五常訓 ／ 巻之五・智
聖賢は言ふに及ばず、いにしへの英雄、漢の高祖、唐の太宗などの如くなる英明の君は、人の諫を好んで、これにしたがひ、殊更、張良、陳平、王珪、魏徵などが如き、智力のすぐれたる者を用ひて、其言を取用ひ給へる故、天下を草創し、太平を開きて、大なる功業をなし給へり。昏弱の君は、人の諫をきかず、或は諫臣を殺せるも多し。かゝる人は、必國家を失へり。
新字：聖賢は言ふに及ばず、いにしへの英雄、漢の高祖、唐の太宗などの如くなる英明の君は、人の諫を好んで、これにしたがひ、殊更、張良、陳平、王珪、魏徴などが如き、智力のすぐれたる者を用ひて、其言を取用ひ給へる故、天下を草創し、太平を開きて、大なる功業をなし給へり。昏弱の君は、人の諫をきかず、或は諫臣を殺せるも多し。かゝる人は、必国家を失へり。
書き下し
聖賢は言ふに及ばず、いにしへの英雄、漢の高祖、唐の太宗などの如くなる英明の君は、人の諫を好んで、これにしたがひ、殊更、張良、陳平、王珪、魏徴などが如き、智力のすぐれたる者を用ひて、其言を取用ひ給へる故、天下を草創し、太平を開きて、大なる功業をなし給へり。昏弱の君は、人の諫をきかず、或は諫臣を殺せるも多し。かかる人は、必国家を失へり。
現代語訳
聖賢は言うまでもなく、昔の英雄、漢の高祖や唐の太宗などのような英明な君主は、人の諫めを好んでこれに従い、とりわけ張良・陳平・王珪・魏徴などのように智力のすぐれた者を用いて、その言葉を取り用いられたので、天下を草創し、太平を開いて、大きな功業を成し遂げられました。愚かで弱い君主は人の諫めを聞かず、あるいは諫める臣を殺した者も多くいます。このような人は必ず国家を失いました。
解説
漢の高祖劉邦は張良や陳平の策を用いて天下を取り、唐の太宗李世民は王珪や魏徴の厳しい諫言を受け入れて貞観の治を開きました。益軒はこれらを、諫めを好み智者を用いた英明の君の例として挙げ、諫臣を殺すような昏君は必ず国を失うと対比します。自分より優れた者の知恵を使いこなせるかどうかが、指導者の器を決めるという教えです。創業者が有能な参謀や直言する役員を遠ざけたとき、組織が傾き始めるのは、歴史が何度も示してきたことです。
この章句が説くこと
諫め君主貞観政要人材組織
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