五常訓 ／ 巻之五・智
一古語に、毀譽亂於善惡といへり。人のほめそしりは、よく善惡を言ひみだす。凡人は人を知らずして、妄にほめそしり、或は我がひいきなる者は、惡人をも善人と云ひ我が心に合はざる者をば、善人をも惡人と云ふ。愚なる人は、かゝる讒言にまよひ、其言を信じて、善悪を聞きあやまり、人のほめそしりを明かに察せざれば、讒人のためにたぶらかされて、其はかりごとに落つることあり。あさましき事なり。古來英武の人といへども、知者にあらざれば、此あやまり多し。おそるべきことなり。孔子曰、巧言亂德。ことばたくみなれば、必迷ひやすくして、德をみだる。よく心を用ひて、聞誤ることなかれ。
新字：一古語に、毀誉乱於善悪といへり。人のほめそしりは、よく善悪を言ひみだす。凡人は人を知らずして、妄にほめそしり、或は我がひいきなる者は、悪人をも善人と云ひ我が心に合はざる者をば、善人をも悪人と云ふ。愚なる人は、かゝる讒言にまよひ、其言を信じて、善悪を聞きあやまり、人のほめそしりを明かに察せざれば、讒人のためにたぶらかされて、其はかりごとに落つることあり。あさましき事なり。古来英武の人といへども、知者にあらざれば、此あやまり多し。おそるべきことなり。孔子曰、巧言乱徳。ことばたくみなれば、必迷ひやすくして、徳をみだる。よく心を用ひて、聞誤ることなかれ。
書き下し
一古語に、毀誉乱於善悪といへり。人のほめそしりは、よく善悪を言ひみだす。凡人は人を知らずして、妄にほめそしり、或は我がひいきなる者は、悪人をも善人と云ひ我が心に合はざる者をば、善人をも悪人と云ふ。愚なる人は、かかる讒言にまよひ、其言を信じて、善悪を聞きあやまり、人のほめそしりを明かに察せざれば、讒人のためにたぶらかされて、其はかりごとに落つることあり。あさましき事なり。古来英武の人といへども、知者にあらざれば、此あやまり多し。おそるべきことなり。孔子曰く、巧言は徳を乱る。ことばたくみなれば、必迷ひやすくして、徳をみだる。よく心を用ひて、聞誤ることなかれ。
現代語訳
古語に「毀誉は善悪を乱す」とあります。人のほめそしりは、よく善悪を言い乱します。およそ人は人を知らずにむやみにほめそしり、あるいは自分のひいきの者は悪人でも善人と言い、自分の心に合わない者は善人でも悪人と言います。愚かな人はこのような讒言に迷い、その言葉を信じて善悪を聞き誤り、人のほめそしりを明らかに見極めないので、讒言する人にだまされて、そのはかりごとに落ちることがあります。あさましいことです。昔から英明で武勇のある人でも、知者でなければこの誤りが多いのです。恐るべきことです。孔子は「巧みな言葉は徳を乱す」と言われました。言葉が巧みであれば、必ず迷いやすくて徳を乱します。よく心を用いて、聞き誤ることのないようにしなさい。
解説
この章句が説くこと
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