル。コノ本ノ妻ノモトニ便路ヲヨロコビテヲリテ。只今死ナンズル身ニテヅク〳〵小袖キカヘナドシテスギケルヲバ頼乘モユルシテキセサセケリ。大方積惡ノサカリハ是ヲニクメドモ。又カヽル時ニノゾミテハキク人カナシミノ涙ニヲボユル事也。範源法印トテ季通入道ガ子アリキ。天台宗碩學題者ナリ。ソノカミ吉野山ニ通フ事アリケルハ。相人ニテヨク人相スルヲボエアリキ。ソレガ吉野ヨリノボリケルニ。クヌ木原ノ程ニコノ重衡アイタリケレバ。是ハ何事ゾト問セケルニ。カウ〳〵ト云ヒケレバ。只今死ナンズト云者ノ相コソヲボツカナケレ。見テント思ヒテ輿ヨリヲリテ。ソノ邊ニ武士ワリゴナンドノ料ニ馬ドモヤスメケル所ニテ。スコシチカクヨリテ見ケルニ。ツヤ〳〵ト死相ミヘズ。コハイカニト思ヒテ立廻リツヽミケレド。ヱ見出サデ過ニキ。不可思議ノ事哉トコソ申ケレ。相ト云モノハイカナルベキニカ。頼朝カヤウノサタドモヨノ人舌ナキヲシテアフキタリケリ。頼乘ハ頼政ガ跡ヲツギテ猶大内ノ守護セサセラレキ。久クモナクテヱ思フヤウナラデウセニキ。ソレガ子トテ頼茂ト云者ゾ又ツギテ大内ニ候ケル。
新字：サテ九郎ハ大夫尉ニナサレテ。生捕ノ宗盛公重衡ナド具シテ。五月七日頼朝ガリ下リニケリ。二人ナガラ又京ヘノボセテ。内大臣宗盛ヲバ六月廿三日ニ。コノセタノ辺ニテ頸キリテケリ。重衡ヲバマサシク東大寺大仏ヤキタリシ大将軍ナリケリ。カク仏ノ御敵ウチテマイラスルシルシニセントテ。ワザト泉ノ木津ノ辺ニテ切テ。ソノ頸ハ奈良坂ニカケテケリ。前内大臣頸ヲバ使庁ヘワタシケレバ見物ニテ院モ御覧ジケリ。重衡ヲバ頼政入道ガ子ニテ頼乗ト云者ヲソノ使ニサタシノボセテ。東大寺ヘ具シテ行テ切テケリ。大津ヨリ醍醐通リヒツ川ヘイデヽ宇治橋渡リテ奈良ヘユキケルニ。重衡ハ邦綱ガヲトムスメニ大納言スケトテ高倉院ニ候シガ。安徳天皇ノ御メノトナリシニ娶トリタルガアテノ大夫三位ガ。日野ト醍醐トノアハイニ家作リテ有リシニアイグシテ居タリケル。コノ本ノ妻ノモトニ便路ヲヨロコビテヲリテ。只今死ナンズル身ニテヅク〳〵小袖キカヘナドシテスギケルヲバ頼乗モユルシテキセサセケリ。大方積悪ノサカリハ是ヲニクメドモ。又カヽル時ニノゾミテハキク人カナシミノ涙ニヲボユル事也。範源法印トテ季通入道ガ子アリキ。天台宗碩学題者ナリ。ソノカミ吉野山ニ通フ事アリケルハ。相人ニテヨク人相スルヲボエアリキ。ソレガ吉野ヨリノボリケルニ。クヌ木原ノ程ニコノ重衡アイタリケレバ。是ハ何事ゾト問セケルニ。カウ〳〵ト云ヒケレバ。只今死ナンズト云者ノ相コソヲボツカナケレ。見テント思ヒテ輿ヨリヲリテ。ソノ辺ニ武士ワリゴナンドノ料ニ馬ドモヤスメケル所ニテ。スコシチカクヨリテ見ケルニ。ツヤ〳〵ト死相ミヘズ。コハイカニト思ヒテ立廻リツヽミケレド。ヱ見出サデ過ニキ。不可思議ノ事哉トコソ申ケレ。相ト云モノハイカナルベキニカ。頼朝カヤウノサタドモヨノ人舌ナキヲシテアフキタリケリ。頼乗ハ頼政ガ跡ヲツギテ猶大内ノ守護セサセラレキ。久クモナクテヱ思フヤウナラデウセニキ。ソレガ子トテ頼茂ト云者ゾ又ツギテ大内ニ候ケル。
書き下し
サテ九郎ハ大夫尉ニナサレテ。生捕ノ宗盛公重衡ナド具シテ。五月七日頼朝ガリ下リニケリ。二人ナガラ又京ヘノボセテ。内大臣宗盛ヲバ六月廿三日ニ。コノセタノ邊ニテ頸キリテケリ。重衡ヲバマサシク東大寺大佛ヤキタリシ大將軍ナリケリ。カク佛ノ御敵ウチテマイラスルシルシニセントテ。ワザト泉ノ木津ノ邊ニテ切テ。ソノ頸ハ奈良坂ニカケテケリ。前内大臣頸ヲバ使廳ヘワタシケレバ見物ニテ院モ御覽ジケリ。重衡ヲバ頼政入道ガ子ニテ頼乘ト云者ヲソノ使ニサタシノボセテ。東大寺ヘ具シテ行テ切テケリ。大津ヨリ醍醐通リヒツ川ヘイデヽ宇治橋渡リテ奈良ヘユキケルニ。重衡ハ邦綱ガヲトムスメニ大納言スケトテ高倉院ニ候シガ。安德天皇ノ御メノトナリシニ娶トリタルガアテノ大夫三位ガ。日野ト醍醐トノアハイニ家作リテ有リシニアイグシテ居タリケル。コノ本ノ妻ノモトニ便路ヲヨロコビテヲリテ。只今死ナンズル身ニテヅク〳〵小袖キカヘナドシテスギケルヲバ頼乘モユルシテキセサセケリ。大方積惡ノサカリハ是ヲニクメドモ。又カヽル時ニノゾミテハキク人カナシミノ涙ニヲボユル事也。範源法印トテ季通入道ガ子アリキ。天台宗碩學題者ナリ。ソノカミ吉野山ニ通フ事アリケルハ。相人ニテヨク人相スルヲボエアリキ。ソレガ吉野ヨリノボリケルニ。クヌ木原ノ程ニコノ重衡アイタリケレバ。是ハ何事ゾト問セケルニ。カウ〳〵ト云ヒケレバ。只今死ナンズト云者ノ相コソヲボツカナケレ。見テント思ヒテ輿ヨリヲリテ。ソノ邊ニ武士ワリゴナンドノ料ニ馬ドモヤスメケル所ニテ。スコシチカクヨリテ見ケルニ。ツヤ〳〵ト死相ミヘズ。コハイカニト思ヒテ立廻リツヽミケレド。ヱ見出サデ過ニキ。不可思議ノ事哉トコソ申ケレ。相ト云モノハイカナルベキニカ。頼朝カヤウノサタドモヨノ人舌ナキヲシテアフキタリケリ。頼乘ハ頼政ガ跡ヲツギテ猶大内ノ守護セサセラレキ。久クモナクテヱ思フヤウナラデウセニキ。ソレガ子トテ頼茂ト云者ゾ又ツギテ大内ニ候ケル。
現代語訳
さて九郎は大夫尉に任じられ、生け捕りの宗盛公・重衡などを連れて、五月七日に頼朝のもとへ下った。二人とも再び京へ上らせて、内大臣宗盛は六月二十三日に、この勢多のあたりで首を切った。重衡はまさしく東大寺の大仏を焼いた大将軍であった。そこで、仏の敵を討ち申した印にしようと、わざと泉の木津のあたりで切って、その首は奈良坂にかけた。前内大臣（宗盛）の首は使庁へ渡したので、見物ということで院もご覧になった。重衡は頼政入道の子で頼乗という者を使いとして沙汰して上らせ、東大寺へ連れて行って切った。大津から醍醐を通り、ひつ川へ出て宇治橋を渡って奈良へ行ったが、重衡は邦綱の娘で、大納言佐といって高倉院に仕え、安徳天皇の御乳母であった人を妻としていた。その（女が）あての大夫三位が、日野と醍醐の間に家を造ってあった所に、一緒に身を寄せて居た。この本の妻のもとに、便路を喜んで降りて、ただ今死のうという身で、しみじみと小袖を着替えなどして過ごしたのを、頼乗も許して着させた。おおよそ積悪の盛りの者を人は憎むけれども、またこういう時にのぞんでは、聞く人も悲しみの涙を覚えることである。範源法印という、季通入道の子がいた。天台宗の碩学で題者であった。そのかみ吉野山に通うことがあったが、人相見でよく人相を見る心得があった。それが吉野から上ってくると、櫟原のあたりでこの重衡に会ったので、これは何事かと尋ねさせたところ、かくかくと言った。ただ今死のうという者の相は不審だ、見てみようと思って輿から降り、そのあたりで武士が弁当などのために馬たちを休めていた所で、少し近寄って見たが、まったく死相は見えない。これはどうしたことかと思い、立ち回りながら見たが、見出せずに過ぎた。不思議なことだと申した。相というものはどのようなものなのだろうか。頼朝のこのような取り計らいを、世の人は舌を巻いて仰ぎ見ていた。頼乗は頼政の跡を継いで、なお大内の守護をさせられた。久しくもなく、思うようにならないまま死んだ。その子として頼茂という者がまた継いで、大内に仕えた。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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愚管抄・『愚管抄』時政追放と実朝・和田義盛の乱カヽル事聞ユ一定也コレタスケヨ。イカヾセンズルトテアリケレバ。義村ヨキ謀ノ者ニテ具シテ義時ガ家ニヲキテ。何トモナクテワザト郎等ヲ催シアツメサセテ。イクサ立テ將軍ノ仰ナリトテ。コノ祖父ノ時政ガ鎌倉ニアルヲヨビ出シテ。モトノ伊豆國ヘヤリテケリ。サテ京ニ朝政ガアルヲ。京ニアル武士ドモニウテト云仰セテ此山ヲ院奏シテケリ。京ニ六角東洞院ニ家ツクリテ居タリケル。武士ヒシト巻テ攻メケレバ。シバシハ戰ヒテ終ニ家ニ火カケ。打出テ大津ノ方ヘ落ニケリ。ワザトウシロヲバアケテ落サントシケルナルベシ。山科ニテ追武士共モアリケレバ。自害シテ死ケル頸ヲ。伯者國守護武士ニテカナモチト云者アリケル取テ參リクタリケレバ。院ハ御車ニテ門ニ出テ御覽ヂケルト聞ヘキ。コレハ元久二年後七月廿六日ノ事之。カクシテ北條ヲバヲイコメテ。子共ト云ハ實朝ガ母頼朝ガ後家ナレバ左右ナシ。義時又親ナレバ今ノ妻ノ方ニテ。カヽルヒガ事ヲスレバ。ムマゴガ母方ノ祖父ノ我殺サントスルヲオヒコムル也。サレバ實朝ガ世ニヒシトナシテ沙汰シケリ。時正ガムスメノ實朝頼家ガ母生残リタルガ世ニテアルニヤ。義時ト云時政ガ子ヲバ奏聞シテ。又フット上臈ニナシテ右京權大夫ト云官ニナシテ。コノイモウトセウトノ關東ヲバヲコナイテアリケリ。京ニハ卿二位ヒシト世ヲトリタリ。女人入眼ノ日本國イヨ〳〵マコト也ケリト云ベキニヤ。カクテ過ル程ニ時政ガ時。關東ニ勢モアリ。サモスコシムツカシカリヌベキ武士庄司二郎シゲタダナド以下皆ウチテケリ。重忠ハ武士ノ方ハソノミタリテ第一ニ聞ヘキ。サレバウタレケルニモヨリツク人モナクテ。終ニ我トコソ死ニケレ。平氏ノ跡カタナキ亡ビヤウ。又コノ源氏頼朝將軍昔今有難キ器量ニテ。ヒシト天下ヲシヅメタリツル跡ノ成行ヤウ。人ノシワザトハ覺ヘズ。顯ニハ武士ガ世ニテアルベシト。宗廟ノ神モ定メ思食タル事ハ。今ハ道理ニカナイテ必然也。其上ハ平家ノヲホク怨靈モアリ。只冥ニ因果ノコタヘユクニヤトゾ心アル人ハ思フベキ。カヤウニテアカシクラス程ニ關東ノ方ノ事共モ又イカニナド世ノ中ニハ疑思ノ程ニ。實朝卿ヤウ〳〵ヲトナシクナリテ。我ト世ノ事ドモ沙汰セントテアリケルニ。仲章トテ光遠ト云シ者ノ子。家ヲ興シテ儒家ニ入テ。菅家ノ長守朝臣ガ弟子ニテ學問シタリトイハル、者ノ有シガ。事ノヱンドモ有ケレバニヤ關東ノ將軍ノ師ニナリテ。常ニ下リテ事ノ外ニ武ノ方ヨリモ文ニ心ヲ入タリケリ。仲章ハ京ニテハ飛脚ノ沙汰ナドシテ有ケリ。コレガ將軍ヲヤウ〳〵ニ談家ノ例引テ教フルナド。世ノ人沙汰シケル程ニ。又イカナルコト人思ヒタリケリ。實朝ハ又關東ニ不思儀イデキテ。我ガ館ミナ焼レテアヤウキ事有ケリ。義盛左衛門ト云三浦ノ長者。義時ヲ深クソネミテウタンノ志有リケリ。タヾアラハレニアラハレヌト聞テ。ニハカニ建曆三年五月二日義時ガ家ニ押寄テケレバ。實朝一所ニテアリケレバ。實朝面ニフタガリテ、カハセケレバ。當時アル程ノ武士ハ。皆義時ガ方ニテ二日戰ヒテ義盛ガ頸トリテケリ。ソレニ同意シタル兒玉横山ナンド云者ハ皆ウセニケリ。其後又頼家ガ子ノ葉上上人ガモトニ。法師ニナリテアリケル十四ニナリケルガ。義盛ガ方ニ打モラサレタル者ノアツマリテ。一心ニテ此禪師ヲ取テ打出ントシケル。又開ヘテ皆ウタレニケリ。十四ニナル禪師ノ自害イカメシテケリ。其後ハスコシシヅマリニケリ。
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愚管抄・『愚管抄』頼朝追討の宣旨と義経の逃亡カヤウニテ今ハ世ノ中ヲチ居ヌルニヤトヲモイシ程ニ。元暦二年七月九日午時バカリナノメナラヌ大地震アリキ。古キ堂ノマロバヌナシ。所々ノツイガキクヅレヌナシ。少シモヨハキ家ノヤブレヌモナシ。山ノ根本中堂以下ユガマヌ所ナシ。事モナノメナラヌ龍王動トゾ申シ。平相國龍ニ成テフリタルト世ニハ申キ。法勝寺九重塔ハアダニハタウレズ傾キテヒエンハ重コトニ皆落ニケリ。其後九郎ハ撿非違使五位尉伊與守ナドニナサレテ。關東ノ鎌倉ノタチヘ下リテ又歸リ上リナンドシテ後アシキ心出キニケリ。サテ頼朝ハ次第ニ國ニアリナガラ加階シテ正二位マデ成ニケリ。サテ平家知行所領カキタテヽ。沒官ノ所ト名付テ五百餘所サナガラツカハサル。東國武藏相模ヲハジメテ申ウクルマヽニタビテケリ。義仲京中ニ入テトリクヒラントセヂハシメニ。頼盛大納言ハ頼朝ガリ下リニケリ。二ロノ道コナタヘ頼朝ハムカイテ如父モテナシケル。又頼朝ガイモウトト云女房一人アリケルヲ。大宮權亮能康ト云フ人ノ妻ニシテ年來アリケリ。此故ニヨシヤス又妻グシテ鎌倉ヘ下リニキ。カヤウニシカルベキ者ドモ下リアツマリテ。京中ノ人ノ程ドモ何モヨクヨク頼朝シリニケリ。サテ頼朝ガカハリニテ京ニ候コノ九郎判官。タチマチニ頼朝ヲソムク心ヲコシテ。同文治元年十一月三日頼朝可追討ノ宣旨給リニケリ。人々ニ被仰合ケレバ。當時ノヲソレニタヘズ。皆可然ト申ケル中ニ。九條右府一人コソ追討宣旨ナド申事ハ依其罪科候事也。頼朝罪過ナニ事ニテ候ニカ。イマダ其罪ヲシラズ候ヘバ。トカクハカライ申ガタキ由申サレタリケレ。コノ披露ノ後頼朝郎從ノ中ニ土佐房ト云フ法師アリケリ。左右ナク九郎義經ガモトへ夜討ニ入ニケリ。九郎ヲキアイテヒシヒシトタヽカイテソノ害ヲノガレニケレド。キスサヘラレテハカ〳〵シク勢モナクテ。宣旨ヲ頸ニカクテ。文治元年十一月三日西國方ヘトテ船ニノリテ出ニケリト聞ヘシニ。其夜京中コトニサハキケリ。人ヒトリ質ニヤトランズラント思ヒケレドタヾゾ落ニケル。川尻ニテ頼朝ガ方ノ郎從ドモヲイカヽリテチリ〳〵ニウセニケリ。十郎藏人行家トテアリシハ木曾義仲ニ具シタリシソレト又ヒトツニテアリシモハナレテ。北石藏ニテウタレテソノ頸ナンド云モノキコエキ。九郎ハシバシハトカク隱レツヽアリキケル。无動寺ニ財修トテアリケル堂衆ガ房ニハ。暫カクシ置タリケルト後ニ聞ヘキ。ツイニ陸奥ノ康衡ガモトヘ逃トヲリテ行ニケル。ヲソロシキ事ナリト聞ヘシカドモ。康衡ウチテコノ由頼朝ガリ云ケルヲバ。ソレニモヨラヅ。ワロキ事シタリトゾカノ國ニモイヒケル。同十二月廿八日ニ九條右大臣ニ内覽宣旨下サレニケリ。コノ頼朝追討ノ宣旨下シタル人々。皆勅勘候ベキ由申シタリケリ。藏人頭光雅大夫史隆職ナド解官セラレニケリ。上卿ハ左大臣經宗也。ソレヲバトカクモ申サヾリケレド。議奏ノ上卿トテ申タリケルニハ左大臣ヲバカキイレザリケリ。是ニテサヨト人ニ思ハセケリ。是マデモイミシクハカライタリケルニヤ。又院ノ近習者泰經三位ナド皆ヲイコメテケリ。同二年十一月廿六日ニ。又九郞ヲ可搨進之由宣下アリケリ。アサマシキ次第トモ。也
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愚管抄・『愚管抄』重盛の死と清盛の院幽閉サテ又此年京中大燒亡ニテソノ火大極殿ニ飛付テ焼ニケリ。コレニ依テ改元治承トアリケリ。入道カヤウノ事ドモ行ヒチラシテ。西光ガ白狀ヲ持テ院ヘ參リテ。右兵衞督光能卿ヲ呼出シテ。カヽル次第ニテ候ヘバカク沙汰シ候ヒヌ。是ハ偏ニ爲世爲君ニ候。我身ノタメハ次ノ事ニテ候トゾ申ケル。扨ヤガテ福原ヘ下リニケリ。下リザマノ出タチニテ參リタリケリ。コレヨリ院ニモ光能マデモコハイカニト世ハナリヌルゾト思ヒケル程ニ。小松内府重盛治承三年八月一日ウセニケリ。コノ小松内府ハイミジク心ウルハシクテ。父入道ガ謀反心アルトミテトク死ナバヤナド云ト聞ヘシニ。イカニシタリケルニカ父入道ガ敵ニハアラデ。不可思議ノ事ヲ一ッシタリシナリ。子ニテ資盛トテ有シヲバ基家中納言ムコニシテアリシ。サテ持明院ノ三位中將トゾ申シ。ソレガムゲニ若カリシトキ。松殿ノ攝錄臣ニテ御出アリケルニ。忍ビタルアリキヲシテアシクイキアヒテ。ウタレテ車ノ簾キラレナドシタル事ノ有シヲフカクヲタク思テ。關白嘉應二年十月廿一日高倉院御元服ノ定ニ參内スル道ニテ。武士等ヲマウクテ前駈ノ本鳥ヲ切テシ也。是ニヨリテ御元服定ノビニキ。サル不思議有シカド世ニ沙汰モナシ。次ノ日ヨリ又松殿モ出仕ウチシテアラレケリ。コノ不思議コノ後ノチノ事共ノ始ニテ有ケルニコソ。コノ松殿ハ攝錄ノ後年比ノ北方三條ノ内大臣公敎ノムスメニ聟トラレテ。其子共實房實國ナド云人々ドモシテ。咨トリ靈モタゲテ法性寺殿ノ存日ヨリノ事ニテイミジカリケルヲ。花山大相國忠雅ムスメヲモチタリケル攝錄ノ北政所ニナシタガリテ聟ニトリ申テケリ。世間ノコヽシキ沙汰ニテ寵愛ノ中ニナリテ。師家ト云子ウミテ八歳ニテ中納言ニナシテカヽル事ドモ出キニケリ。其後ハワザト殿下御出トテアレバ。寶房ハ直衣ノ袖中門廊ノ妻戸ニサシ出スヤウニテ无愛ニノミフルマイケレバ。アレミヨナド人云ケリ。兼雅ハ又カハリテソノタウコソハ家禮ハシクメ。アハレタヾ器量ト云モノ一コソ大切ナレ。サテ白川殿ト云シ北政所モ。延勝寺ノ西ニイミジク家造リテアリシモ。治承三年六月十七日ウセラレニケリ。是ハ中一年アリテ小松内府ハ八月一日ウセテ後。カレガ年比シリケル越前國ヲ。入道ニモトカクノ仰モナクテ左右ナクメサレニケリ。又白河殿ウセテ一ノ所ノ家領文書ノ事ナド松殿申サルヽ旨有ケリ。院モヤウ〳〵御沙汰ドモ有ケリナド聞テ。ヲトヾシノ事ドモフカクキザシテノ上ニ。イカナルコノ外ノヤウカアリケン。入道福原ヨリ武者タチテニハカニノボリテ。我身モ腹巻ハッサズナド聞ニキ。カクシテ同キ治承三年十一月十九日ニ解官ノ除目。同廿一日ニ任官除目ト云モノヲ行ヒテ。コノ近衞殿ノ二位中將トテ年ハ廿ニテアリシヲ。一度ニ内大臣ニナシテキ。重盛ガ内大臣闕イマダナラザリシ所也。サテヤガテ關白内覽ノ臣ニナシテキ。九條ノ大臣兼實ハ右大臣ニテ法性寺殿ノ三男。サヽイナクテ天下ノ事預顧問テ兵杖ノ大臣ニテ候ハレシヲコヘテ。シカモ此右大臣ニ殊ニ扶持シ給ヘトテ。子ノ二位ノ中將賴通トテ十二ニテアリシヲ。一度ニ此除目ニ中納言ノ右大將ニナシナドシテ。ヤガテ關白ヲバ備前國ヘ流ストモナク邦綱ガ沙汰ニテ下シ申ケレバ。俄ニ鳥羽ニテ大原ノ本覺房ヨビテ出家セラレニケリ。院ノ近習ノ輩散々ニ國々ヘヤリテ。ヤガテ院ヲバソノ廿日鳥羽殿ニ御幸ナシテ。人ヒトリモツクマイラセズ。僅ニ瑯慶ト云僧一人ナド候ハスル躰ニテ置マイラセテ。後ニ御思ヒ人淨土寺ノ二位ヲバ其時ハ丹後ト云シ。ソレバカリハマイラセラレタリケリ。