五常訓 ／ 巻之五・智

一衆人は、目前に、すでに見え來れることにさへくらし。況や後來のことを知らんや。かねて事に先だちて、よく後來の事の、理非と成行を知るを先見の明と云ふ。是知者の知る所、たふとぶべし。一言を聞きて信ぜざるは、聞く事あきらかならざればなりと、易にいへり。人の善言と、諫をきゝながら、其言を信ぜず、唯あだなる事のやうに思ふは、其心くらければなり。明なれば、よく其言の道理あることを知りて信ず。故に人の善言を聞きて信ぜざるは、不明なる故なり。古語曰、惟善人よく盡言を受く、其聞きて能改之をいふなりと。又、才辨ありて、言たくみなる者のことばをば、理もなきことをも、たふとび信ず。其言たくみならず、其かたちいやしければ、其言に至理あれども、信ぜず。

新字：一衆人は、目前に、すでに見え来れることにさへくらし。況や後来のことを知らんや。かねて事に先だちて、よく後来の事の、理非と成行を知るを先見の明と云ふ。是知者の知る所、たふとぶべし。一言を聞きて信ぜざるは、聞く事あきらかならざればなりと、易にいへり。人の善言と、諫をきゝながら、其言を信ぜず、唯あだなる事のやうに思ふは、其心くらければなり。明なれば、よく其言の道理あることを知りて信ず。故に人の善言を聞きて信ぜざるは、不明なる故なり。古語曰、惟善人よく尽言を受く、其聞きて能改之をいふなりと。又、才弁ありて、言たくみなる者のことばをば、理もなきことをも、たふとび信ず。其言たくみならず、其かたちいやしければ、其言に至理あれども、信ぜず。

書き下し

一衆人は、目前に、すでに見え来れることにさへくらし。況や後来のことを知らんや。かねて事に先だちて、よく後来の事の、理非と成行を知るを先見の明と云ふ。是知者の知る所、たふとぶべし。一言を聞きて信ぜざるは、聞く事あきらかならざればなりと、易にいへり。人の善言と、諫をききながら、其言を信ぜず、唯あだなる事のやうに思ふは、其心くらければなり。明なれば、よく其言の道理あることを知りて信ず。故に人の善言を聞きて信ぜざるは、不明なる故なり。古語曰、惟善人よく尽言を受く、其聞きて能改之をいふなりと。又、才弁ありて、言たくみなる者のことばをば、理もなきことをも、たふとび信ず。其言たくみならず、其かたちいやしければ、其言に至理あれども、信ぜず。