五常訓 ／ 巻之二・仁之上

愛は用なれども、愛の理は内にふくめるを以ていへば、あらはれたる用に非ず。朱子又曰、仁は溫和慈愛の道理。溫和とは、其心長閑くやはらかなるを云ふ。慈愛とは、人と萬物を、慈みあはれむを云ふ。溫和は仁の氣象を云ひ、慈愛は仁の道理を云ふ。たとへていはゞ、春の景色長閑なるは溫和なり。春の陽氣よく草木萬物を發生するは慈愛なり。朱子の此二說にて、仁の字義大むねそなはれり。

新字：愛は用なれども、愛の理は内にふくめるを以ていへば、あらはれたる用に非ず。朱子又曰、仁は温和慈愛の道理。温和とは、其心長閑くやはらかなるを云ふ。慈愛とは、人と万物を、慈みあはれむを云ふ。温和は仁の気象を云ひ、慈愛は仁の道理を云ふ。たとへていはゞ、春の景色長閑なるは温和なり。春の陽気よく草木万物を発生するは慈愛なり。朱子の此二説にて、仁の字義大むねそなはれり。

書き下し

愛は用なれども、愛の理は内にふくめるを以ていへば、あらはれたる用に非ず。朱子又曰、仁は温和慈愛の道理。温和とは、其心長閑くやはらかなるを云ふ。慈愛とは、人と万物を、慈みあはれむを云ふ。温和は仁の気象を云ひ、慈愛は仁の道理を云ふ。たとへていはば、春の景色長閑なるは温和なり。春の陽気よく草木万物を発生するは慈愛なり。朱子の此二説にて、仁の字義大むねそなはれり。