五常訓 / 巻之二・仁之上
一賢者以下は、私なき事あたはず。私あれば、人我のへだてありて、仁にいたらず。仁にいたらんと思はゞ、人我をへだつる私の心を去るべし。私を去りて仁にいたる工夫あり。推己を恕と云ふ。己を推すに二すぢあり。一には、わが心に人をあはれむ惻隱の一念生ぜば、其心を外におしひろめて、人に及ぼして、人において愛せずと云ふ事なかるべし。子を愛するを以ていはゞ、我が子をあはれむ心をおしひろめて、人の子をあはれむ。是己を推すと云ふ。我が子のみ愛して、人の子を愛せざるは、人我の私なり。凡わが心に四端の善あるをば、皆外におしひろめ行ひて、十分に至らしむべし。內にありても、外におしひろめて行はざれば、用をなさず。是は内にある仁を、外におし出して、ひろめ行ふなり。
新字:一賢者以下は、私なき事あたはず。私あれば、人我のへだてありて、仁にいたらず。仁にいたらんと思はゞ、人我をへだつる私の心を去るべし。私を去りて仁にいたる工夫あり。推己を恕と云ふ。己を推すに二すぢあり。一には、わが心に人をあはれむ惻隠の一念生ぜば、其心を外におしひろめて、人に及ぼして、人において愛せずと云ふ事なかるべし。子を愛するを以ていはゞ、我が子をあはれむ心をおしひろめて、人の子をあはれむ。是己を推すと云ふ。我が子のみ愛して、人の子を愛せざるは、人我の私なり。凡わが心に四端の善あるをば、皆外におしひろめ行ひて、十分に至らしむべし。内にありても、外におしひろめて行はざれば、用をなさず。是は内にある仁を、外におし出して、ひろめ行ふなり。
書き下し
一賢者以下は、私なき事あたはず。私あれば、人我のへだてありて、仁にいたらず。仁にいたらんと思はば、人我をへだつる私の心を去るべし。私を去りて仁にいたる工夫あり。推己を恕と云ふ。己を推すに二すぢあり。一には、わが心に人をあはれむ惻隠の一念生ぜば、其心を外におしひろめて、人に及ぼして、人において愛せずと云ふ事なかるべし。子を愛するを以ていはば、我が子をあはれむ心をおしひろめて、人の子をあはれむ。是己を推すと云ふ。我が子のみ愛して、人の子を愛せざるは、人我の私なり。凡わが心に四端の善あるをば、皆外におしひろめ行ひて、十分に至らしむべし。内にありても、外におしひろめて行はざれば、用をなさず。是は内にある仁を、外におし出して、ひろめ行ふなり。
現代語訳
賢者より下の人は、私をなくすことができません。私があれば、人と自分の隔てがあって、仁に至りません。仁に至ろうと思えば、人と自分を隔てる私の心を去るべきです。私を去って仁に至る工夫があります。己を推すことを恕といいます。己を推すには二つの筋があります。一つには、自分の心に人をあわれむ惻隠の一念が生じたならば、その心を外に押し広めて人に及ぼし、人に対して愛さないということがないようにすべきです。子を愛することでいえば、自分の子をあわれむ心を押し広めて、人の子をあわれみます。これを己を推すといいます。自分の子だけを愛して、人の子を愛さないのは、人と自分を隔てる私です。およそ自分の心に四端の善があるのを、みな外に押し広め行って、十分に至らせるべきです。内にあっても、外に押し広めて行わなければ役に立ちません。これは内にある仁を外に押し出して、広め行うことです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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論語・雍也篇宰我問いて曰く、「仁者は之に告げて『井に仁有り』と曰うと雖も、其れ之に従わんか。」子曰く、「何為れぞ其れ然らんや。君子は逝かしむ可きも、陥る可からず。欺く可きも、罔う可からず。」
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