第四十五代、聖武天皇は文武の太子。御母皇太夫人藤原の宮子、淡海公不比等の大臣の女也。豊桜彦の尊と申。をさなくましゝによりて、元明・元正まづ位にゐ給き。甲子年即位、改元。平城宮にまします。此御代大に仏法をあがめ給こと先代にこえたり。東大寺を建立し、金銅十六丈の仏をつくらる。又諸国に国分寺及国分尼寺を立て、国土安穏のために法華・最勝両部の経を講ぜらる。又おほくの高僧他国より来朝す。南天竺の波羅門僧正、林邑の仏哲、唐の鑑真和尚等是也。真言の祖師、中天竺の善無畏三蔵も来給へりしが、密機いまだ熟せずとてかへり給にけりともいへり。此国にも行基菩薩・朗弁僧正など権化人也。天皇・波羅門僧正・行基・朗弁をば四聖とぞ申伝へたる。此御時太宰少弐藤原広継と云人謀叛のきこえあり、追討せらる。祈祷のために天平十二年十月伊勢の神宮に行幸ありき。又左大臣長屋王つみありて誅せらる。又陸奥国より始て黄金をたてまつる。此朝に金ある始なり。国の司の王、賞ありて三位に叙す。

大極殿ニテ御即位アリクリ。廿五年タモタセ給フ。コノ御時佛法ハサカリ也。吉備大臣玄昉僧正入唐シテ五千巻ノ一切經ヲワタサル。東大寺ツクラレタリ。行基并諸國ノ國分寺ヲツクル。カヤウニシテ佛法ハコノ御時ニサカリニキコユ。皇子ヲハシマサヾ皇女ニ位ヲユヅリテ。天平勝寳ノ年ヲリサセ給テ八年ヲハシマス。孝謙天皇コレナリ。コノ御時八幡ノ大菩薩タクセンアリテ。東大寺ヲオガマセ給ハンタメニ。ウサヨリ京ヘヲハシマスト云ヘリ。コノ時太上天皇主上后等。ミナ東大寺ヘマイラセヲハシマシタリケリ。内裏ニ天下太平ト云文字スデニ出キタリクリ。聖武天皇ハ位ヲリサセタマイテ。太上天皇ニテ八年マデヲワシマシテウセサセタマイケルノチ。御遺勅ニテ孝謙天皇ノ御サタニテ。天武天皇ノ孫一品新田部親王御子式部卿道祖王ト申ケルヲ。立太子アリケルホドニ。イカニヲハシマシケルニカ。聖武御遺善以下事モ无下ニモイ入タマハズ。事ニコキテ勅命ニモカナハズコトニテアリクレバ。東宮ヲトヾメテコト人ヲタテマイラセムト。公卿ドモニヲホセアハセケル中ニ。大炊王ト申クルヲ東宮ニタテヽ。クライヲ又ユヅリタマイケルハ。王位ヲカヘシトリテ。アハヂノ國ニナガシマイラセテ。重祚シテクライニカヘリツキタマイニケリ。淡路ノ廢帝トイフ帝王ハコレナリ。孝謙ヲバコノタビハ稱德天王ト申ケリ。コノ女帝道鏡トイフ法師ヲアイサセタマイテ。法王ノ位ヲサヅケ。法師ドモニ俗ノ官ヲナシナドシテ。エミノ大臣ノヲボヘモ道鏡ニトラレテ。アシザマニナリニケルニヤ。タヾ人ニハヲハシマサズ。西大寺不空羂索堂ノモノガタリモアリ。コレラハミナイヽフリタル事ドモナリ。カウホドノコトハノチノイニモナラズ。イカニモ權化ノ事トコノサカイノ事ヲバ心ウベキ也。

〔四十二〕文武。十一年。〔元年丁酉。十五即位。御年廿五。〕諱輕。天武孫。東宮草壁皇子第二子。御母元明天皇ナリ。同藤原宮。后二人。御子一人。大化三年。〔元年戊戌。〕二月爲東宮。知太政官事刑部親王。〔天武第九子。大寶三年正月廿日任。慶雲二年五月七日薨。〕大納言藤原不比等。〔大織冠二男。大寶元年任。〕參議大伴安麻呂。〔參議始自此。〕大化殘一年。无年號三年。大寶三年。〔三月廿一日改元也。元年辛丑。〕年號此後相續不絶。律令ヲ定メラル。官位ニシタガヒテ裝束ヲ定メラル。冠ヲタマヘクルヲトヾメテ位記ヲツクリ給フ。慶雲四年〔元年甲辰。〕五月七日改元。〔四十三〕元明。七年。〔元年ーー。御年六十一。〕諱阿閉。慶雲四年六月十五日受禪。天智第四娘。文武御母。草壁太子女御也。母宗我嬪。〔蘇我山田大臣女。〕大和國平城宮。知太政官事穗積親王。左大臣石上麻呂。右大臣藤原不比等。〔和同元年三月廿一日任。〕和同七年。〔元年戊申。〕正月十一日改元。文武ウセタマヒテ聖武イマダヲサナクヲハシマセバ。マヅ位ニ即七給フ。〔四十四〕元正。九年。〔元年ーー。卅五即位。〕諱氷高。東宮草壁太子御子。〔文武天皇之アチナリ。〕母元明天皇。文武同母也。同平城宮。知太政官事穗積親王。〔靈龜元年七月十三日薨。〕舍人親王。〔淨御原天皇第三子。養老四年八月一日任。〕左右大臣如前。中納言藤原武智麻呂。參議藤原房前。〔此二人淡海公子息等也。〕靈龜二年。〔元年乙卯。〕九月三日改元。此日御即位。養老七年。〔元年丁巳。〕十一月十七日改元。不比等大臣ハ養老四年八月三日薨。〔年六十二。〕諡號淡海公。聖武ノ外祖ニテ。病ニフシ給フヨリ。重ク殊ニモテナサレ給フ。贈太政大臣〔云々〕。〔四十五〕聖武。廿五年。〔元年ーー。廿五即位。〕諱不分明。天璽國排開豐櫻彦天皇〔云々〕。文武太子。和同七年爲東宮。母夫人藤原宮子。〔淡海公不比等女。〕同平城宮。后四人。御子男女六人。知太政官事舍人親王。〔天平七年十一月十四日薨。六十。同廿二日贈太政大臣。天平寶字二年六月追崇道天皇。〕同知太政官事鈴鹿王。〔太政大臣。高市親王三男。天平九年九月任。同十七年九月三日薨。〕左大臣長屋王。〔依謀反被誅畢。遣字合等云々。高市皇子一男也。〕左大臣橘諸兄。〔敏達天皇末孫也。改葛城王爲橘也。〕右大臣武智麻呂。〔天平六年正月十七日任。九年七月廿五日薨。五十八。贈太政大臣。〕中納言豐成。〔武智麻呂一男。中衛大將。〕神龜五年。〔元年甲子。〕二月四日改元。此日即位。天平廿年。〔元年已巳。〕八月五日改元。天平廿一年五十ノ年七月三日位ヲユリサセ給ヒテ御出家。法諱ハ勝滿トヤ。ソノ後八年オハシマス。東大寺ヲ造ラセ給ヒケリ。別帖ニコマカニカケリ。參議房前。〔天平二年任中衛大將。大將之始也。同九年四月十四日薨。五十七。〕此年兄弟四人四家ノ曾祖也。〔武智一男。房前二男。宇合三男。麻呂四男。〕三人ハ參議也。一年ノ中ニ死去。赤瘡發〔七月十三日〕天下。沒者不可勝計〔云々〕。

仏法繁昌の感応なりとぞ。天下を治給こと二十五年。天位を御女高野姫の皇女にゆづりて太上天皇と申す。後に出家せさせ給。天皇出家の始也。昔天武、東宮の位をのがれて御ぐしおろし給へりしかど、それはしばらくの事なりき。皇后光明子もおなじく出家せさせ給。此天皇五十六歳おましましき。

〔四十六〕孝謙。十年。〔ーー。三十即位。〕諱阿閉。聖武御娘。母光明皇后。〔コレモ淡海公女。〕同平城宮。左大臣橘諸兄。〔天平勝寶八年二月上表致仕。〕右大臣藤豐成。〔同勝寶元年四月十四日任。寶字元年轉左。同七年二月坐事左遷。爲貸仲麻呂也云々。〕大保藤惠美押勝。〔本名仲麻呂。武智二男。寶字元年二月十九日任右大臣。紫微內相准大臣中衛大將如元。同二年改右大臣稱大保。八月廿五日任之。同日勅書云。姓中加惠美二〕〔字。以仲麻呂爲押勝。封戶百町云々。〕天平勝寶元年七月二日即位。天平勝寶八年。〔元年己丑。〕天平寶字二年。〔元年丁酉。〕八月二日改元。此天平感寶ハ四月十四日ニカク改元アリケレド。其年ノ七月二日又天平勝寶トカハリニケレバニヤ。常ノ年代記ニハ此年號ハカキノセヌナルベシ。東大寺ニテ萬僧會アリ。內裏ニスヾロニ天下太平トイフ文字イデキタリケリ。此君已下事多クハ在別帖。〔四十七〕淡路廢帝。六年。〔ーー。廿六即位。〕諱大炊。天武之孫。舍人親王第七子。母大夫人山背。〔上總守當麻老女。〕平城宮。大師藤押勝。〔寶字四年正月十一日自大保任大師。天皇幸大保第。以節部省綿絹賜主典已上有差。號太政大臣。賜隨身。同八年九月十一日謀反。除姓字解却官位。除藤原姓被誅。〕大臣道鏡禪師。〔寶字八年任。賜姓弓削。元少僧都。〕大臣藤豐成。〔寶字四年稱左大臣。同八年四月還任。無咎蒙罪左降。仍被優也。〕天平寶字八年。〔元年戊戌。〕八月二日改元。元年東宮トス。二年八月一日即位。惠美大臣同心被奉背孝謙之間。廢淡路國。於彼國三年之後崩御。〔四十八重祚〕稱德。五年。〔御年五十三。〕孝謙重祚也。天平寶字九年正月一日重祚。太政大臣道鏡禪師。〔天平神護二年授法皇位。〕右大臣吉備眞吉備。〔右衛士少尉下道朝臣國勝男。中衛大將。〕大納言藤眞楯。〔房前三男。天平神護二年三月十六日薨。〕天平神護三年。〔元年乙巳。〕正月七日改元。神護景雲三年。〔元年丁未。〕八月十八日改元。三年八月四日崩御〔云々〕。五十二即位。五十七崩御也。道鏡法皇事。和氣清丸勅旨。大神宮八幡等御託宣事。天平勝寶元年ハ丁酉ナリ。廢帝元年ハ戊戌歲也。不能委記。在人口歟。

南家・式家も儒胤にていまに相続すと云ども、たゞ北家のみ繁昌す。房前の大将人にことなる陰徳こそおはしけめ。又不比等の大臣は後に淡海公と申也。興福寺を建立す。此寺は大織冠の建立にて山背の山階にありしを、このおとゞ平城にうつさる。仍山階寺とも申也。後に玄昉と云ふ僧、唐へわたりて法相宗を伝へて、此寺にひろめられしより、氏神春日の明神も殊に此宗を擁護し給とぞ。此天皇天下を治給こと十一年。二十五歳おましましき。

元徳二年二月四日、行事の弁別当、万里小路中納言藤房卿を召れて、「来月八日東大寺興福寺行幸有べし、早供奉の輩に触仰すべし。」と仰出されければ、藤房古を尋、例を考て、供奉の行装、路次の行列を定らる。佐々木備中守廷尉に成て橋を渡し、四十八箇所篝、甲冑を帯し、辻々を堅む。三公九卿相従ひ、百司千官列を引、言語道断の厳儀也。東大寺と申は聖武天皇の御願、閻浮第一の盧舎那仏、興福寺と申は淡海公の御願、藤氏尊崇の大伽藍なれば、代々の聖主も、皆結縁の御志は御坐せども、一人出給事容易からざれば、多年臨幸の儀もなし。此御代に至て、絶たるを継、廃たるを興して、鳳輦を廻し給しかば、衆徒歓喜の掌を合せ、霊仏威徳の光をそふ。されば春日山の嵐の音も、今日よりは万歳を呼ふかと怪まれ、北の藤波千代かけて、花咲春の陰深し。又同月二十七日に、比叡山に行幸成て、大講堂供養あり。彼堂と申は、深草天皇の御願、大日遍照の尊像也。中比造営の後、未供養を遂ずして、星霜已積りければ、甍破ては霧不断の香を焼、扉落ては月常住の燈を挑ぐ。されば満山歎て年を経る処に、忽に修造の大功を遂られ、速に供養の儀式を調へ給しかば、一山眉を開き、九院首を傾けり。御導師は妙法院尊澄法親王、咒願は時の座主大塔尊雲法親王にてぞ御座しける。称揚讚仏の砌には、鷲峯の花薫を譲り、歌唄頌徳の所には、魚山の嵐響を添。伶倫遏雲の曲を奏し、舞童回雪の袖を翻せば、百獣も率舞、鳳鳥も来儀する計也。住吉の神主、津守の国夏大皷の役にて登山したりけるが、宿坊の柱に一首の歌をぞ書付たる。契あれば此山もみつ阿耨多羅三藐三菩提の種や植剣是は伝教大師当山草創の古、「我立杣に冥加あらせ給へ。」と、三藐三菩提の仏達に祈給し故事を思て、読る歌なるべし。抑元亨以後、主愁臣辱られて、天下更安時なし。折節こそ多かるに、今南都北嶺の行幸、叡願何事やらんと尋れば、近年相摸入道振舞、日来の不儀に超過せり。蛮夷の輩は、武命に順ふ者なれば、召とも勅に応ずべからず。只山門南都の大衆を語て、東夷を征罰せられん為の御謀叛とぞ聞へし。依之大塔の二品親王は、時の貫主にて御坐せしか共、今は行学共に捨はてさせ給て、朝暮只武勇の御嗜の外は他事なし。御好有故にや依けん、早業は江都が軽捷にも超たれば、七尺の屏風未必しも高しともせず。打物は子房が兵法を得玉へば、一巻の秘書尽されずと云事なし。天台座主始て、義真和尚より以来一百余代、未懸る不思議の門主は御坐さず。後に思合するにこそ、東夷征罰の為に、御身を習されける武芸の道とは知られたれ。