愚管抄 ／ 『愚管抄』頼長の内覧の望みと氏長者
カヽリケルホドニコノ頼長ノ公。日本第一大學生。和漢ノ才ニトミテハラアシクヨロヅニキハドホ人ナリケルガ。テヽノ殿ニサイアイ也ケリ。一日攝錄內覽ヲヱバヤトアマリニ申サレケルヲ。一日ヱサセバヤトヲボシテ子ノ法性寺殿ニ。サモアリナンカヤ後ニハ汝ガ子孫ニコソカヘサンズレトタビ〳〵チンゴロニ申サレケルヲ。法性寺殿ノトモカクモノ御返事ヲ申サレザリケレバ。後ニハヤスカラズヲボシテ鳥羽院ニコノ由ヲ申テ叶ヘカナハズバ。次ノ事ニテ存候ハンヤウカヘリゴトノ聞度候。上ヨリ仰タビテ申狀ヲキカセラレ候ヘト申サレケレバ。コノ由仰ラレタリケル御カヘリゴトニ存候ム子ハトテ。事ノキハ頼長ガ御心バヘハシカ〳〵ト候也。カレ君ノ御ウシロミニナリ候テハ天下ノ損ヲ候ヌベシ。コノヤウヲ申候ハヾイヨ〳〵腹立シ候ハヾ不孝ニモ候ベシ。父ノ申候ヘバトテ承諾シ候ハヾ世ノ爲不忠ニナリ候スベシ。仰天シテ候ナド申サレタリケルヲツカハサレタリケレバ。カクモ返事ハアリケルハナドワガ云ニハ返ヿダニナキトテ彌フカク思ツヽ。藤氏長者ハ君ノシロシメサス事ナリトテ。久安六年九月廿五日ニ藤氏長者ヲトリ返シテ。東三條ニヲハシマシテ。左府ニ朱器臺盤ヲタサレニケリ。サテ院ヲトカクスカシマイラセラレケルホドニ。ミソカニ上卿ナドモヨヲシテ。久安七年正月ニ內覽ハナラビタル例モアレバトテ。內覽ノ宣旨バカリクダサレニケリ。アサマシキコトカナト一天ノアヤシミニナリヌ。
新字：カヽリケルホドニコノ頼長ノ公。日本第一大学生。和漢ノ才ニトミテハラアシクヨロヅニキハドホ人ナリケルガ。テヽノ殿ニサイアイ也ケリ。一日摂録内覧ヲヱバヤトアマリニ申サレケルヲ。一日ヱサセバヤトヲボシテ子ノ法性寺殿ニ。サモアリナンカヤ後ニハ汝ガ子孫ニコソカヘサンズレトタビ〳〵チンゴロニ申サレケルヲ。法性寺殿ノトモカクモノ御返事ヲ申サレザリケレバ。後ニハヤスカラズヲボシテ鳥羽院ニコノ由ヲ申テ叶ヘカナハズバ。次ノ事ニテ存候ハンヤウカヘリゴトノ聞度候。上ヨリ仰タビテ申状ヲキカセラレ候ヘト申サレケレバ。コノ由仰ラレタリケル御カヘリゴトニ存候ム子ハトテ。事ノキハ頼長ガ御心バヘハシカ〳〵ト候也。カレ君ノ御ウシロミニナリ候テハ天下ノ損ヲ候ヌベシ。コノヤウヲ申候ハヾイヨ〳〵腹立シ候ハヾ不孝ニモ候ベシ。父ノ申候ヘバトテ承諾シ候ハヾ世ノ為不忠ニナリ候スベシ。仰天シテ候ナド申サレタリケルヲツカハサレタリケレバ。カクモ返事ハアリケルハナドワガ云ニハ返ヿダニナキトテ弥フカク思ツヽ。藤氏長者ハ君ノシロシメサス事ナリトテ。久安六年九月廿五日ニ藤氏長者ヲトリ返シテ。東三条ニヲハシマシテ。左府ニ朱器台盤ヲタサレニケリ。サテ院ヲトカクスカシマイラセラレケルホドニ。ミソカニ上卿ナドモヨヲシテ。久安七年正月ニ内覧ハナラビタル例モアレバトテ。内覧ノ宣旨バカリクダサレニケリ。アサマシキコトカナト一天ノアヤシミニナリヌ。
書き下し
カヽリケルホドニコノ頼長ノ公。日本第一大學生。和漢ノ才ニトミテハラアシクヨロヅニキハドホ人ナリケルガ。テヽノ殿ニサイアイ也ケリ。一日攝錄內覽ヲヱバヤトアマリニ申サレケルヲ。一日ヱサセバヤトヲボシテ子ノ法性寺殿ニ。サモアリナンカヤ後ニハ汝ガ子孫ニコソカヘサンズレトタビ〳〵チンゴロニ申サレケルヲ。法性寺殿ノトモカクモノ御返事ヲ申サレザリケレバ。後ニハヤスカラズヲボシテ鳥羽院ニコノ由ヲ申テ叶ヘカナハズバ。次ノ事ニテ存候ハンヤウカヘリゴトノ聞度候。上ヨリ仰タビテ申狀ヲキカセラレ候ヘト申サレケレバ。コノ由仰ラレタリケル御カヘリゴトニ存候ム子ハトテ。事ノキハ頼長ガ御心バヘハシカ〳〵ト候也。カレ君ノ御ウシロミニナリ候テハ天下ノ損ヲ候ヌベシ。コノヤウヲ申候ハヾイヨ〳〵腹立シ候ハヾ不孝ニモ候ベシ。父ノ申候ヘバトテ承諾シ候ハヾ世ノ爲不忠ニナリ候スベシ。仰天シテ候ナド申サレタリケルヲツカハサレタリケレバ。カクモ返事ハアリケルハナドワガ云ニハ返ヿダニナキトテ彌フカク思ツヽ。藤氏長者ハ君ノシロシメサス事ナリトテ。久安六年九月廿五日ニ藤氏長者ヲトリ返シテ。東三條ニヲハシマシテ。左府ニ朱器臺盤ヲタサレニケリ。サテ院ヲトカクスカシマイラセラレケルホドニ。ミソカニ上卿ナドモヨヲシテ。久安七年正月ニ內覽ハナラビタル例モアレバトテ。內覽ノ宣旨バカリクダサレニケリ。アサマシキコトカナト一天ノアヤシミニナリヌ。
現代語訳
そうしているうちに、この頼長公は、日本第一の大学生（博学の人）で、和漢の才に富み、腹が悪くて何事にも極端な人であったが、父殿の寵愛の子であった。一日だけでも摂録・内覧を得たいものだとあまりに申されたのを、一日でも得させたいとお思いになって、子の法性寺殿（忠通）に、「そうあってもよいのではないか。後にはお前の子孫に返そう」と、たびたびねんごろに申されたが、法性寺殿がともかくもの御返事を申されなかったので、後には穏やかでなくお思いになって、鳥羽院にこの由を申して、叶うか叶わないか、次の事のために存じようもありますので、お返事を聞きたい、上から仰せをいただいて、（忠通の）申し状を聞かせていただきたい、と申されたので、この由を仰せになったのに対する御返事に、「存じます趣は」として、「事の際、頼長の御心ばえはこれこれでございます。彼が君の御後見になっては天下の損となりましょう。この様子を申しましたら、いよいよ腹立てなさるので不孝にもなりましょう。父が申しますからといって承諾いたしましたら、世のために不忠となるでありましょう。仰天しております」などと申されたのを（父に）遣わされたところ、このように返事があったのだなどと、「私が言うのには返事さえない」と言って、いよいよ深く思いつつ、藤氏長者は君がお治めになることだと言って、久安六年九月二十五日に藤氏長者を取り返して、東三條においでになって、左府（頼長）に朱器台盤をお与えになった。さて院をとやかくなだめ申しなさるうちに、密かに上卿なども準備して、久安七年正月に、「内覧は並んだ例もあるので」として、内覧の宣旨だけが下された。あきれたことだと、天下の怪しみとなった。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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