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五常訓 / 巻之二・仁之上

是卽仁の心にして、人の道也。人となるもの、天地の恩を知らずんばあるべからず。恩を知るを以て人とす。恩を知らざるは禽獸と同じ。恩を知ると知らざるは、人と禽獸とのわかるゝ所なり。俗語に、恩を知らざるは木石に同じと云へるが如し。されど木石は、天地と人の妨とならず。わが輩の、おろかに私多き者は、かへりて妨となり、木石にだにおとれるわざ多し。身をかへりみるべき事にこそあれ。かへすがへす天地の中に生れたる人、天地の恩を知らで、つかへ奉らざるは、如何ぞや。

新字:是即仁の心にして、人の道也。人となるもの、天地の恩を知らずんばあるべからず。恩を知るを以て人とす。恩を知らざるは禽獣と同じ。恩を知ると知らざるは、人と禽獣とのわかるゝ所なり。俗語に、恩を知らざるは木石に同じと云へるが如し。されど木石は、天地と人の妨とならず。わが輩の、おろかに私多き者は、かへりて妨となり、木石にだにおとれるわざ多し。身をかへりみるべき事にこそあれ。かへすがへす天地の中に生れたる人、天地の恩を知らで、つかへ奉らざるは、如何ぞや。

書き下し

是即仁の心にして、人の道也。人となるもの、天地の恩を知らずんばあるべからず。恩を知るを以て人とす。恩を知らざるは禽獣と同じ。恩を知ると知らざるは、人と禽獣とのわかるる所なり。俗語に、恩を知らざるは木石に同じと云へるが如し。されど木石は、天地と人の妨とならず。わが輩の、おろかに私多き者は、かへりて妨となり、木石にだにおとれるわざ多し。身をかへりみるべき事にこそあれ。かへすがへす天地の中に生れたる人、天地の恩を知らで、つかへ奉らざるは、如何ぞや。

現代語訳

これがすなわち仁の心であって、人の道です。人となる者は、天地の恩を知らなければなりません。恩を知ることで人とします。恩を知らないのは禽獣と同じです。恩を知ると知らないとは、人と禽獣との分かれるところです。俗語に「恩を知らないのは木石と同じ」というとおりです。けれども木石は、天地や人の妨げにはなりません。私たちのように愚かで私心の多い者は、かえって妨げとなって、木石にさえ劣るしわざが多いものです。わが身を振り返るべきことです。かえすがえすも、天地の中に生まれた人が、天地の恩を知らずにお仕えしないのは、どういうことでしょうか。

解説

恩を知ることが人と禽獣を分けると述べ、「恩知らずは木石に同じ」という俗語を引いたうえで、木石は少なくとも誰の邪魔もしないが、私心の多い人間は木石にさえ劣ると自分を含めて戒めています。「わが輩」と自らを省みる姿勢は、82歳の益軒の謙虚さを示しています。受けた恩を当たり前と思わず、感謝し報いようとする心は、良好な人間関係の基盤です。人を責める前にまず自分を振り返れという教えは、どの時代にも通じる自省の心得です。

この章句が説くこと

恩仁感謝自省天地

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