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五常訓 / 巻之五・智

人を知ると知らざるとは、わが身の禍福安危と、國家の治亂存亡にかゝれり。心を用ひて、能く人を知るべし。人を知らずして、惡しき人を用ふれば、身の禍となり、家のやぶれとなる。畏れざるべけんや。知は人を知るより難きはなしと、古人いへり、人の心ほど、知りがたきものなし。よく其心を察して知るべし。口のきゝたると、容のよきとを以て、人をとるべからず。其心の賢否と、其行の善悪とを以て、人を進退すべし。又一言一行を以て、輕く人の賢否をさだむべからず。小人に欺かれて、其人を信じて、すゝめ用ひ、君子を見知らずして、うたがひ退くるは、まよへるなり。愚なりと云ふべし。よく辨へざれば、必あやまりて、善惡所をかふるものなり。

新字:人を知ると知らざるとは、わが身の禍福安危と、国家の治乱存亡にかゝれり。心を用ひて、能く人を知るべし。人を知らずして、悪しき人を用ふれば、身の禍となり、家のやぶれとなる。畏れざるべけんや。知は人を知るより難きはなしと、古人いへり、人の心ほど、知りがたきものなし。よく其心を察して知るべし。口のきゝたると、容のよきとを以て、人をとるべからず。其心の賢否と、其行の善悪とを以て、人を進退すべし。又一言一行を以て、軽く人の賢否をさだむべからず。小人に欺かれて、其人を信じて、すゝめ用ひ、君子を見知らずして、うたがひ退くるは、まよへるなり。愚なりと云ふべし。よく弁へざれば、必あやまりて、善悪所をかふるものなり。

書き下し

人を知ると知らざるとは、わが身の禍福安危と、国家の治乱存亡にかかれり。心を用ひて、能く人を知るべし。人を知らずして、悪しき人を用ふれば、身の禍となり、家のやぶれとなる。畏れざるべけんや。知は人を知るより難きはなしと、古人いへり、人の心ほど、知りがたきものなし。よく其心を察して知るべし。口のききたると、容のよきとを以て、人をとるべからず。其心の賢否と、其行の善悪とを以て、人を進退すべし。又一言一行を以て、軽く人の賢否をさだむべからず。小人に欺かれて、其人を信じて、すすめ用ひ、君子を見知らずして、うたがひ退くるは、まよへるなり。愚なりと云ふべし。よく弁へざれば、必あやまりて、善悪所をかふるものなり。

現代語訳

人を知るか知らないかは、自分の身の禍福安危と、国家の治乱存亡にかかっています。心を用いて、よく人を知るべきです。人を知らずに悪い人を用いれば、身の災いとなり、家の破れとなります。恐れないでいられるでしょうか。「知は人を知るより難しいものはない」と古人は言いました。人の心ほど知りがたいものはありません。よくその心を察して知るべきです。口がきけることや、容貌がよいことで人を取ってはいけません。その心の賢さと、その行いの善し悪しによって人を進退すべきです。また一言一行で軽々しく人の賢否を定めてはいけません。小人に欺かれてその人を信じて推挙して用い、君子を見分けられずに疑って退けるのは、迷っているのです。愚かというべきです。よくわきまえなければ、必ず誤って善悪の置き所を取り違えるものです。

解説

人を知るか知らないかが、自分の禍福から国家の存亡までを左右すると益軒は言います。だから口のうまさや容貌の良さではなく、心の賢さと実際の行いで人を判断し、一つの言葉や行いだけで早々と評価を決めてはいけないと戒めます。小人を信じて登用し、君子を疑って退けるのは迷いだという言葉は、人を見る目のない組織への警告です。面接の印象や一度の成果で人を決めつけず、時間をかけて行動を見ることが、人事の失敗を減らす近道です。

この章句が説くこと

知人人物人事評価君子

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