五常訓 ／ 巻之四・礼

一飮食は、身を養ふものなり。然るに、飮食を恣にして、かへりて、身をそこなふは、禮なければなり。飮食のつゝしみは、禮を以て慾を制するにあり。飮食の禮多し。中について、放飯流歠をいましむべし。放飯とは、ほしいまゝに、飯を多くくらふなり。飯にかぎらず、一切の食を多くくらふは、放にして非禮なり。ことに飯を多くくらふは、見ぐるしく、膓胃をそこなふ。流歠とは、ながるゝが如くに、あつもの、酒など、多く飮むを云ふ。此二は、とりわき戒むべし。凡禮のはじめは、飮食にはじまると、禮記にいへり。禮なければ、飮食を放にして、見ぐるしく、禽獸の行に近し。こゝを以て、飮食の節をつゝしむは、禮の始なり。孟子にも、飮食の人は、則人これをいやしむ。其小を養ひて、以て大を失ふが爲なりといへり。

新字：一飲食は、身を養ふものなり。然るに、飲食を恣にして、かへりて、身をそこなふは、礼なければなり。飲食のつゝしみは、礼を以て慾を制するにあり。飲食の礼多し。中について、放飯流歠をいましむべし。放飯とは、ほしいまゝに、飯を多くくらふなり。飯にかぎらず、一切の食を多くくらふは、放にして非礼なり。ことに飯を多くくらふは、見ぐるしく、膓胃をそこなふ。流歠とは、ながるゝが如くに、あつもの、酒など、多く飲むを云ふ。此二は、とりわき戒むべし。凡礼のはじめは、飲食にはじまると、礼記にいへり。礼なければ、飲食を放にして、見ぐるしく、禽獣の行に近し。こゝを以て、飲食の節をつゝしむは、礼の始なり。孟子にも、飲食の人は、則人これをいやしむ。其小を養ひて、以て大を失ふが為なりといへり。

書き下し

一飲食は、身を養ふものなり。然るに、飲食を恣にして、かへりて、身をそこなふは、礼なければなり。飲食のつつしみは、礼を以て慾を制するにあり。飲食の礼多し。中について、放飯流歠をいましむべし。放飯とは、ほしいままに、飯を多くくらふなり。飯にかぎらず、一切の食を多くくらふは、放にして非礼なり。ことに飯を多くくらふは、見ぐるしく、膓胃をそこなふ。流歠とは、ながるるが如くに、あつもの、酒など、多く飲むを云ふ。此二は、とりわき戒むべし。凡礼のはじめは、飲食にはじまると、礼記にいへり。礼なければ、飲食を放にして、見ぐるしく、禽獣の行に近し。ここを以て、飲食の節をつつしむは、礼の始なり。孟子にも、飲食の人は、則人これをいやしむ。其小を養ひて、以て大を失ふが為なりといへり。