五常訓 ／ 巻之一・総論
一人の心は、たゞ仁義禮智信の性なり。人の道は、唯君臣、父子、夫婦、長幼、朋友の人倫の行なり。五常の外に心なく、五倫の外に道なしと知るべし。これを知るは知なり。是を行ふは行なり。此外にさらに心と道とを求むべからず。如何となれば、天の心、天の道にそむけばなり。人となるものは、天地の內に生れ、天地の惠をうけて、身ををはるものなれば、とにかくに天地の道をたふとび、したがひ行ふべし。
新字：一人の心は、たゞ仁義礼智信の性なり。人の道は、唯君臣、父子、夫婦、長幼、朋友の人倫の行なり。五常の外に心なく、五倫の外に道なしと知るべし。これを知るは知なり。是を行ふは行なり。此外にさらに心と道とを求むべからず。如何となれば、天の心、天の道にそむけばなり。人となるものは、天地の内に生れ、天地の恵をうけて、身ををはるものなれば、とにかくに天地の道をたふとび、したがひ行ふべし。
書き下し
一人の心は、ただ仁義礼智信の性なり。人の道は、唯君臣、父子、夫婦、長幼、朋友の人倫の行なり。五常の外に心なく、五倫の外に道なしと知るべし。これを知るは知なり。是を行ふは行なり。此外にさらに心と道とを求むべからず。如何となれば、天の心、天の道にそむけばなり。人となるものは、天地の内に生れ、天地の恵をうけて、身ををはるものなれば、とにかくに天地の道をたふとび、したがひ行ふべし。
現代語訳
人の心は、ただ仁義礼智信の性です。人の道は、ただ君臣・父子・夫婦・長幼・朋友という人倫の行いです。五常のほかに心はなく、五倫のほかに道はないと知るべきです。これを知るのが知です。これを行うのが行です。このほかに、さらに心と道とを求めてはなりません。なぜなら、天の心と天の道にそむくからです。人と生まれた者は、天地の内に生まれ、天地の恵みを受けて一生を終えるものですから、とにもかくにも天地の道を尊び、したがい行うべきです。
解説
人の心は五常、人の道は五倫に尽きるという、益軒の倫理観を簡潔に言い切った条です。知ることと行うことを並べるのは、朱子学の「知行」の考えによるもので、益軒は知るだけで行わない学問を強く戒めました。五常のほかに心と道を求めるなという言葉には、当時の仏教や老荘の説への批判が込められています。家族・上司と部下・友人といった身近な人間関係を大切にすることこそ道だという教えは、今もわかりやすい生き方の指針です。
この章句が説くこと
五常五倫知行天地人倫
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『五常訓』巻之一・総論一五常の性にしたがひて、私欲の煩なく、唯其自然に打任すれば、人倫にまじはりて、其性の善あらはれ、人倫の道行はる。中庸に、性にしたがふを道と云ふ、是なり。此性にしたがひ行へば、親には孝し、君には忠し、夫婦正しく、兄弟むつまじく、朋友に信あり、万の善、皆これより出づ。国家を治め、天下を平かにするも、皆是五常の性にしたがひて、行ひ出せるなり。ここを以て人道たつ。聖人の聖人たるも、亦五常の性にしたがへばなり。天下の道理は、五常の外に出でず。
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