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五常訓 / 巻之五・智

一人を知れば、はじめて一たび會面しても、其人の賢を知りて、交深くなる。或は數千里をへだてゝも、其情を通はす。數千年の久しきといへど、其人を思ひしたふ。人を知らざれば、朝夕膝をならべて、白頭にいたるまで、久しく交りても知らず。人を知ると、知らざると、其大にかはれる事、かくの如し。故に士は知己の者のために死すといへる事、豈然らずや。

新字:一人を知れば、はじめて一たび会面しても、其人の賢を知りて、交深くなる。或は数千里をへだてゝも、其情を通はす。数千年の久しきといへど、其人を思ひしたふ。人を知らざれば、朝夕膝をならべて、白頭にいたるまで、久しく交りても知らず。人を知ると、知らざると、其大にかはれる事、かくの如し。故に士は知己の者のために死すといへる事、豈然らずや。

書き下し

一人を知れば、はじめて一たび会面しても、其人の賢を知りて、交深くなる。或は数千里をへだてても、其情を通はす。数千年の久しきといへど、其人を思ひしたふ。人を知らざれば、朝夕膝をならべて、白頭にいたるまで、久しく交りても知らず。人を知ると、知らざると、其大にかはれる事、かくの如し。故に士は知己の者のために死すといへる事、豈然らずや。

現代語訳

人を知っていれば、初めて一度会っただけでも、その人の賢さを知って交わりが深くなります。あるいは数千里を隔てても、その情を通わせます。数千年の久しい隔たりがあっても、その人を思い慕います。人を知らなければ、朝夕膝を並べ、白髪頭になるまで長く交わっても知りません。人を知ることと知らないことの違いが大きいことは、このようなものです。ですから「士は己を知る者のために死す」という言葉は、本当にそのとおりではありませんか。

解説

人を知る力があれば、一度会っただけで深く交わり、遠く離れても心を通わせ、数千年前の人をも慕うことができます。逆に人を知る力がなければ、毎日顔を合わせて年を重ねても相手を知りません。結びの「士は己を知る者の為に死す」は、史記刺客列伝の豫譲の言葉として知られています。自分を本当に理解してくれる人のためには命も惜しまないという言葉で、人を知ることが人の心を動かす力になることを示しています。部下を理解する上司に人がついていくのと同じ理屈です。

この章句が説くこと

知人知己交わり史記信頼

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