五常訓 ／ 巻之四・礼

一禮は未發にいましむ。人の情慾の、いまだ起らざる先に、早く戒むれば、邪惡にいたらず。故に禮の敎は、目に見えぬ所に、大に益ありて、日々に善にうつり、罪に遠ざかりて、みづから知らず。是禮のたふとぶべき所なり。法は旣に惡事いで來て、後に禁ず。其しるし目に見えて、其益少しなり。男女の別ありて、禮法正しければ、淫亂にいたらず。凡淫亂は、必初に禮法なきよりおこる。若き子弟のともがら、早く禮を敎へ、内外の別きびしければ、かゝる惡事におもむかず。朋友の交、禮ありて敬へば、諍鬪に至らず。凡鬪諍は、必無禮よりおこる。君は臣をつかふに禮あれば、そむき離るゝにいたらず。禮の、人に益あること、かくの如し。故に禮の敎は本なり。法のいましめは末なり。たとへば無病の時、身をつゝしめば、病おこらず。病おこりて、藥をのみ、灸をするは、末なり。邵子の詩に、病後能く藥を服せんより、病前よくみづから防がんにはしかじと云へるが如し。又人家に、火災出來たる時、力をつくして防がんよりは、兼て火用心きびしければ、火災なきが如し。

新字：一礼は未発にいましむ。人の情慾の、いまだ起らざる先に、早く戒むれば、邪悪にいたらず。故に礼の教は、目に見えぬ所に、大に益ありて、日々に善にうつり、罪に遠ざかりて、みづから知らず。是礼のたふとぶべき所なり。法は既に悪事いで来て、後に禁ず。其しるし目に見えて、其益少しなり。男女の別ありて、礼法正しければ、淫乱にいたらず。凡淫乱は、必初に礼法なきよりおこる。若き子弟のともがら、早く礼を教へ、内外の別きびしければ、かゝる悪事におもむかず。朋友の交、礼ありて敬へば、諍闘に至らず。凡闘諍は、必無礼よりおこる。君は臣をつかふに礼あれば、そむき離るゝにいたらず。礼の、人に益あること、かくの如し。故に礼の教は本なり。法のいましめは末なり。たとへば無病の時、身をつゝしめば、病おこらず。病おこりて、薬をのみ、灸をするは、末なり。邵子の詩に、病後能く薬を服せんより、病前よくみづから防がんにはしかじと云へるが如し。又人家に、火災出来たる時、力をつくして防がんよりは、兼て火用心きびしければ、火災なきが如し。

書き下し

一礼は未発にいましむ。人の情慾の、いまだ起らざる先に、早く戒むれば、邪悪にいたらず。故に礼の教は、目に見えぬ所に、大に益ありて、日々に善にうつり、罪に遠ざかりて、みづから知らず。是礼のたふとぶべき所なり。法は既に悪事いで来て、後に禁ず。其しるし目に見えて、其益少しなり。男女の別ありて、礼法正しければ、淫乱にいたらず。凡淫乱は、必初に礼法なきよりおこる。若き子弟のともがら、早く礼を教へ、内外の別きびしければ、かかる悪事におもむかず。朋友の交、礼ありて敬へば、諍闘に至らず。凡闘諍は、必無礼よりおこる。君は臣をつかふに礼あれば、そむき離るるにいたらず。礼の、人に益あること、かくの如し。故に礼の教は本なり。法のいましめは末なり。たとへば無病の時、身をつつしめば、病おこらず。病おこりて、薬をのみ、灸をするは、末なり。邵子の詩に、病後能く薬を服せんより、病前よくみづから防がんにはしかじと云へるが如し。又人家に、火災出来たる時、力をつくして防がんよりは、兼て火用心きびしければ、火災なきが如し。