五常訓 / 巻之三・仁之下
もしこれをかなしと思はず、救ふ志なくば、我ながら不仁にして、天地の御心にそむきぬる事、おそるべきと思ひ、自ら其身を責むべし。我が身のやしなひは、如何なる富貴の人といへど、日に一升の穀をくひ、年に一襲の衣を著るに過ぎず。さればわが身の俸養は、さほど豐かに厚からずして、多くの費をなさずとも、身ひとつを過し、且父母、妻子、從者をやしなふ事も、足りやすかるべし。其餘の財は、さほど多く積重ねずともありなん。多く藏むれば、必厚くうしなふと、古人のいへる如く、財を多く積重ぬれば、かへりて禍出でくる理あり。天の惡み給ふ所なればなり。彼の世をわたりかねて、うれひ苦める人に、わが力にしたがひて、施したすけば、あに心よからざらんや。是われに天地より生れつきし所の仁を行ひて、天地につかうまつる道なれば、わが職分をつとむるなり。
新字:もしこれをかなしと思はず、救ふ志なくば、我ながら不仁にして、天地の御心にそむきぬる事、おそるべきと思ひ、自ら其身を責むべし。我が身のやしなひは、如何なる富貴の人といへど、日に一升の穀をくひ、年に一襲の衣を著るに過ぎず。さればわが身の俸養は、さほど豊かに厚からずして、多くの費をなさずとも、身ひとつを過し、且父母、妻子、従者をやしなふ事も、足りやすかるべし。其余の財は、さほど多く積重ねずともありなん。多く蔵むれば、必厚くうしなふと、古人のいへる如く、財を多く積重ぬれば、かへりて禍出でくる理あり。天の悪み給ふ所なればなり。彼の世をわたりかねて、うれひ苦める人に、わが力にしたがひて、施したすけば、あに心よからざらんや。是われに天地より生れつきし所の仁を行ひて、天地につかうまつる道なれば、わが職分をつとむるなり。
書き下し
もしこれをかなしと思はず、救ふ志なくば、我ながら不仁にして、天地の御心にそむきぬる事、おそるべきと思ひ、自ら其身を責むべし。我が身のやしなひは、如何なる富貴の人といへど、日に一升の穀をくひ、年に一襲の衣を著るに過ぎず。さればわが身の俸養は、さほど豊かに厚からずして、多くの費をなさずとも、身ひとつを過し、且父母、妻子、従者をやしなふ事も、足りやすかるべし。其余の財は、さほど多く積重ねずともありなん。多く蔵むれば、必厚くうしなふと、古人のいへる如く、財を多く積重ぬれば、かへりて禍出でくる理あり。天の悪み給ふ所なればなり。彼の世をわたりかねて、うれひ苦める人に、わが力にしたがひて、施したすけば、あに心よからざらんや。是われに天地より生れつきし所の仁を行ひて、天地につかうまつる道なれば、わが職分をつとむるなり。
現代語訳
もしこれを悲しいと思わず、救う志がなければ、我ながら不仁であって、天地の御心にそむいていることを恐るべきだと思い、自らその身を責めるべきです。自分の身の養いは、どんな富貴の人であっても、一日に一升の穀物を食べ、一年に一揃いの衣服を着るにすぎません。それゆえ自分の身の養いは、さほど豊かに厚くせず、多くの費用をかけなくても、身ひとつを過ごし、さらに父母・妻子・従者を養うことも足りやすいでしょう。その余りの財は、それほど多く積み重ねなくてもよいでしょう。「多く蔵めれば必ず厚く亡う」と古人がいったように、財を多く積み重ねれば、かえって禍が出てくる理があります。天の憎まれるところだからです。あの世を渡りかねて憂え苦しんでいる人に、自分の力に応じて施し助ければ、なんと心地よいことではないでしょうか。これは自分に天地から生まれつき与えられた仁を行って、天地にお仕えする道であるから、自分の職分を務めることです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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論語・雍也篇宰我問いて曰く、「仁者は之に告げて『井に仁有り』と曰うと雖も、其れ之に従わんか。」子曰く、「何為れぞ其れ然らんや。君子は逝かしむ可きも、陥る可からず。欺く可きも、罔う可からず。」
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論語・八佾篇子曰く、人にして仁ならずんば、礼を如(いかん)せん;人にして仁ならずんば、楽を如せん。
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論語・憲問篇「克・伐・怨・欲、行われずんば、以て仁と為す可きか。」子曰く、「以て難しと為す可し。仁は則ち吾知らざるなり。」
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論語・里仁篇子曰わく、不仁者は久しく約に処るべからず、長く楽に処るべからず。仁者は仁に安んじ、知者は仁を利とす。
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論語・里仁篇子曰わく、ただ仁者のみよく人を好み、よく人を悪む。
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論語・微子篇微子これを去り、箕子これに為に奴となり、比干諫めて死す。孔子曰わく、殷に三仁有り。
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