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五常訓 / 巻之三・仁之下

一孟子は、仁人心也と說き、學問之道無他、求其放心而已矣と說き給ふ。求放心とは、仁心の、外物の欲にひかれて取失へるををさめて、求め得べしとなり。學問の要は、わが仁心の放れたるを求め得るより外にこれなし。放心を求むるの工夫は、敬にあり。敬とは、おそれつゝしみて、此心をまもり保つ工夫なり。內にある仁心をば、外におしひろめ行ふべし。外物にひかれて、仁心を放ち失へるをば、をさめて內に入るべし。

新字:一孟子は、仁人心也と説き、学問之道無他、求其放心而已矣と説き給ふ。求放心とは、仁心の、外物の欲にひかれて取失へるををさめて、求め得べしとなり。学問の要は、わが仁心の放れたるを求め得るより外にこれなし。放心を求むるの工夫は、敬にあり。敬とは、おそれつゝしみて、此心をまもり保つ工夫なり。内にある仁心をば、外におしひろめ行ふべし。外物にひかれて、仁心を放ち失へるをば、をさめて内に入るべし。

書き下し

一孟子は、仁人心也と説き、学問の道は他無し、其の放心を求むるのみと説き給ふ。求放心とは、仁心の、外物の欲にひかれて取失へるををさめて、求め得べしとなり。学問の要は、わが仁心の放れたるを求め得るより外にこれなし。放心を求むるの工夫は、敬にあり。敬とは、おそれつつしみて、此心をまもり保つ工夫なり。内にある仁心をば、外におしひろめ行ふべし。外物にひかれて、仁心を放ち失へるをば、をさめて内に入るべし。

現代語訳

孟子は「仁は人の心である」と説き、「学問の道はほかでもない、その放たれた心を求めるだけである」と説かれました。放心を求めるとは、仁の心が外の物の欲に引かれて取り失われたのを、収めて求め得るべきだということです。学問の要点は、自分の仁の心の放たれたのを求め得ることのほかにはありません。放心を求める工夫は敬にあります。敬とは、畏れ慎んで、この心を守り保つ工夫です。内にある仁の心は、外に押し広めて行うべきです。外の物に引かれて仁の心を放ち失ったものは、収めて内に入れるべきです。

解説

『孟子』告子上の「仁は人の心なり」「学問の道は他無し、其の放心を求むるのみ」を引き、学問とは外の欲に引かれて失った心を取り戻すことだと説いています。放心とは、ぼんやりすることではなく、飼っている鶏が逃げ出すように心がどこかへ行ってしまうことです。その工夫として朱子学が重んじた「敬」、すなわち畏れ慎んで心を保つことを挙げています。スマートフォンなどで気が散りやすい現代こそ、心を今ここに取り戻す「放心を求める」工夫が必要です。

この章句が説くこと

放心敬学問仁孟子

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