五常訓 ／ 巻之五・智

一知は、增韻に心有所知也といへり。知は心の明なり。和訓にはさとるとよむ。是非をてらす心の光なり。心明かにして、人倫事物の道理に通じ、是非善惡をわきまへ知りて、まよはざる德なり。仁義禮も、智によりて、其理明かにして行はる。智なければ、道理くらくして、善心あれども、行ふすべを知らず。あやまりて、ひが事のみ多し。周子は、通ずるを知と云ふといへり。萬理に通ずるなり。朱子は、智は分別是非の理と云へり。分別とは、わかちわかつ也。心中に善惡をわかち辨ふるを云ふ。是非とは、事にのぞみては、是を是とし、非を非とするを云ふ。智は性なれば、あながちに外に向ひて說くべからずといへども、用につきて說かざれば、智の體も明ならず。

新字：一知は、增韻に心有所知也といへり。知は心の明なり。和訓にはさとるとよむ。是非をてらす心の光なり。心明かにして、人倫事物の道理に通じ、是非善悪をわきまへ知りて、まよはざる徳なり。仁義礼も、智によりて、其理明かにして行はる。智なければ、道理くらくして、善心あれども、行ふすべを知らず。あやまりて、ひが事のみ多し。周子は、通ずるを知と云ふといへり。万理に通ずるなり。朱子は、智は分別是非の理と云へり。分別とは、わかちわかつ也。心中に善悪をわかち弁ふるを云ふ。是非とは、事にのぞみては、是を是とし、非を非とするを云ふ。智は性なれば、あながちに外に向ひて説くべからずといへども、用につきて説かざれば、智の体も明ならず。

書き下し

一知は、增韻に心有所知也といへり。知は心の明なり。和訓にはさとるとよむ。是非をてらす心の光なり。心明かにして、人倫事物の道理に通じ、是非善悪をわきまへ知りて、まよはざる徳なり。仁義礼も、智によりて、其理明かにして行はる。智なければ、道理くらくして、善心あれども、行ふすべを知らず。あやまりて、ひが事のみ多し。周子は、通ずるを知と云ふといへり。万理に通ずるなり。朱子は、智は分別是非の理と云へり。分別とは、わかちわかつ也。心中に善悪をわかち弁ふるを云ふ。是非とは、事にのぞみては、是を是とし、非を非とするを云ふ。智は性なれば、あながちに外に向ひて説くべからずといへども、用につきて説かざれば、智の体も明ならず。