愚管抄 ／ 『愚管抄』熊野の託宣と忠通の関白就任
サテ崇德院位ニツキテヲハシマシケリ。四宮五宮ミナ待賢門院ノ御腹也。サテ白河院ノ御時御熊野詣トイフヿハジマリテ。度々マイラセヲハシマシケルニ。イヅレノ度ニカ信ヲ出シテ寶前ニヲハシマシケルニ。寶殿ノミスノ下ヨリメデタキ手ヲサシ出シテ。二三度バカリウチ返〳〵シテ引入ニケリ。夢ナンドニコソカヽル事ハアレ。アザヤカニウツヽニカヽル事ヲ御覽ジタリケルヲアヤシミヲボシメシテ。ミコドモヲヽカリケルニ何トナク物ヲトハレケレバ。サラニ〳〵ゲニ〳〵シキ事ナシ。ソレニヨカノイタトテ熊野ノカウナギノ中ニ聞ヘタル者アリケリ。ミマサカノ國ノモノトゾ申ケル。ソレガ七歳ニテ候ケルニハタト御神ツカセ給ヒタリケル。世ノスヱニハ平ノウラヲカヘスヤウニノミアランズル事ヲミセマイラセツルゾカシト申タリケルガ。カヽルフシギヲモ御覽ト御覽ジタリケル君ナリ。ソレニ。保安元年十月十日ニ御熊野詣アリケル時。其間ニ鳥羽院御在位ノ末ツカタニ。關白ニテヲハシケル知足院殿ノムスメヲ。ナヲ入內アレト內ノ御心ヨリヲコリテ仰ラレケルヲ。ウチ〳〵ニ悅ビテ出立セ給ヒケルコト出キタリケルヲ。クマ野ヘアシザマニ人申タリケルニ。ハタト御ハラヲ立テ。ワガマイラセヨト云シニハ方ヲフリテ辭シテ。我ニシラセデカクスルト思召テケリ。サテ御歸洛ノスナハチ。知足院殿常時關白ナルヲハタト勅勘アリテ。十一月十三日ニ內覽トヾメテ閉門セラレニケリ。サテ攝錄ノ臣ヲカヱント思召ケルニ大方其人ナシ。花山院左府家忠京極殿ノ子ニテ大納言ノ大將ニテサモヤト思召テ顯隆ニ仰合セケレバ。稻荷祭ノサジキノ事ハト申タリケリナド聞ユ。家忠ノ子忠宗中納言ハ顯季卿ガ子ノ宰相ガ聟也。カヤウノコカリニテ其時顯季家保ナドアツマリテ。棧敷ニテ酒モリシテサシカヨハサレタリナド人ソシリケル事也。是ハ一定ハシラデドモカクゾ申メル。スコシモサヤウナラン人ノスベキ事ニテハコノ攝政關白ハナキ也。サテ內大臣ニテ法性寺殿ノヲハシケル外ニハ。イサヽカモ又々サモトイフ人ナカリケレバ力及バデ。ヲヤハヲヤコハコトコソハゲスモイフメレバ。執政セヨト仰ラレケレバ。法性寺殿ハ此職ヲツギ候バカリ候ハヾ忠通ニユルサレ候テ。一日父ノ勅勘ヲ免ゼラレ候テ門ヲヒラカセ候テ。代々ノ例ニコノ職ハ父ノ譲ヲ得候テウケ取候夜。ヤガテ拜賀ナドスル事ニテ候ヲタカヘズ候ハヾヤ。職ニ居候バカリニテ父ノ勅勘ヲ申免ゼズ候ハンモ不孝ノ身ニナリ候ハヾ。佛神ノ御トガメモヤ候ベカラント申サレタリケレバ。コノ申サルヽム子返ス〳〵シカルベシト感思食トテ。ソノ定ニスコシモタガヘズ行イテウケトラレニケリ。法性寺ドノハ白河院陣中ニ人ノ家ヲメシテヲハシマシケルウヘ。カナラズ參內ニハ先マイラレケルニ。世ノ中ノコト先例ヲホセアハセラレケルニ。一度モ滯ルコトナク。鏡ニムカウヤウニ申沙汰シテヲハシケレバ。カバカリノ人ナシト思召テスギケルホドニ。鳥羽ノ院ハ崇德院ノ五ニナラセ給フ御歲御讓位アリケリ。保安四年正月也。白川院ヒヽ子位ニツケテ御ランジケリ。
新字：サテ崇徳院位ニツキテヲハシマシケリ。四宮五宮ミナ待賢門院ノ御腹也。サテ白河院ノ御時御熊野詣トイフヿハジマリテ。度々マイラセヲハシマシケルニ。イヅレノ度ニカ信ヲ出シテ宝前ニヲハシマシケルニ。宝殿ノミスノ下ヨリメデタキ手ヲサシ出シテ。二三度バカリウチ返〳〵シテ引入ニケリ。夢ナンドニコソカヽル事ハアレ。アザヤカニウツヽニカヽル事ヲ御覧ジタリケルヲアヤシミヲボシメシテ。ミコドモヲヽカリケルニ何トナク物ヲトハレケレバ。サラニ〳〵ゲニ〳〵シキ事ナシ。ソレニヨカノイタトテ熊野ノカウナギノ中ニ聞ヘタル者アリケリ。ミマサカノ国ノモノトゾ申ケル。ソレガ七歳ニテ候ケルニハタト御神ツカセ給ヒタリケル。世ノスヱニハ平ノウラヲカヘスヤウニノミアランズル事ヲミセマイラセツルゾカシト申タリケルガ。カヽルフシギヲモ御覧ト御覧ジタリケル君ナリ。ソレニ。保安元年十月十日ニ御熊野詣アリケル時。其間ニ鳥羽院御在位ノ末ツカタニ。関白ニテヲハシケル知足院殿ノムスメヲ。ナヲ入内アレト内ノ御心ヨリヲコリテ仰ラレケルヲ。ウチ〳〵ニ悦ビテ出立セ給ヒケルコト出キタリケルヲ。クマ野ヘアシザマニ人申タリケルニ。ハタト御ハラヲ立テ。ワガマイラセヨト云シニハ方ヲフリテ辞シテ。我ニシラセデカクスルト思召テケリ。サテ御帰洛ノスナハチ。知足院殿常時関白ナルヲハタト勅勘アリテ。十一月十三日ニ内覧トヾメテ閉門セラレニケリ。サテ摂録ノ臣ヲカヱント思召ケルニ大方其人ナシ。花山院左府家忠京極殿ノ子ニテ大納言ノ大将ニテサモヤト思召テ顕隆ニ仰合セケレバ。稲荷祭ノサジキノ事ハト申タリケリナド聞ユ。家忠ノ子忠宗中納言ハ顕季卿ガ子ノ宰相ガ婿也。カヤウノコカリニテ其時顕季家保ナドアツマリテ。棧敷ニテ酒モリシテサシカヨハサレタリナド人ソシリケル事也。是ハ一定ハシラデドモカクゾ申メル。スコシモサヤウナラン人ノスベキ事ニテハコノ摂政関白ハナキ也。サテ内大臣ニテ法性寺殿ノヲハシケル外ニハ。イサヽカモ又々サモトイフ人ナカリケレバ力及バデ。ヲヤハヲヤコハコトコソハゲスモイフメレバ。執政セヨト仰ラレケレバ。法性寺殿ハ此職ヲツギ候バカリ候ハヾ忠通ニユルサレ候テ。一日父ノ勅勘ヲ免ゼラレ候テ門ヲヒラカセ候テ。代々ノ例ニコノ職ハ父ノ譲ヲ得候テウケ取候夜。ヤガテ拝賀ナドスル事ニテ候ヲタカヘズ候ハヾヤ。職ニ居候バカリニテ父ノ勅勘ヲ申免ゼズ候ハンモ不孝ノ身ニナリ候ハヾ。仏神ノ御トガメモヤ候ベカラント申サレタリケレバ。コノ申サルヽム子返ス〳〵シカルベシト感思食トテ。ソノ定ニスコシモタガヘズ行イテウケトラレニケリ。法性寺ドノハ白河院陣中ニ人ノ家ヲメシテヲハシマシケルウヘ。カナラズ参内ニハ先マイラレケルニ。世ノ中ノコト先例ヲホセアハセラレケルニ。一度モ滞ルコトナク。鏡ニムカウヤウニ申沙汰シテヲハシケレバ。カバカリノ人ナシト思召テスギケルホドニ。鳥羽ノ院ハ崇徳院ノ五ニナラセ給フ御歳御譲位アリケリ。保安四年正月也。白川院ヒヽ子位ニツケテ御ランジケリ。
書き下し
サテ崇德院位ニツキテヲハシマシケリ。四宮五宮ミナ待賢門院ノ御腹也。サテ白河院ノ御時御熊野詣トイフヿハジマリテ。度々マイラセヲハシマシケルニ。イヅレノ度ニカ信ヲ出シテ寶前ニヲハシマシケルニ。寶殿ノミスノ下ヨリメデタキ手ヲサシ出シテ。二三度バカリウチ返〳〵シテ引入ニケリ。夢ナンドニコソカヽル事ハアレ。アザヤカニウツヽニカヽル事ヲ御覽ジタリケルヲアヤシミヲボシメシテ。ミコドモヲヽカリケルニ何トナク物ヲトハレケレバ。サラニ〳〵ゲニ〳〵シキ事ナシ。ソレニヨカノイタトテ熊野ノカウナギノ中ニ聞ヘタル者アリケリ。ミマサカノ國ノモノトゾ申ケル。ソレガ七歳ニテ候ケルニハタト御神ツカセ給ヒタリケル。世ノスヱニハ平ノウラヲカヘスヤウニノミアランズル事ヲミセマイラセツルゾカシト申タリケルガ。カヽルフシギヲモ御覽ト御覽ジタリケル君ナリ。ソレニ。保安元年十月十日ニ御熊野詣アリケル時。其間ニ鳥羽院御在位ノ末ツカタニ。關白ニテヲハシケル知足院殿ノムスメヲ。ナヲ入內アレト內ノ御心ヨリヲコリテ仰ラレケルヲ。ウチ〳〵ニ悅ビテ出立セ給ヒケルコト出キタリケルヲ。クマ野ヘアシザマニ人申タリケルニ。ハタト御ハラヲ立テ。ワガマイラセヨト云シニハ方ヲフリテ辭シテ。我ニシラセデカクスルト思召テケリ。サテ御歸洛ノスナハチ。知足院殿常時關白ナルヲハタト勅勘アリテ。十一月十三日ニ內覽トヾメテ閉門セラレニケリ。サテ攝錄ノ臣ヲカヱント思召ケルニ大方其人ナシ。花山院左府家忠京極殿ノ子ニテ大納言ノ大將ニテサモヤト思召テ顯隆ニ仰合セケレバ。稻荷祭ノサジキノ事ハト申タリケリナド聞ユ。家忠ノ子忠宗中納言ハ顯季卿ガ子ノ宰相ガ聟也。カヤウノコカリニテ其時顯季家保ナドアツマリテ。棧敷ニテ酒モリシテサシカヨハサレタリナド人ソシリケル事也。是ハ一定ハシラデドモカクゾ申メル。スコシモサヤウナラン人ノスベキ事ニテハコノ攝政關白ハナキ也。サテ內大臣ニテ法性寺殿ノヲハシケル外ニハ。イサヽカモ又々サモトイフ人ナカリケレバ力及バデ。ヲヤハヲヤコハコトコソハゲスモイフメレバ。執政セヨト仰ラレケレバ。法性寺殿ハ此職ヲツギ候バカリ候ハヾ忠通ニユルサレ候テ。一日父ノ勅勘ヲ免ゼラレ候テ門ヲヒラカセ候テ。代々ノ例ニコノ職ハ父ノ譲ヲ得候テウケ取候夜。ヤガテ拜賀ナドスル事ニテ候ヲタカヘズ候ハヾヤ。職ニ居候バカリニテ父ノ勅勘ヲ申免ゼズ候ハンモ不孝ノ身ニナリ候ハヾ。佛神ノ御トガメモヤ候ベカラント申サレタリケレバ。コノ申サルヽム子返ス〳〵シカルベシト感思食トテ。ソノ定ニスコシモタガヘズ行イテウケトラレニケリ。法性寺ドノハ白河院陣中ニ人ノ家ヲメシテヲハシマシケルウヘ。カナラズ參內ニハ先マイラレケルニ。世ノ中ノコト先例ヲホセアハセラレケルニ。一度モ滯ルコトナク。鏡ニムカウヤウニ申沙汰シテヲハシケレバ。カバカリノ人ナシト思召テスギケルホドニ。鳥羽ノ院ハ崇德院ノ五ニナラセ給フ御歲御讓位アリケリ。保安四年正月也。白川院ヒヽ子位ニツケテ御ランジケリ。
現代語訳
さて崇徳院が位におつきになった。四宮、五宮は、みな待賢門院の御腹である。さて白河院の御時、御熊野詣ということが始まって、たびたび参られたが、いつの度であったか、信（神への捧げ物）を出して御宝前におられたところ、宝殿の御簾の下から、みごとな手を差し出して、二、三度ばかり裏返し裏返ししては引き入れた。夢などでこそこのようなことはあるものだが、鮮やかに現実にこのようなことをご覧になったのを、怪しみ思い、御子たちも多くおられたのに、それとなく（その意味を）お尋ねになったが、いっこうにそれらしいことはない。そのことについて、熊野の巫の中で名の知れた者がいた。美作の国の者と申した。その者が七歳でありましたところ、はたと神がお憑きになった。「世の末には、平らなものの裏を返すようなことばかり起こるであろうことを、お見せ申したのだ」と申したということで、このような不思議をもご覧になった君である。それについて、保安元年十月十日に御熊野詣があった時、その間に、鳥羽院の御在位の末のころ、関白でいらした知足院殿（忠実）の娘を、なお入内させよと、内（院）の御心から起こって仰せられたのを、内々には喜んで出立ちなさったことがあったのだが、熊野へ悪いふうに人が申したところ、はたとお腹を立てて、「自分が参らせよと言った時には方を振って辞退して、自分に知らせずこうするのだ」とお思いになった。さて御帰洛のそのまま、知足院殿は常に関白でいらしたのを、はたと勅勘があって、十一月十三日に内覧をとどめて閉門させられた。さて摂録の臣を替えようとお思いになったが、およそその人がない。花山院左府家忠は、京極殿の子で大納言の大将であって、それでもよいかとお思いになって顕隆に仰せ合わせたところ、「稲荷祭の桟敷のことは」と申したなどと聞こえる。家忠の子の忠宗中納言は、顕季卿の子の宰相の婿である。このようなつながりで、その時、顕季、家保などが集まって、桟敷で酒盛りをして（家忠を）さしお通わせなさったなどと人がそしったことである。これは確かには知らないけれども、こう申しているようだ。少しでもそのような人のすべきことではこの摂政関白はないのである。さて内大臣として法性寺殿（忠通）がいらした外には、ほんの少しもまたそれかと言う人がなかったので、力及ばず、親は親、子は子と、賤しい者も言うであろうから、執政せよと仰せられたところ、法性寺殿は、「この職を継ぎますばかりでございましたら、忠通にお許しいただいて、一日父の勅勘をお許しいただき、門を開かせまして、代々の例に、この職は父の譲りを得て受け取った夜、そのまま拝賀などすることでございますが、それを違えずにしていただけましょうか。職に居りますばかりで、父の勅勘をお許し申さずにおりますのも、不孝の身となりますので、仏神のお咎めもございましょう」と申されたので、このおっしゃることの趣旨は、かえすがえすもっともであると感心なさって、そのとおりに少しも違えず行って、お受け取りになった。法性寺殿は、白河院が陣中に人の家を召しておられた上に、必ず参内にはまず参られて、世の中のことを先例にのっとって仰せ合わせられたところ、一度も滞ることなく、鏡に向かうように申し沙汰されたので、これほどの人はないとお思いになって過ぎるうちに、鳥羽院は崇徳院が五歳におなりの年に御譲位があった。保安四年正月である。白川院は曾孫が位に就いたのをご覧になった。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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愚管抄・『愚管抄』白河院政・後二條殿と六勝寺白川院ハ堀川院ニ御譲位アリテ。京極ノ大殿ハ又後二條殿〔（師通）〕ニ執政ユヅリテヲハスル程ニ。堀川院御成人。後二條殿又殊ノ外ニ引ハリタル人ニテ。世ノマツリヿ太上天皇ニモ大殿ニモイトモ申サデセラルヽ事モマヂリタリケルニヤトゾ申メル。白川院御ムスメニ郁芳門院ト申女院テハシマシケルガ。イフバカリナクカナシウ思ヒマイラセラレケルニ。猶三井ノ頼豪ガ靈ノツキテ御物氣ノヲコリケルヲ。三井ノ增譽隆明ナド祈リ申ケレドカナハザリケレバ。山ノ眞境ヲメシテ中堂ノ久住者廿人ガシテ參リテイミジク祈リヤメ參ラセテ悅ビ思召ケル程ニ。ニハカニウセサセ給ニケリ。ヲドロキカナシミテヤガテ御出家アリケルニ。堀川ノ院ウセ給テケル時ハ。重祚ノ御心ザシモアリヌベカリケルヲ。御出家ノ後ニテアリケレバ。鳥羽院テソケ參ラセテ陣ノ內ニ仙洞ヲシメテ世ヲバ行ハセ給ヒニケリ。光信爲義保清三人ノケビイシテ朝夕ニ內裏ノ宿直ヲバツトメサセラレケルニナン。ソノ間ニイミジキ物語ドモアレドモ大事ナラズバカキツケズ。位ノ御時三宮輔仁親王ヲオソレ給ケルナドイヘリ。行幸ニハ義家義綱ナドミソカニ御コシノ邊御後ニツカウマツラセラレケレバ。義家ハウルハシク鎧ニテサブライケリナドコソ申スメレ。サテ堀川院ノ御時。山ノ大衆ウタヘシテ日吉ノ御コシヲフリクダシタリケル。返々奇怪ナリトテ後二條殿沙汰シテ射チラシテ神輿ニ矢タチナドシテアリケリ。友實トイフ禰宜ヲカウブリナドシタリケレバ。ソノタヽリニテ後二條殿ハトクウセラレニケリ。仁源理智房ノ座主トイフハ兄弟ナリ。大衆ナドトホリテ世ニシルシアル者ナレバイノラレケルニ。イデ〳〵ヤメミセントテ。ヨリマシガフトコロヨリクロ血ヲアタ〳〵ト取出シタリケレバ。アラタナルコトニテヲソレヲナシテ後ハ。理智房ノ座主モ祈ラレズナリテ。遂ニウセ給ヒニケルトゾ申傳ヘタル。サレバ京極ノ大殿コソカヘリナラルベキヲ。二條殿ノ子ニテ知足院ドノヽ大納言ニテヲハシケルニ。內覽ノ宣旨ヲクダシテ藤氏ノ長者ニテ。關白モナクテ堀河ノ院ノ程ハアケヽル也。スヱニナリテ長治ニゾ關白ノ詔クダリタリケル。サテスヱザマニ鳥羽院十六年ノ後ニ崇德院ニ御讓位アリテ。ヒヽ子位ニツケテ御覽ズルマデ白河院ハヲハシマシテ。大治ニ七十七ニテゾ崩御アリケル。白河ニ法勝寺タテラレテ國王ノツヂデラニ是ヲモテナサレケルヨリ。代々皆コノ御願ヲツクラレテ。六勝寺トイフ白川ノ御堂大伽藍ウチツヾキヤアリケリ。堀河ノ院ハ尊勝寺。鳥羽院ハ最勝寺。崇德院ハ成勝寺。近衞院ハ延勝寺。是マデニテ後ハナシ。母后ニテ待賢門院圓勝寺ヲ加ヘテ六勝寺トイフナルベシ。
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愚管抄・『愚管抄』鳥羽の院政と崇徳の譲位諱宗仁。嘉承二年七月十九日受禪。〔五〕。康和五年八月日立坊。〔一歲〕。保安四年正月廿八日脫屣。〔廿一〕。保元元年七月二日崩御。〔五十四〕。堀河院第一子。天永四年正月一日御元服。〔十一〕。后三人。御子十四人。母贈皇后藤原茨子。〔大納言實季女。〕攝政太政大臣忠實。〔嘉承二年七月十九日爲攝政。天永三年十二月十四日任太政大臣。永久元年四月十四日辭之。保安二年二月三日辭。〕關白左大臣忠通。〔保安二年三月五日爲關白。廿五。聽牛車。同三年十二月十七日任左大臣。元內大臣。〕天仁二年。〔元年戊子。〕八月三日改元。天永三年。〔元年庚寅。〕七月十六日改元。永久五年。〔元年癸巳。〕七月十三日改元。元永二年。〔元年戊戌。〕四月三日改元。保安四年。〔元年庚子。〕四月十日改元。〔敎王坊〕座主法印賢遷。〔天仁二年三月廿日宣命。八十一。治一年。天永三年十一月廿三日卒。八十五。〕〔南勝坊〕權大僧都仁豪。〔權僧正。天仁三年五月十二日宣命。六十。治十一年。保安二年十月四日卒。七十二。同元年六月日燒三井寺二度。〕〔大乘坊〕權僧正覺慶。〔保安二年十月六日宣命。七十八。治二年。〕最勝寺御建立。始置ニ兩部灌頂等ヲ尊勝寺ニ云々。仁平ニ五十ノ御賀有ケリ。御熊野詣ニ中院右大臣花園左大臣御供ニテ。右大臣ニ胡飲酒舞セラレテ。我御笛左大臣笛吹ティヒシラヌ程ノ事ニテアリケリ。。資賢太鼓ニ候ケリ。諱顯仁。保安四年正月廿八日受禪。〔五〕。無立坊。永治元年十二月七日脫屣。鳥羽院第一子。大治四年正月一日御元服。〔十一〕。母待賢門院璋子。〔白河院御女。實は大納言公實女也。〕前關白忠實。〔保延六年二月宣旨中宮內聽發車。六月六日准三宮。同十月二日出家。法名圓理。年六十三。應保二年六月十八日薨。八十五。〕攝政太政大臣忠通。〔後關白。大治三年十二月任太政大臣。同四年四月十日辭之。〕內大臣藤賴長。〔左大將。保延二年十二月任。十七。〕天治二年。〔元年甲辰。〕四月三日改元。大治五年。〔元年丙午。〕正月廿二日改元。同四年七月七日白河院崩御。〔七十七〕。天承二年。〔元年辛亥。〕正月廿九日改元。長承三年。〔元年壬子。〕八月十一改元。保延六年。〔元年乙卯。〕四月廿七日改元。永治一年。〔元年辛酉。〕七月十日改元。〔不動院三井〕座主僧正行尊。〔保安四年十二月十八日宣命。同廿三日京都拜賀云々。即日辭退。〕〔二位〕法印仁實。〔僧正。同年同月卅日宣命。卅三。治七年。天承元年六月八日卒。四十一。〕法印權大僧都忠尋。〔法務大僧正。大治九年十二月廿九日宣命。六十六。治八年。保延四年十月十四日卒。七十四。〕〔鳥羽三井〕大僧正覺猷。〔法務。同四年十月廿八日宣命。八十六。〕法務權僧正行玄。〔大僧正。同年同月廿九日宣命。四十二。治十七年。久壽二年十一月五日入滅。五十九。〕保延六年四月十四日燒三井寺第三度。永治元年十二月七日脫屣ノ後スベテ鳥羽法皇ノ御心ニ叶ハセオハシマサザリケルニヤ。法皇崩御ノ事ドモ細カニ別帖ニアリ。御在位ノ間成勝寺ヲ被建。
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愚管抄・『愚管抄』平家の外戚化と鹿ヶ谷の陰謀承安元年十二月十四日。コノ平太相國入道ガムスメヲ入内セサセテ。ヤガテ同ヲ二年二月十日立后中宮トテアルニ。王子ヲムマセマイラセテイヨ〳〵帝ノ外祖ニテ世ヲ皆思フサマニトリテント思ヒケルニヤ。様々ノ祈ドモシテ有ケルニ。先ハ母ノ二位日吉ニ百日祈リケレドシルシモナカリケレバ。入道云ヤウ。ワレガ祈ルシルシナシ。今見給ヘ祈出デント云テ。安藝國嚴島ヲコトニ信仰シタリケル。ヘハヤ船ヲツクリテ月詣ヲ福原ヨリ始メテ祈リケル。六十日バカリノ後御懷姙ト聞ヘテ。治承二年十一月十一日六波羅ニテ王子誕生思ノ如クアリテ。思サマニ入道帝ノ外祖ニナリニケリ。カクテ建春門院ハ安元二年七月八日痞ヤミテウセ給ヒヌ。ソノ後院中アレユクヤウニテスグル程ニ。院ノ男ノヲボヘニテ成親トテ信賴ガ時アヤウカリシ人流レタリシモ。サヤウノ時ノ師仲マデ内侍所又カノ請トリタリシ小鈎ナド持テ參リツヽカヘリテ思アル山中シカバ。皆カヤウノ者ハメシカヘサレニケル。コノ成親ヲコトニナノメナラズ御寵アリケル。信西ガ時ノ師光成景ハ西光西景トテ殊ニ召ツカヒケリ。康賴ナド云サルガウクルイ者ナドニキ〳〵ト召ツカヒテ。又法勝寺執行俊寛ト云者僧都ニナシタビナドシテ有ケルガ。アマリニ平家ノ世ノマヽナルヲ羨ムカニクムカ。敵慮ヲイカニ見ケルニカシテ。東山邊ニ鹿ノ谷ト云トコロニ靜賢法印トテ。法勝寺ノサキノ執行信西ガ子ノ法師アリケルハ。蓮花王院ノ執行ニテ深ク召ツカイケル。萬ノ事思ヒシリテ引イリツヽマコトノ人ニテアリケレバ。コレヲ又院モ平相國モ用テ物ナド云アハセケルガ。イサヽカ山庄ツクリタリケル所ヘ。御幸ノナリ〳〵シケル。コノ關所ニテ御幸ノ次ニ。成親西光俊寛ナドアツマリテ。ヤウ〳〵ノ謀ヲシケルト云事ノ聞ヘケル。コレハ一定ノ説ハシラズドモ。滿仲ガ末孫ニ多田藏人行綱ト云シ者ヲメシテ用意ノ候ヘトテ白シルシノ新ニ。宇治布卅段タビタリケルヲモチテ。平相國ハ世ノ事シオホセタリト思テ出家シテ。ツノクニノ福原ト云所ニ常ニハアリケル。ソレヘモ行テカヽル事コソ候ヘト告ケレバ。其返事ヲバイハデ布バカリヲバ取テツボニテ焼ステヽ。後京ニ上リテ安元三年六月二日カトヨ。西光法師ヲ呼トリテ八條ノ堂ニテ行ニカケテヒシ〳〵ト問ケレバ持落ニケリ。白状書セテ判セサセテヤガテ朱雀ノ大路ニ引イデヽ頸切テケリ。コノ日ハ山ノ座主明雲ガ方大衆西坂本マデクダリテカク罷下リテ侍ルヨシ云タリケリ。世ノ中ノ人アキレマドヒタル事ニテ侍キ。コノ西光ガ頸キル前ノ日成親ノ大納言ヲバヨビテ。盛俊ト云カアル郎從盛國ガ子ニテアリキ。ソレシテ抱キテ打フセテヒキシバリテ部屋ニ押籠テケリ。公卿ノ座ニ重盛ト賴盛ト居タリケル所ヘ何事ニカ召ノ候ヘバ參テ候トテ。諒闇ニテ建春門院母后ニテウセ給テ後ノ事ニテゾ。諒闇ノナヲシニテヨニヨクテキタリケリ。出候ハンニコマカニ見參ハセントテ有ケルヲ。ヤガテカクシテケレバ。重盛モ思モヨラデアキレナガラコメタル部屋ノモトニユキテ小舅ノムツヒニヤ。コノ度モ御命バカリノ事ハ申候ハンズルゾト云ケリ。サヤウナリケルニヤ肥前國ヘヤリテ七日バカリ物ヲクハセテ後。サウナクヨキ酒ヲノマセナドシテヤガテ死亡シテケリ。俊寛ト撿非違使康賴トヲバ油黃ノ島ト云所ヘヤリテカシコニテ又俊寛ハ死ニケリ。安元三年七月廿九日ニ讃岐院ニ崇徳院ト云名ヲバ宣下セラレケリ。カヤウノ事ドモ怨靈ヲヽソレタリケリ。ヤガテ成勝寺御八講。賴長左府ニ贈正一位太政大臣ノヨシ宣下ナド有ケリ。