五常訓 ／ 巻之二・仁之上

一程子曰、醫書に手足のなえしびるゝを名づけて不仁とす。此ことば尤よく名づけかたどれり。仁者は天地萬物を以て一體とす。己に非ずと云ふことなし云々。人の身、病なくして、血氣ゆきわたりて善くめぐれば、手足のさき針にてさしても痛む。もし風濕氣虛などの病によりて、血氣ふさがりめぐらざる所は、刀にてさし、火にてやきてもいたまず。なえしびれて、我が身とも覺えず。是を醫書に名づけて不仁と云ふ。不仁者の心、外物を一體とせず、物と我との隔ありて、仁心其物に行きいたらざれば、人の憂苦をも、我が心に何とも無く痛まず。かへりて情なく、人を苦めしへたぐ。手足に血氣めぐらずして、なえしびれ、いたき事もかゆき事も覺えざるが如し。

新字：一程子曰、医書に手足のなえしびるゝを名づけて不仁とす。此ことば尤よく名づけかたどれり。仁者は天地万物を以て一体とす。己に非ずと云ふことなし云々。人の身、病なくして、血気ゆきわたりて善くめぐれば、手足のさき針にてさしても痛む。もし風湿気虚などの病によりて、血気ふさがりめぐらざる所は、刀にてさし、火にてやきてもいたまず。なえしびれて、我が身とも覚えず。是を医書に名づけて不仁と云ふ。不仁者の心、外物を一体とせず、物と我との隔ありて、仁心其物に行きいたらざれば、人の憂苦をも、我が心に何とも無く痛まず。かへりて情なく、人を苦めしへたぐ。手足に血気めぐらずして、なえしびれ、いたき事もかゆき事も覚えざるが如し。

書き下し

一程子曰、医書に手足のなえしびるるを名づけて不仁とす。此ことば尤よく名づけかたどれり。仁者は天地万物を以て一体とす。己に非ずと云ふことなし云々。人の身、病なくして、血気ゆきわたりて善くめぐれば、手足のさき針にてさしても痛む。もし風湿気虚などの病によりて、血気ふさがりめぐらざる所は、刀にてさし、火にてやきてもいたまず。なえしびれて、我が身とも覚えず。是を医書に名づけて不仁と云ふ。不仁者の心、外物を一体とせず、物と我との隔ありて、仁心其物に行きいたらざれば、人の憂苦をも、我が心に何とも無く痛まず。かへりて情なく、人を苦めしへたぐ。手足に血気めぐらずして、なえしびれ、いたき事もかゆき事も覚えざるが如し。