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五常訓 / 巻之五・智

一智に大小あり。是亦知らずんばあるべからず。たとひ微細なる末の事には疎けれども、身を修め、人を治むる道に明なる人あり。是を小事にくらくして、大體に明なりと云ふ。君子の大智なり。貴ぶべし。又小事にかしこく、技藝にさとけれども、學問道理くらくして、身を修め、人を治むるに疎き人あり。是小人の小智なり。萬事に賢きやうに見えて、眞智なきなり。是を小事に明かにして、大體にくらしと云ふ。微細なる用にはかなへども、貴ぶに足らず。

新字:一智に大小あり。是亦知らずんばあるべからず。たとひ微細なる末の事には疎けれども、身を修め、人を治むる道に明なる人あり。是を小事にくらくして、大体に明なりと云ふ。君子の大智なり。貴ぶべし。又小事にかしこく、技芸にさとけれども、学問道理くらくして、身を修め、人を治むるに疎き人あり。是小人の小智なり。万事に賢きやうに見えて、真智なきなり。是を小事に明かにして、大体にくらしと云ふ。微細なる用にはかなへども、貴ぶに足らず。

書き下し

一智に大小あり。是亦知らずんばあるべからず。たとひ微細なる末の事には疎けれども、身を修め、人を治むる道に明なる人あり。是を小事にくらくして、大体に明なりと云ふ。君子の大智なり。貴ぶべし。又小事にかしこく、技芸にさとけれども、学問道理くらくして、身を修め、人を治むるに疎き人あり。是小人の小智なり。万事に賢きやうに見えて、真智なきなり。是を小事に明かにして、大体にくらしと云ふ。微細なる用にはかなへども、貴ぶに足らず。

現代語訳

智には大小があります。これもまた知らなければなりません。たとえ細かな末の事には疎くても、身を修め人を治める道には明るい人がいます。これを「小事に暗くして大体に明らか」といいます。君子の大智です。貴ぶべきです。また小事には賢く、技芸にはさといけれども、学問の道理に暗く、身を修め人を治めることに疎い人がいます。これは小人の小智です。万事に賢いように見えても、本当の智がないのです。これを「小事に明らかにして大体に暗し」といいます。細かな用には役立っても、貴ぶには足りません。

解説

益軒は智を大小に分けます。細かなことに疎くても、身を修め人を治める大筋に明るいのが君子の大智で、器用で技芸にさとくても根本の道理に暗いのが小人の小智だとします。後者は何でもできるように見えるだけに、かえって見誤られやすいものです。細部の処理が速い人と、組織の向かう先や人の扱いを正しく判断できる人は必ずしも同じではありません。人を評価し登用するとき、どちらの賢さを見ているのかを問い直させる一節です。

この章句が説くこと

智君子小人大体人物

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