五常訓 ／ 巻之二・仁之上

いふ意は、行ふわざ道理にかなひて、心中に私なきは、仁なりとなり。行ふ所理にかなへども、心に私あるは、仁にあらず。心に私なきとても、行ふ所理にあたらざれば、仁にあらず。内外共にきずなき人は、孔門の賢者といへども得がたければ、孔子の、かるがるしく仁を人にゆるし給はざるゆゑ、是なるべし。伯夷叔齊をば、仁を求めて仁を得たりとの給ひ、微子箕子比干をば、殷に三仁ありとのたまひて、皆仁をゆるし給ふは、其心私なく、其行理にかなへるゆゑなり。

新字：いふ意は、行ふわざ道理にかなひて、心中に私なきは、仁なりとなり。行ふ所理にかなへども、心に私あるは、仁にあらず。心に私なきとても、行ふ所理にあたらざれば、仁にあらず。内外共にきずなき人は、孔門の賢者といへども得がたければ、孔子の、かるがるしく仁を人にゆるし給はざるゆゑ、是なるべし。伯夷叔斉をば、仁を求めて仁を得たりとの給ひ、微子箕子比干をば、殷に三仁ありとのたまひて、皆仁をゆるし給ふは、其心私なく、其行理にかなへるゆゑなり。

書き下し

いふ意は、行ふわざ道理にかなひて、心中に私なきは、仁なりとなり。行ふ所理にかなへども、心に私あるは、仁にあらず。心に私なきとても、行ふ所理にあたらざれば、仁にあらず。内外共にきずなき人は、孔門の賢者といへども得がたければ、孔子の、かるがるしく仁を人にゆるし給はざるゆゑ、是なるべし。伯夷叔斉をば、仁を求めて仁を得たりとの給ひ、微子箕子比干をば、殷に三仁ありとのたまひて、皆仁をゆるし給ふは、其心私なく、其行理にかなへるゆゑなり。