五常訓 ／ 巻之四・義

仁義はもと一理にしてわかれたり。一を缺くべからず。人道は唯仁義の二にあり。故に聖人易において、人の道をたてゝ、仁義と云ふとのたまへり。二の者そなはりて、人道たつ。人の禽獸にかはれるは、唯仁義あるによれり。人は萬物の靈と稱し、天地の性は、人を貴しとし、萬物にすぐれたれば、我が身ながらも貴きは、是仁義の性ある故なり。もし仁義をすてゝ行はずんば、何ぞ貴ぶに足らんや。

新字：仁義はもと一理にしてわかれたり。一を欠くべからず。人道は唯仁義の二にあり。故に聖人易において、人の道をたてゝ、仁義と云ふとのたまへり。二の者そなはりて、人道たつ。人の禽獣にかはれるは、唯仁義あるによれり。人は万物の霊と称し、天地の性は、人を貴しとし、万物にすぐれたれば、我が身ながらも貴きは、是仁義の性ある故なり。もし仁義をすてゝ行はずんば、何ぞ貴ぶに足らんや。

書き下し

仁義はもと一理にしてわかれたり。一を欠くべからず。人道は唯仁義の二にあり。故に聖人易において、人の道をたてて、仁義と云ふとのたまへり。二の者そなはりて、人道たつ。人の禽獣にかはれるは、唯仁義あるによれり。人は万物の霊と称し、天地の性は、人を貴しとし、万物にすぐれたれば、我が身ながらも貴きは、是仁義の性ある故なり。もし仁義をすてて行はずんば、何ぞ貴ぶに足らんや。