五常訓 ／ 巻之五・智

又天地の元氣、冬の間しづまり息まざれば、來春大に發生して、功用をなしがたし。冬の内、天地の氣をさまりて、內にふくみ集るを以て、來春の陽氣、是より出づる故、發生の本とす。是一年の功の初を生すなり。故に冬は一年のをはりを成して、又一年のはじめを生す。人の身も、あしたよりゆふべに至りて、動働けども、夜にいたりて寢いりしづまる。是一日のをはりを成すなり。又夜中ねぶらざれば、明日力なし。夜中に、よく寢いり息めば、明日の働に力あり。是明日の初を生ずるなり。智の四德の初を生じ、終を成すも、亦かくの如し。禮はさかんにあらはる。智はかくれて見えず。禮と智とは、うらおもてなり。夏は萬物さかんに、陽氣あらはる。冬は萬物ひそまりて、陽氣かくる。冬と夏とは、うらおもてなるが如し。

新字：又天地の元気、冬の間しづまり息まざれば、来春大に発生して、功用をなしがたし。冬の内、天地の気をさまりて、内にふくみ集るを以て、来春の陽気、是より出づる故、発生の本とす。是一年の功の初を生すなり。故に冬は一年のをはりを成して、又一年のはじめを生す。人の身も、あしたよりゆふべに至りて、動働けども、夜にいたりて寝いりしづまる。是一日のをはりを成すなり。又夜中ねぶらざれば、明日力なし。夜中に、よく寝いり息めば、明日の働に力あり。是明日の初を生ずるなり。智の四徳の初を生じ、終を成すも、亦かくの如し。礼はさかんにあらはる。智はかくれて見えず。礼と智とは、うらおもてなり。夏は万物さかんに、陽気あらはる。冬は万物ひそまりて、陽気かくる。冬と夏とは、うらおもてなるが如し。

書き下し

又天地の元気、冬の間しづまり息まざれば、来春大に発生して、功用をなしがたし。冬の内、天地の気をさまりて、内にふくみ集るを以て、来春の陽気、是より出づる故、発生の本とす。是一年の功の初を生すなり。故に冬は一年のをはりを成して、又一年のはじめを生す。人の身も、あしたよりゆふべに至りて、動働けども、夜にいたりて寝いりしづまる。是一日のをはりを成すなり。又夜中ねぶらざれば、明日力なし。夜中に、よく寝いり息めば、明日の働に力あり。是明日の初を生ずるなり。智の四徳の初を生じ、終を成すも、亦かくの如し。礼はさかんにあらはる。智はかくれて見えず。礼と智とは、うらおもてなり。夏は万物さかんに、陽気あらはる。冬は万物ひそまりて、陽気かくる。冬と夏とは、うらおもてなるが如し。