五常訓 ／ 巻之三・仁之下

又曰、切脈最可觀仁。此意は、人の脈の、常に發して止まざるは、生意のつねに止まざるなり。又曰、滿腔子是惻隱之心。言ふ意は、人の胸中にみちみちたる者は、惻隱の心なり。中にみちみちてある故に、物にふるれば、卽仁心おこる。子思孟子の、仁は人なりとのたまふも、此意なり。人の身に、仁の理みちみちてこれあるゆゑ、仁は人なりといへり。たとへば人の身には、生氣みちみちてある故、針にて刺しても、いたむが如し。人の心に、仁愛の理みちみちてあるゆゑ、孺子の井に入らんとするを見て、たちまち惻隱の心生ずるは、此故なり。是れを眞心と云ふ。人の本心なり。人欲の私より出づる心は、眞心にあらず、本心をとり失へる也。程子又曰天地生物之理可觀、而不可言、識之者便知道也。

新字：又曰、切脈最可観仁。此意は、人の脈の、常に発して止まざるは、生意のつねに止まざるなり。又曰、満腔子是惻隠之心。言ふ意は、人の胸中にみちみちたる者は、惻隠の心なり。中にみちみちてある故に、物にふるれば、即仁心おこる。子思孟子の、仁は人なりとのたまふも、此意なり。人の身に、仁の理みちみちてこれあるゆゑ、仁は人なりといへり。たとへば人の身には、生気みちみちてある故、針にて刺しても、いたむが如し。人の心に、仁愛の理みちみちてあるゆゑ、孺子の井に入らんとするを見て、たちまち惻隠の心生ずるは、此故なり。是れを真心と云ふ。人の本心なり。人欲の私より出づる心は、真心にあらず、本心をとり失へる也。程子又曰天地生物之理可観、而不可言、識之者便知道也。

書き下し

又曰く、脈を切するは最も仁を観るべし。此意は、人の脈の、常に発して止まざるは、生意のつねに止まざるなり。又曰く、満腔子是れ惻隠の心。言ふ意は、人の胸中にみちみちたる者は、惻隠の心なり。中にみちみちてある故に、物にふるれば、即仁心おこる。子思孟子の、仁は人なりとのたまふも、此意なり。人の身に、仁の理みちみちてこれあるゆゑ、仁は人なりといへり。たとへば人の身には、生気みちみちてある故、針にて刺しても、いたむが如し。人の心に、仁愛の理みちみちてあるゆゑ、孺子の井に入らんとするを見て、たちまち惻隠の心生ずるは、此故なり。是れを真心と云ふ。人の本心なり。人欲の私より出づる心は、真心にあらず、本心をとり失へる也。程子又曰く、天地の物を生ずる理は観るべくして、言ふべからず、之を識る者は便ち道を知るなり。