愚管抄 ／ 『愚管抄』平家の都落ちと義仲の入京
カヽリクル程ニ七月廿四日ノ夜事火急ニナリテ。六波羅へ行幸ナシテ一家ノ者ドモ集マリテ。山科カタメニ大納言頼盛ヲヤリケレバ再三辭シクリ。頼盛ハ治承三年冬ノ比アシザマナル事ドモ聞エシカバ。ナガク弓箭ノミチハステ候ヌル山故入道殿ニ申テキ。遷都ノ比奏聞シ候キ。今ハ如此事ニハ不可供奉ト云ケレド。内大臣宗盛不用シテセメフセラレケレバ。ナマジヒニ山科ヘ向ヒテケリ。カ樣ニシテケフアス義仲東國ノ武田ナド云者モ入ナンズルニテ有ケレバ。サラニ京中ニテ大合戰アランズルニテヲノヽキアヒケル程ニ。廿四日ノ夜半ニ法皇ヒソカニ法住寺殿ヲ出サセ給ヒテ。鞍馬ノ方ヨリマハリテ横川ヘノボラセヲハシマシテ。近江ノ源氏ガリ此山仰ツカハシケリ。タヽ北面下臈ニトモヤスノ兵衞ト云男御輿カキナンドシテゾ候ケル。暁ニコノ事アヤメ出シテ六波羅サハギテ。辰巳午兩三時バカリニヤウモナク内ヲ具シマイラセテ。内大臣宗盛一族サナガラ鳥羽ノ方ヘ落テ。船ニ乘テ四國ノ方ヘ向ヒケリ。六波羅ノ家ニ火カケテ燒ケレバ。京中ニ物ドリト名付タル者イデキテ。火ノ中ヘアラソヒ入テ物トリケリ。ソノ中ニ頼盛ガ山科ニアルニモ告ザリケリ。カクト聞テ先子ノ兵衞佐爲盛ヲ使ニシテ鳥羽ニ追付テイカニト云ケレバ。返事ヲダニモエセズ心モウセテミエケレバ。ハセ歸リテソノ山云クレバ。ヤガテ追樣ニ落ケレバ心ノ内ハトマラント思ヒケリ。又コノ中ニ三位中將資盛ハ其比院ノヲボエシテサカリニ候ケレバ御氣色ウカヽハント思ケリ。コノ二人鳥羽ヨリ打カヘリテ法住寺殿ニ入居ケレバ。又京中地ヲカヘシテ有ケルガ。山ヘ二人ナガラ事由ヲ申タリケレバ。頼盛ニハサ聞食ツ日比ヨリサ思食キ。忍テ八條院邊ニ候ヘト御返事承リニケリ。元ヨリ八條院ノチヂノ宰相ト云覺雅法印ガ妻ハシウトメナレバ。女院ノ御ウシロミニテ候ケレバサテトマリニケリ。資盛ハ中入ル者モナクテ御返事ヲダニ聞カザリケレバ。又落テ相具シテケリ。サテ廿五日東塔圓融房ヘ御幸ナリテアリケレバ。座主明雲ハ偏ニ平氏ノ護持僧ニテトマリタルヲコソワロシト云ケレバ。山ヘハ上リナガラエ參ラザリケリ。サテ京ノ人サナガラ攝錄ノ近衞殿ハ一定具シテ落スラント人ハ思ヒタリケルモ。チガヒテトヾマリテ山ヘ參リニケリ。松殿入道モ九條右大臣モ皆ノボリ集マリケリ。其刹那京中ハ互ニツイブクヲシテ物モナク成ヌベカリケレバ。殘ナク平氏ハ落ヌヲソレ候マジニテ。廿六日ノツトメテ御下京有ケレバ。近江ニ入タル武田光參リヌ。ツヾキテ又義仲ハ廿六日ニ入ニケリ。六條堀川ナル八條院ノハヽキ尼ガ家ヲ給リテ居ニケリ。カクテヒシメキテ有ケル程ニ。
新字：カヽリクル程ニ七月廿四日ノ夜事火急ニナリテ。六波羅へ行幸ナシテ一家ノ者ドモ集マリテ。山科カタメニ大納言頼盛ヲヤリケレバ再三辞シクリ。頼盛ハ治承三年冬ノ比アシザマナル事ドモ聞エシカバ。ナガク弓箭ノミチハステ候ヌル山故入道殿ニ申テキ。遷都ノ比奏聞シ候キ。今ハ如此事ニハ不可供奉ト云ケレド。内大臣宗盛不用シテセメフセラレケレバ。ナマジヒニ山科ヘ向ヒテケリ。カ様ニシテケフアス義仲東国ノ武田ナド云者モ入ナンズルニテ有ケレバ。サラニ京中ニテ大合戦アランズルニテヲノヽキアヒケル程ニ。廿四日ノ夜半ニ法皇ヒソカニ法住寺殿ヲ出サセ給ヒテ。鞍馬ノ方ヨリマハリテ横川ヘノボラセヲハシマシテ。近江ノ源氏ガリ此山仰ツカハシケリ。タヽ北面下臈ニトモヤスノ兵衛ト云男御輿カキナンドシテゾ候ケル。暁ニコノ事アヤメ出シテ六波羅サハギテ。辰巳午両三時バカリニヤウモナク内ヲ具シマイラセテ。内大臣宗盛一族サナガラ鳥羽ノ方ヘ落テ。船ニ乗テ四国ノ方ヘ向ヒケリ。六波羅ノ家ニ火カケテ焼ケレバ。京中ニ物ドリト名付タル者イデキテ。火ノ中ヘアラソヒ入テ物トリケリ。ソノ中ニ頼盛ガ山科ニアルニモ告ザリケリ。カクト聞テ先子ノ兵衛佐為盛ヲ使ニシテ鳥羽ニ追付テイカニト云ケレバ。返事ヲダニモエセズ心モウセテミエケレバ。ハセ帰リテソノ山云クレバ。ヤガテ追様ニ落ケレバ心ノ内ハトマラント思ヒケリ。又コノ中ニ三位中将資盛ハ其比院ノヲボエシテサカリニ候ケレバ御気色ウカヽハント思ケリ。コノ二人鳥羽ヨリ打カヘリテ法住寺殿ニ入居ケレバ。又京中地ヲカヘシテ有ケルガ。山ヘ二人ナガラ事由ヲ申タリケレバ。頼盛ニハサ聞食ツ日比ヨリサ思食キ。忍テ八条院辺ニ候ヘト御返事承リニケリ。元ヨリ八条院ノチヂノ宰相ト云覚雅法印ガ妻ハシウトメナレバ。女院ノ御ウシロミニテ候ケレバサテトマリニケリ。資盛ハ中入ル者モナクテ御返事ヲダニ聞カザリケレバ。又落テ相具シテケリ。サテ廿五日東塔円融房ヘ御幸ナリテアリケレバ。座主明雲ハ偏ニ平氏ノ護持僧ニテトマリタルヲコソワロシト云ケレバ。山ヘハ上リナガラエ参ラザリケリ。サテ京ノ人サナガラ摂録ノ近衛殿ハ一定具シテ落スラント人ハ思ヒタリケルモ。チガヒテトヾマリテ山ヘ参リニケリ。松殿入道モ九条右大臣モ皆ノボリ集マリケリ。其刹那京中ハ互ニツイブクヲシテ物モナク成ヌベカリケレバ。残ナク平氏ハ落ヌヲソレ候マジニテ。廿六日ノツトメテ御下京有ケレバ。近江ニ入タル武田光参リヌ。ツヾキテ又義仲ハ廿六日ニ入ニケリ。六条堀川ナル八条院ノハヽキ尼ガ家ヲ給リテ居ニケリ。カクテヒシメキテ有ケル程ニ。
書き下し
カヽリクル程ニ七月廿四日ノ夜事火急ニナリテ。六波羅へ行幸ナシテ一家ノ者ドモ集マリテ。山科カタメニ大納言頼盛ヲヤリケレバ再三辭シクリ。頼盛ハ治承三年冬ノ比アシザマナル事ドモ聞エシカバ。ナガク弓箭ノミチハステ候ヌル山故入道殿ニ申テキ。遷都ノ比奏聞シ候キ。今ハ如此事ニハ不可供奉ト云ケレド。内大臣宗盛不用シテセメフセラレケレバ。ナマジヒニ山科ヘ向ヒテケリ。カ樣ニシテケフアス義仲東國ノ武田ナド云者モ入ナンズルニテ有ケレバ。サラニ京中ニテ大合戰アランズルニテヲノヽキアヒケル程ニ。廿四日ノ夜半ニ法皇ヒソカニ法住寺殿ヲ出サセ給ヒテ。鞍馬ノ方ヨリマハリテ横川ヘノボラセヲハシマシテ。近江ノ源氏ガリ此山仰ツカハシケリ。タヽ北面下臈ニトモヤスノ兵衞ト云男御輿カキナンドシテゾ候ケル。暁ニコノ事アヤメ出シテ六波羅サハギテ。辰巳午兩三時バカリニヤウモナク内ヲ具シマイラセテ。内大臣宗盛一族サナガラ鳥羽ノ方ヘ落テ。船ニ乘テ四國ノ方ヘ向ヒケリ。六波羅ノ家ニ火カケテ燒ケレバ。京中ニ物ドリト名付タル者イデキテ。火ノ中ヘアラソヒ入テ物トリケリ。ソノ中ニ頼盛ガ山科ニアルニモ告ザリケリ。カクト聞テ先子ノ兵衞佐爲盛ヲ使ニシテ鳥羽ニ追付テイカニト云ケレバ。返事ヲダニモエセズ心モウセテミエケレバ。ハセ歸リテソノ山云クレバ。ヤガテ追樣ニ落ケレバ心ノ内ハトマラント思ヒケリ。又コノ中ニ三位中將資盛ハ其比院ノヲボエシテサカリニ候ケレバ御氣色ウカヽハント思ケリ。コノ二人鳥羽ヨリ打カヘリテ法住寺殿ニ入居ケレバ。又京中地ヲカヘシテ有ケルガ。山ヘ二人ナガラ事由ヲ申タリケレバ。頼盛ニハサ聞食ツ日比ヨリサ思食キ。忍テ八條院邊ニ候ヘト御返事承リニケリ。元ヨリ八條院ノチヂノ宰相ト云覺雅法印ガ妻ハシウトメナレバ。女院ノ御ウシロミニテ候ケレバサテトマリニケリ。資盛ハ中入ル者モナクテ御返事ヲダニ聞カザリケレバ。又落テ相具シテケリ。サテ廿五日東塔圓融房ヘ御幸ナリテアリケレバ。座主明雲ハ偏ニ平氏ノ護持僧ニテトマリタルヲコソワロシト云ケレバ。山ヘハ上リナガラエ參ラザリケリ。サテ京ノ人サナガラ攝錄ノ近衞殿ハ一定具シテ落スラント人ハ思ヒタリケルモ。チガヒテトヾマリテ山ヘ參リニケリ。松殿入道モ九條右大臣モ皆ノボリ集マリケリ。其刹那京中ハ互ニツイブクヲシテ物モナク成ヌベカリケレバ。殘ナク平氏ハ落ヌヲソレ候マジニテ。廿六日ノツトメテ御下京有ケレバ。近江ニ入タル武田光參リヌ。ツヾキテ又義仲ハ廿六日ニ入ニケリ。六條堀川ナル八條院ノハヽキ尼ガ家ヲ給リテ居ニケリ。カクテヒシメキテ有ケル程ニ。
現代語訳
こうしているうちに、七月二十四日の夜、事が火急になって、六波羅へ行幸をなして一家の者どもが集まり、山科を固めるために大納言頼盛を遣わそうとしたところ、再三辞退し、「頼盛は治承三年の冬の頃、悪い事どもが聞こえましたので、長く弓箭の道は捨てますと、故入道殿に申しました。遷都の頃も奏聞しました。今はこのような事にはお供できません」と言ったが、内大臣宗盛は聞き入れず責め伏せたので、仕方なく山科へ向かった。このようにして、今日明日にも義仲、東国の武田などという者も入るであろうというので、まさに京中で大合戦があろうとして、おののき合っているうちに、二十四日の夜半に、法皇がひそかに法住寺殿を出されて、鞍馬の方から回って横川へ登っておいでになり、近江の源氏の方へ、この山（比叡山）から仰せつかわされた。ただ北面の下臈でともやすの兵衛という男が、御輿をかくなどして供をしていた。暁にこの事が露見して六波羅が騒ぎ、辰・巳・午の二、三時ほどで、とにもかくにも内（天皇）を連れ申し上げて、内大臣宗盛は一族ともども鳥羽の方へ落ちて、船に乗って四国の方へ向かった。六波羅の家に火をかけて焼いたので、京中に「物取り」と名付けた者が出てきて、火の中へ争い入って物を取った。その中で、頼盛が山科にいるのにも告げなかった。こうと聞いて、まず子の兵衛佐為盛を使いにして、鳥羽に追いついて、どうするのかと言ったところ、返事さえできず、茫然として見えたので、走り帰ってその旨を言ったところ、すぐ追うように落ちたので、心の内では、留まろうと思っていた。また、この中で三位中将資盛は、その頃院の覚えがめでたく盛んに伺候していたので、御気色をうかがおうと思った。この二人が鳥羽から引き返して法住寺殿に入り居たので、京中はまた情勢がひっくり返っていたが、山（比叡山）へ二人ながら事情を申したところ、頼盛には、「そう聞こし召した、日頃からそう思っていた、忍んで八条院の辺りに控えよ」と御返事を承った。もとより八条院の（乳母の）ちぢの宰相という覚雅法印の妻は姑であったので、女院の後見として伺候していたため、そのまま留まった。資盛は取り次ぐ者もなく、御返事さえ聞けなかったので、また落ちて（平家に）相具した。さて二十五日、東塔の円融房へ御幸があったところ、座主明雲は、ひとえに平氏の護持僧として留まっていたのを悪いと言ったので、山へは上りながら参ることができなかった。さて京の人は皆、摂録の近衛殿は確かに連れて落ちるだろうと思っていたが、違って留まって山へ参った。松殿入道も九条右大臣も皆登り集まった。その刹那、京中は互いに追捕をして物もなくなりそうだったので、残りなく平氏は落ちた、恐れることはあるまいとして、二十六日の朝に御下京があったので、近江に入っていた武田光が参った。続いてまた義仲は二十六日に入った。六条堀川にある八条院の叔母の尼の家を賜って居た。こうして大騒ぎして過ごしていたうちに、
解説
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志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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愚管抄・『愚管抄』六波羅行幸と義朝の敗走ヤガテ院ノ御幸上西門院美福門院御幸ドモナリ合セ給テ有ケリ。大殿關白相具シテ參ラレタリケリ。大殿トハ法性寺殿之。關白トハソノ子十六歲ニテ。保元三年八月十一日二條院受禪ノ同日ニ。關白氏長者皆讓ラレニケル。アナワカヤト人皆思ヒタリケリ。コノ中ノ殿トゾ世ニハ云メル。又六條攝政中院トモ申ヤラン。コノ關白ハ信頼ガ妹ニ聟トラレテ有ケレバ。スコシ法性寺殿ヲバ心ヲカンナド云コト有ケルニヤ。六波羅ニテ院内ヲハシマシケル御前ニテ人々候ケルニ。三條内府清盛方ヲ見ヤリテ。關白マイラレタリト中。イカニ候ベキヤラント云タリケレバ。清盛サウナク攝錄臣ノ御事ナドハ議ニ及ブベクモ候ハズ。マイラレザランヲゾワザトメサルベク候。參ラセ給ヒタランハ神妙ノ事ニテコソ候ヘト申タリケル。アハレヨク申物カナト聞ク人思ヒタリケリ。ソノ夜中ニハ京中ニ。行幸六波羅ヘナリ候ヌルゾ〳〵トノヽジラセクリ。山ノ青蓮院座主行玄ノ弟子ニテ鳥羽院ノ七宮法印法性寺座主トテヲハシケル。知法ノ覺ニ有ケレバニヤ其時佛眼法ウケ給リテ修ゼラレケル。白川房ヘモ夜半ニタヽキテ行幸六波羅ヘナリ候。又ヨク〳〵祈リ申サセ給ヘト云御使アリケリ。カヽリケル程ニ内裏ニハ信頼義朝師仲。南殿ニテアブノ目ヌケタルゴトクニテアリケリ。後ニ師仲中納言申ケルハ。義朝ハ其時信頼ヲ日本第一ノ不覺人ナリケル人ヲタノミテ。カヽル事ヲシ出ツルト申ケルヲバ。少シモ物モエイハザリケリ。紫宸殿ノ大床ニ立テ鎧トリテキケル時。ダイトクイノ唐櫃ノ小鉤ヲ守刀ニ付タリケルヲ。師仲ハ内侍所ノ御躰ヲ懷ニ入テ持タリケルタベ。ソノ鉤是ニ具シマイラセテモタン。ソノ刀ニツケテ無益也ト云ケレバ。誠ニトテ投ヲコセタリケンバ。取テイヅチモ御身ヲハナレ申マヂキゾトテ。藍摺ノ直垂ヲゾ着タリケル。ヤガテ義朝ハカブトノ緒ヲシメテ打出ケル。馬ノシリニウチ具シテ有ケレド。京ノ小路ニ入ニケルウヘハ。散〳〵ニ打ワカレニケリ。サテ六ハラヨリハヤガテ内裏ヘヨセケリ。義朝ハ又イカザマニモ六ハラニテ尸ヲサラサン。一アテシテコソトテヨセケリ。平氏ガ方ニハ左衛門佐重盛。〔清盛嫡男〕。三河守賴盛。〔清盛舍弟〕。コノ二人コソ大將軍ノ誠ニタヽカイハシタリケルハアリケレ。重盛ガ馬ヲ射サセテ堀河ノ材木ノ上ニ弓杖ツキテタチテ乘替ニノリケルユヽシク見ヘケリ。鎧ノ上ノ矢ドモ折カクテ各六ハラニ參レリケル。カチテノ上ハ心モチ居テ見物ニテコソ有ケレ。義朝ハ又六ハラノハタ板ノキハマデカク寄テ。物ザハガシクナリケル時。大將軍清盛ハヒタ黒ニサウゾキテ。カチノ直垂ニ黒革ヲドシノ鎧ニ塗ノヽ矢ヲイテ。黒キ馬ニノリテ御所ノ中門ノ廊ニ引ヨセテ。大鍬形ノ甲トリテキ緒シメ打出ケレバ。カチ武者ノ侍ニ三十人馬ニソイテ走メクリテ。物ザハガシク候見候ハント云テ。ハタ〳〵ト打出ケルコソ。時ニトリテヨニタノモシカリケレ。義朝ガ方ニハ。郎等ワヅカニ十人ガ内ニ成ニケレバ。何ワザヲカハセン。ヤガテ落テ。イカニモ東國ヘ向ヒテ今一度會稽ヲトゲント思ヒケレバ。大原ノ千束ガカクニカヽリテ近江ノ方ヘ落ニケリ。正清モナヲ離レズ具シタリケリ。此時内ノ護持僧ニテ山ノ重瑜僧正候ケル。六ハラニ參テ香染ニテ丑寅ノ方ニ向テ。南無敵山三寶トテ如法ニ立額ヲツキテ。拜ミケルコソヨニタノモシカリケレ。カヤウノ時ハサル者ノ必候ベキ也。
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愚管抄・『愚管抄』義仲、法住寺殿を襲うカヤウニテスクル程ニ。コノ義仲ハ頼朝ヲ敵ニ思ヒケリ。平氏ハ西海ニテ京ヘ歸リイラント思ヒタリ。コノ平氏ト義仲ト云カハシテ。一ニナリテ關東ノ頼朝ヲセメント云事出キテ。ツツヤキサヽヤキナドシケル程ニ。是モ一定モナシナドニテ有ケルニ。院ニ候北面ノ下臈友康公友ナド云者ヒタ立ニ武士ヲ立テ。頼朝コソ猶本躰トヒシト思テ物ガラモサコソ聞ヘケレバ。ソレヲヲモハヘテ頼朝ガ打ノボラン事ヲマチテ。又義仲何事カハト思ケルニテ。法住寺殿院御所ヲ城ニシマハシテヒシトアフレ。源氏山々寺々ノ者ヲ催シテ。山ノ座主明雲參リテ山ノ惡僧具シテヒシトカタメテ候ケルニ。義仲ハ又今ハ思ヒキリテ山田樋口楯根ノ井ト云四人ノ郎從有リ。我勢落ナンズ落ヌサキニトヤ思ヒケン。壽永二年十一月十九日ニ。法住寺殿ヘ千騎内五百餘騎ナントゾ云クル程ノ勢ニテハタト寄テケリ。義仲ガ方ニ三郎先生ト云源氏有ケルモカク成ニケレバ皆御方ヘ參リタリケルガ。猶義仲ニ心ヲアハセテ寂勝光院ノ方ヲカタメタリケル。山ノ座主ガ方ニ在ケルガ内ヨリ。座主ノ兵士ナニバカリカハアランヲヒシ〳〵ト射ケルホドニ。ホロ〳〵ト落ニケリ。散〳〵ニ追チラサレテ然ルベキ公卿殿上人宮ナニカ皆武士ニトラレニケリ。殿上人已上ノ人ニハ美濃守信行ト云者ゾ當座ニ殺サレニケル。其外ハ死法ノ者ハ上臈ザマニハサスガニナカリケリ。サルヤウナル武士モ皆ニグニケリ。院ノ御幸ハ清淨光院ノ方ヘナリタリケリ。武士參リテウルハシク六條ノ木曾ガ六條ノカタハラニ信成ガ家アルニスヱ參ラセテケリ。當時ノ六條殿ハ是也。
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愚管抄・『愚管抄』清盛の熊野帰りと行幸の謀議此間ニ清盛ハ太宰大貳ニテ有ケルガ。熊野詣ヲシタリケル間ニコノ事ドモヲパシ。出シテ有ケルニ。清盛ハイマダ參リツカデニタガハノ宿ト云ハタノベノ宿ナリ。ソレニツキタリケルニカクリキハシリテ。カヽル事京ニ出キタリト告ケレバ。コハイカヾセンズルト思ヒ煩ヒテアリケリ。子ドモニハ越前守基盛ト十三ニナル淡路守宗盛ト侍十五人トチゾ具シタリケル。是ヨリタヾツクシザマヘヤ落テ勢ツクベキナンド云ヘドモ。湯淺ノ權守ト云テ宗重ト云紀伊國ニ武者アリ。タシカニ卅七騎ゾ有ケル。ソノ時ハヨキ勢ニテタヾヲハシマセ。京ヘハ入レ參ラセナント云ケル。熊野ノ湛快ハサブライノ數ニハエナクテ。鎧七領ヲゾ弓矢マデ皆具。タノモシクトリ出テサウナクトラセタリケリ。又宗重ガ子ノ十三ナルガ紫革ノ小腹卷ノ有ケルヲゾ宗盛ニハキセタリケル。ソノ子ハ文學ガ一具ノ上覺ト云ヒジリニヤ。代官ヲ立テ參モツカデ。ヤガテ十二月十七日ニ京ヘ入ニケリ。スベカラク義朝ハウツベカリケルヲ。東國ノ勢ナドモイマダツカザリケレバニヤ。是ヲバトモカクモサタセデ有ケル程ニ。大方世ノ中ニハ三條内大臣公敎。ソノ後ノ八條太政大臣以下サモアル人々。世ハカクテハイカガセンゾ。信頼義朝師仲等ガ中ニマコトシク世ヲ行フベキ人ナシ。主上二條院ノ外舅ニテ大納言經宗。コトニ鳥羽院モツケマイラセラレタリケル惟方撿非違使別當ニテアリケル。コノ二人主上ニハツキマイラセテ。信頼同心ノ出ニテアリケルモ。ソヽヤキツヾヤキツヽ清盛朝臣コトナクイリテ六波羅ノ家ニ有ケルトカク議定シテ。六波羅ヘ行幸ヲナサント議シカタメタリケリ。ソノ使ハ近衞院東宮ノ時ノ學士ニテ知通ト云博士アリケルガ子ニ。尹明トテ内ノ非藏人有ケリ。惟方ハ知通ガムコナリケレバ一ニテ有ケル。コノ尹明サカシキ者ナリケルヲ使ニハシテ云カハシテ。尹明ハソノ比ハ勅勘ニテ内裏ヘモエマイラヌ程ナリケレバ。中〳〵人モシラデヨカリケレバ。十二月廿五日乙丑ノ時ニ六波羅ヘ行幸ヲナシテケリ。ソノヤウハ清盛尹明ニコマカニシヘケリ。輩ヨリ女房ノ出ンズル料ノ車トヲボシクテ。牛飼バカリニテ下簾ノ車ヲ參ラセテヲキ候ハン。サテ夜サシフク候ハン程ニ。二條大宮ノ邊ニ燒亡ヲイダシ候ハヾ。武士ドモハ何事ゾトテソノ所ヘ皆マウデ來候ナンズラン。ソノ時ソノ御車ニテ行幸ノナリ候ベキゾト約束シテケリ。