五常訓 ／ 巻之五・智

一人各長ずる所あり、短なる所あり。長ずる所とは、得たる所なり。短なる所とは、得ざる所なり。知者といへども、其得ざる所は、愚者の得たる所には及ばず。もし得ざる所を以て知者をそしらば、堯舜も今日の凡夫におとるべし。人を知らずと云ふべし。君子の人を用ふるは、良醫の藥を用ふるが如し。各其性をよく知りて用ふること、其病に應ず。又大匠の材を用ふるが如し。ゆがめるを渠とし、直なるを柱として、材すたらず。人を用ふるに、各得たる所を知りて用ふれば、天下に棄れる人なし。皆用をなせり。

新字：一人各長ずる所あり、短なる所あり。長ずる所とは、得たる所なり。短なる所とは、得ざる所なり。知者といへども、其得ざる所は、愚者の得たる所には及ばず。もし得ざる所を以て知者をそしらば、堯舜も今日の凡夫におとるべし。人を知らずと云ふべし。君子の人を用ふるは、良医の薬を用ふるが如し。各其性をよく知りて用ふること、其病に応ず。又大匠の材を用ふるが如し。ゆがめるを渠とし、直なるを柱として、材すたらず。人を用ふるに、各得たる所を知りて用ふれば、天下に棄れる人なし。皆用をなせり。

書き下し

一人各長ずる所あり、短なる所あり。長ずる所とは、得たる所なり。短なる所とは、得ざる所なり。知者といへども、其得ざる所は、愚者の得たる所には及ばず。もし得ざる所を以て知者をそしらば、堯舜も今日の凡夫におとるべし。人を知らずと云ふべし。君子の人を用ふるは、良医の薬を用ふるが如し。各其性をよく知りて用ふること、其病に応ず。又大匠の材を用ふるが如し。ゆがめるを渠とし、直なるを柱として、材すたらず。人を用ふるに、各得たる所を知りて用ふれば、天下に棄れる人なし。皆用をなせり。