五常訓 / 巻之三・仁之下
一此世にむまれては、高きもいやしきも、皆同じく天地の子にして、同じ人なるに、なかにつきて、不幸なる人は、家まどしく、財なくして、つねに衣食ともしく、朝夕うれひ苦めり。且年あしく、衣食ともしく、やしなひ足らずして、世をわたるよすがなき人多し。わが身幸にして、かゝる苦なく、かれは不幸にして、かゝる憂にしづめり。彼の貧民、たとひ疏遠の人なりとも、其本をたづぬれば、同じく皆わが兄弟のわびしき人なれば、豈かなしまざらんや。我がともがら、幸に天地の德により、主君の惠をうけ、父祖の恩によりて、たとひ富貴ならねど、世わたる事、さほど苦まざる身ならば、其分にしたがひて、彼の我にしたしき人、我が知れる人の、世をわたりかねて、憂にしづめる人を救はざらんや。
新字:一此世にむまれては、高きもいやしきも、皆同じく天地の子にして、同じ人なるに、なかにつきて、不幸なる人は、家まどしく、財なくして、つねに衣食ともしく、朝夕うれひ苦めり。且年あしく、衣食ともしく、やしなひ足らずして、世をわたるよすがなき人多し。わが身幸にして、かゝる苦なく、かれは不幸にして、かゝる憂にしづめり。彼の貧民、たとひ疏遠の人なりとも、其本をたづぬれば、同じく皆わが兄弟のわびしき人なれば、豈かなしまざらんや。我がともがら、幸に天地の徳により、主君の恵をうけ、父祖の恩によりて、たとひ富貴ならねど、世わたる事、さほど苦まざる身ならば、其分にしたがひて、彼の我にしたしき人、我が知れる人の、世をわたりかねて、憂にしづめる人を救はざらんや。
書き下し
一此世にむまれては、高きもいやしきも、皆同じく天地の子にして、同じ人なるに、なかにつきて、不幸なる人は、家まどしく、財なくして、つねに衣食ともしく、朝夕うれひ苦めり。且年あしく、衣食ともしく、やしなひ足らずして、世をわたるよすがなき人多し。わが身幸にして、かかる苦なく、かれは不幸にして、かかる憂にしづめり。彼の貧民、たとひ疏遠の人なりとも、其本をたづぬれば、同じく皆わが兄弟のわびしき人なれば、豈かなしまざらんや。我がともがら、幸に天地の徳により、主君の恵をうけ、父祖の恩によりて、たとひ富貴ならねど、世わたる事、さほど苦まざる身ならば、其分にしたがひて、彼の我にしたしき人、我が知れる人の、世をわたりかねて、憂にしづめる人を救はざらんや。
現代語訳
この世に生まれては、身分の高い者も低い者も、みな同じく天地の子であって同じ人なのに、その中で不幸な人は、家が貧しく財産がなく、いつも衣食に乏しく、朝夕憂え苦しんでいます。そのうえ不作の年には衣食に乏しく、養いが足りず、世を渡る手だてのない人が多いものです。自分の身は幸いにしてこのような苦しみがなく、彼らは不幸にしてこのような憂いに沈んでいます。あの貧しい民は、たとえ縁遠い人であっても、その本をたずねれば、同じくみな自分の兄弟のわびしい人であるから、どうして悲しまないでいられるでしょうか。私たちは幸いに天地の徳により、主君の恵みを受け、父祖の恩によって、たとえ富貴ではなくても、世を渡ることにさほど苦しまない身であるならば、その分に応じて、自分に親しい人や知っている人で、世を渡りかねて憂いに沈んでいる人を救わないでよいでしょうか。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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論語・雍也篇宰我問いて曰く、「仁者は之に告げて『井に仁有り』と曰うと雖も、其れ之に従わんか。」子曰く、「何為れぞ其れ然らんや。君子は逝かしむ可きも、陥る可からず。欺く可きも、罔う可からず。」
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論語・八佾篇子曰く、人にして仁ならずんば、礼を如(いかん)せん;人にして仁ならずんば、楽を如せん。
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論語・憲問篇「克・伐・怨・欲、行われずんば、以て仁と為す可きか。」子曰く、「以て難しと為す可し。仁は則ち吾知らざるなり。」
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論語・里仁篇子曰わく、不仁者は久しく約に処るべからず、長く楽に処るべからず。仁者は仁に安んじ、知者は仁を利とす。
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論語・里仁篇子曰わく、ただ仁者のみよく人を好み、よく人を悪む。
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論語・微子篇微子これを去り、箕子これに為に奴となり、比干諫めて死す。孔子曰わく、殷に三仁有り。
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