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大和俗訓 / 巻之八・応接

一君子はみづから責めて人を責めず。故に善を己に求む。小人は人を責めてみづから責めず。故に善を人にもとむ。小人は人を責むること重く、我が身を責むること輕し。人を愛すること薄く、我が身を愛すること厚し。君子は然らず。人を責むる心を以て我が身をせむれば、過すくなし。我が身を愛する心を以て人を愛するれば、仁をつくす。

新字:一君子はみづから責めて人を責めず。故に善を己に求む。小人は人を責めてみづから責めず。故に善を人にもとむ。小人は人を責むること重く、我が身を責むること軽し。人を愛すること薄く、我が身を愛すること厚し。君子は然らず。人を責むる心を以て我が身をせむれば、過すくなし。我が身を愛する心を以て人を愛するれば、仁をつくす。

書き下し

一君子はみづから責めて人を責めず。故に善を己に求む。小人は人を責めてみづから責めず。故に善を人にもとむ。小人は人を責むること重く、我が身を責むること軽し。人を愛すること薄く、我が身を愛すること厚し。君子は然らず。人を責むる心を以て我が身をせむれば、過すくなし。我が身を愛する心を以て人を愛するれば、仁をつくす。

現代語訳

君子は自分を責めて人を責めません。だから善を自分に求めます。小人は人を責めて自分を責めません。だから善を人に求めます。小人は人を責めることが重く、自分の身を責めることが軽い。人を愛することが薄く、自分の身を愛することが厚い。君子はそうではありません。人を責める心で自分の身を責めれば、過ちは少ない。自分の身を愛する心で人を愛すれば、仁を尽くします。

解説

君子と小人の違いを、責める向きと愛する向きで対比しています。小人は他人に厳しく自分に甘く、他人への愛は薄く自分への愛は厚い。君子はその逆で、他人を責める厳しさを自分に向け、自分を大切にする気持ちを他人に向けます。前の巻で見た范純仁の言葉と同じ趣旨です。人は誰でも自分がかわいいものですが、その自然な自己愛を他人にも広げることが仁だという発想は、思いやりの出発点を分かりやすく示しています。

この章句が説くこと

君子小人自省仁寛容

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