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愚管抄 / 『愚管抄』聖武の仏法興隆と称徳・道鏡

大極殿ニテ御即位アリクリ。廿五年タモタセ給フ。コノ御時佛法ハサカリ也。吉備大臣玄昉僧正入唐シテ五千巻ノ一切經ヲワタサル。東大寺ツクラレタリ。行基并諸國ノ國分寺ヲツクル。カヤウニシテ佛法ハコノ御時ニサカリニキコユ。皇子ヲハシマサヾ皇女ニ位ヲユヅリテ。天平勝寳ノ年ヲリサセ給テ八年ヲハシマス。孝謙天皇コレナリ。コノ御時八幡ノ大菩薩タクセンアリテ。東大寺ヲオガマセ給ハンタメニ。ウサヨリ京ヘヲハシマスト云ヘリ。コノ時太上天皇主上后等。ミナ東大寺ヘマイラセヲハシマシタリケリ。内裏ニ天下太平ト云文字スデニ出キタリクリ。聖武天皇ハ位ヲリサセタマイテ。太上天皇ニテ八年マデヲワシマシテウセサセタマイケルノチ。御遺勅ニテ孝謙天皇ノ御サタニテ。天武天皇ノ孫一品新田部親王御子式部卿道祖王ト申ケルヲ。立太子アリケルホドニ。イカニヲハシマシケルニカ。聖武御遺善以下事モ无下ニモイ入タマハズ。事ニコキテ勅命ニモカナハズコトニテアリクレバ。東宮ヲトヾメテコト人ヲタテマイラセムト。公卿ドモニヲホセアハセケル中ニ。大炊王ト申クルヲ東宮ニタテヽ。クライヲ又ユヅリタマイケルハ。王位ヲカヘシトリテ。アハヂノ國ニナガシマイラセテ。重祚シテクライニカヘリツキタマイニケリ。淡路ノ廢帝トイフ帝王ハコレナリ。孝謙ヲバコノタビハ稱德天王ト申ケリ。コノ女帝道鏡トイフ法師ヲアイサセタマイテ。法王ノ位ヲサヅケ。法師ドモニ俗ノ官ヲナシナドシテ。エミノ大臣ノヲボヘモ道鏡ニトラレテ。アシザマニナリニケルニヤ。タヾ人ニハヲハシマサズ。西大寺不空羂索堂ノモノガタリモアリ。コレラハミナイヽフリタル事ドモナリ。カウホドノコトハノチノイニモナラズ。イカニモ權化ノ事トコノサカイノ事ヲバ心ウベキ也。

新字:大極殿ニテ御即位アリクリ。廿五年タモタセ給フ。コノ御時仏法ハサカリ也。吉備大臣玄昉僧正入唐シテ五千巻ノ一切経ヲワタサル。東大寺ツクラレタリ。行基并諸国ノ国分寺ヲツクル。カヤウニシテ仏法ハコノ御時ニサカリニキコユ。皇子ヲハシマサヾ皇女ニ位ヲユヅリテ。天平勝宝ノ年ヲリサセ給テ八年ヲハシマス。孝謙天皇コレナリ。コノ御時八幡ノ大菩薩タクセンアリテ。東大寺ヲオガマセ給ハンタメニ。ウサヨリ京ヘヲハシマスト云ヘリ。コノ時太上天皇主上后等。ミナ東大寺ヘマイラセヲハシマシタリケリ。内裏ニ天下太平ト云文字スデニ出キタリクリ。聖武天皇ハ位ヲリサセタマイテ。太上天皇ニテ八年マデヲワシマシテウセサセタマイケルノチ。御遺勅ニテ孝謙天皇ノ御サタニテ。天武天皇ノ孫一品新田部親王御子式部卿道祖王ト申ケルヲ。立太子アリケルホドニ。イカニヲハシマシケルニカ。聖武御遺善以下事モ无下ニモイ入タマハズ。事ニコキテ勅命ニモカナハズコトニテアリクレバ。東宮ヲトヾメテコト人ヲタテマイラセムト。公卿ドモニヲホセアハセケル中ニ。大炊王ト申クルヲ東宮ニタテヽ。クライヲ又ユヅリタマイケルハ。王位ヲカヘシトリテ。アハヂノ国ニナガシマイラセテ。重祚シテクライニカヘリツキタマイニケリ。淡路ノ廃帝トイフ帝王ハコレナリ。孝謙ヲバコノタビハ称徳天王ト申ケリ。コノ女帝道鏡トイフ法師ヲアイサセタマイテ。法王ノ位ヲサヅケ。法師ドモニ俗ノ官ヲナシナドシテ。エミノ大臣ノヲボヘモ道鏡ニトラレテ。アシザマニナリニケルニヤ。タヾ人ニハヲハシマサズ。西大寺不空羂索堂ノモノガタリモアリ。コレラハミナイヽフリタル事ドモナリ。カウホドノコトハノチノイニモナラズ。イカニモ権化ノ事トコノサカイノ事ヲバ心ウベキ也。

書き下し

大極殿ニテ御即位アリクリ。廿五年タモタセ給フ。コノ御時佛法ハサカリ也。吉備大臣玄昉僧正入唐シテ五千巻ノ一切經ヲワタサル。東大寺ツクラレタリ。行基并諸國ノ國分寺ヲツクル。カヤウニシテ佛法ハコノ御時ニサカリニキコユ。皇子ヲハシマサヾ皇女ニ位ヲユヅリテ。天平勝寳ノ年ヲリサセ給テ八年ヲハシマス。孝謙天皇コレナリ。コノ御時八幡ノ大菩薩タクセンアリテ。東大寺ヲオガマセ給ハンタメニ。ウサヨリ京ヘヲハシマスト云ヘリ。コノ時太上天皇主上后等。ミナ東大寺ヘマイラセヲハシマシタリケリ。内裏ニ天下太平ト云文字スデニ出キタリクリ。聖武天皇ハ位ヲリサセタマイテ。太上天皇ニテ八年マデヲワシマシテウセサセタマイケルノチ。御遺勅ニテ孝謙天皇ノ御サタニテ。天武天皇ノ孫一品新田部親王御子式部卿道祖王ト申ケルヲ。立太子アリケルホドニ。イカニヲハシマシケルニカ。聖武御遺善以下事モ无下ニモイ入タマハズ。事ニコキテ勅命ニモカナハズコトニテアリクレバ。東宮ヲトヾメテコト人ヲタテマイラセムト。公卿ドモニヲホセアハセケル中ニ。大炊王ト申クルヲ東宮ニタテヽ。クライヲ又ユヅリタマイケルハ。王位ヲカヘシトリテ。アハヂノ國ニナガシマイラセテ。重祚シテクライニカヘリツキタマイニケリ。淡路ノ廢帝トイフ帝王ハコレナリ。孝謙ヲバコノタビハ稱德天王ト申ケリ。コノ女帝道鏡トイフ法師ヲアイサセタマイテ。法王ノ位ヲサヅケ。法師ドモニ俗ノ官ヲナシナドシテ。エミノ大臣ノヲボヘモ道鏡ニトラレテ。アシザマニナリニケルニヤ。タヾ人ニハヲハシマサズ。西大寺不空羂索堂ノモノガタリモアリ。コレラハミナイヽフリタル事ドモナリ。カウホドノコトハノチノイニモナラズ。イカニモ權化ノ事トコノサカイノ事ヲバ心ウベキ也。

現代語訳

聖武天皇は、大極殿で即位なさった。二十五年保たれた。この御時は仏法が盛んである。吉備大臣と玄昉僧正が入唐して、五千巻の一切経を渡された。東大寺が造られた。行基、また諸国の国分寺を造った。このようにして、仏法はこの御時に盛んであると聞こえる。皇子がおいでにならないので、皇女に位を譲って、天平勝宝の年に位を降りられて、八年おいでになった。孝謙天皇はこれである。この御時に、八幡大菩薩の託宣があって、東大寺を拝ませなさるために、宇佐から京へおいでになるといった。この時、太上天皇・主上・后らは、みな東大寺へ参られた。内裏に「天下太平」という文字がすでに現れた。聖武天皇は位を降りられて、太上天皇として八年までおいでになって亡くなられたのち、御遺勅により、孝謙天皇の御沙汰で、天武天皇の孫、一品新田部親王の御子、式部卿の道祖王と申す方を立太子なさったところ、どうなさったのか、聖武の御遺善以下の事もまったく気に掛けず、事に触れて勅命にも適わないことであったので、東宮を止めて別の人を立て申そうと、公卿どもに仰せ合わせられた中に、大炊王と申す方を東宮に立てて、位をまた譲られたのは、(その後)王位を取り返して、淡路国に流し申して、重祚して位に帰り着かれたのである。淡路の廃帝という帝王はこれである。孝謙を、このたびは称徳天皇と申した。この女帝は、道鏡という法師を愛されて、法王の位を授け、法師どもに俗の官を与えなどして、恵美の大臣の覚えも道鏡に取られて、悪い方向になってしまったのだろうか。ただの人ではおいでにならない。西大寺の不空羂索堂の物語もある。これらはみな言い古されたことどもである。これほどのことは、後の世にもない。いずれにしても、権化の事と、この境のことは、心得るべきである。

解説

聖武天皇の代は、吉備大臣と玄昉の入唐による一切経の将来、東大寺や国分寺の造営など、仏法が盛んな時代として語られます。位を皇女の孝謙に譲ったのち、道祖王を皇太子に立てたものの止め、大炊王を立てて譲位、のち淡路の廃帝を流して重祚し称徳となり、道鏡に法王の位を授けた経過が続きます。慈円は称徳を権化と見る心得も添えます。一人に寵愛や権限が集まると人事の秩序が揺れる、という読み取りもできる場面です。
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この章句が説くこと

聖武天皇孝謙天皇称徳天皇道鏡東大寺淡路の廃帝

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