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五常訓 / 巻之一・総論

一人の性とする所、唯仁義禮智信の五字なり。天下の道理、此外に出でずして、ことごとく此内にあり。是萬善の出づる所の根源なり。五常の性にしたがひて、五倫の道を行ふ。聖賢の敎ふる所、學者のまなぶ所、此外にこれなし。

新字:一人の性とする所、唯仁義礼智信の五字なり。天下の道理、此外に出でずして、ことごとく此内にあり。是万善の出づる所の根源なり。五常の性にしたがひて、五倫の道を行ふ。聖賢の教ふる所、学者のまなぶ所、此外にこれなし。

書き下し

一人の性とする所、唯仁義礼智信の五字なり。天下の道理、此外に出でずして、ことごとく此内にあり。是万善の出づる所の根源なり。五常の性にしたがひて、五倫の道を行ふ。聖賢の教ふる所、学者のまなぶ所、此外にこれなし。

現代語訳

人が性とするものは、ただ仁義礼智信の五字です。天下の道理は、このほかに出ることなく、ことごとくこの中にあります。これはあらゆる善の出てくる根源です。五常の性にしたがって五倫の道を行います。聖賢が教えるところも、学者が学ぶところも、このほかにはありません。

解説

人の本性は仁義礼智信の五字に尽き、天下の道理もすべてそこに含まれると、短く言い切った条です。五常という内なる性にしたがって、父子・君臣・夫婦・長幼・朋友の五倫という外の人間関係を行う、という朱子学の基本構図が示されています。益軒は、学問とは難しい知識を集めることではなく、この五つを知り行うことだと繰り返します。学ぶべきことの軸をはっきりさせれば、情報があふれる時代でも何を身につけるべきかに迷わずにすみます。

この章句が説くこと

五常五倫性学問善

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