五常訓 ／ 巻之一・総論

一孔子の敎は、常に異なる道にあらず。卽天地の道也。天地の道を則として、人に示しをしへ給ふ故に、古人の言に、孔子は天の通事なりといへり。天地の道は、易簡とて、むつかしからずして知りやすく、事多からずして行ひやすし。天地の御心は、唯萬物をめぐみ養ひ給ふより外に、心なければなり。人にありては仁也。是人の道也。仁の道も亦人をあはれみ養ふより外になければ、人の道も亦知りやすく行ひやすし。仁をわかちて五常となる。五常の性は、人の心に生れつきたる理なれば、外に求めずして我に求む。凡外にある物は、求むれども得がたし。我にある物は、求むれば必得やすし。聖人、其人の心に、各生れつきて具足せる道を以て、をしへ給へば、いかに愚なる賤の男賤の女も、知りやすく行ひやすし。

新字：一孔子の教は、常に異なる道にあらず。即天地の道也。天地の道を則として、人に示しをしへ給ふ故に、古人の言に、孔子は天の通事なりといへり。天地の道は、易簡とて、むつかしからずして知りやすく、事多からずして行ひやすし。天地の御心は、唯万物をめぐみ養ひ給ふより外に、心なければなり。人にありては仁也。是人の道也。仁の道も亦人をあはれみ養ふより外になければ、人の道も亦知りやすく行ひやすし。仁をわかちて五常となる。五常の性は、人の心に生れつきたる理なれば、外に求めずして我に求む。凡外にある物は、求むれども得がたし。我にある物は、求むれば必得やすし。聖人、其人の心に、各生れつきて具足せる道を以て、をしへ給へば、いかに愚なる賤の男賤の女も、知りやすく行ひやすし。

書き下し

一孔子の教は、常に異なる道にあらず。即天地の道也。天地の道を則として、人に示しをしへ給ふ故に、古人の言に、孔子は天の通事なりといへり。天地の道は、易簡とて、むつかしからずして知りやすく、事多からずして行ひやすし。天地の御心は、唯万物をめぐみ養ひ給ふより外に、心なければなり。人にありては仁也。是人の道也。仁の道も亦人をあはれみ養ふより外になければ、人の道も亦知りやすく行ひやすし。仁をわかちて五常となる。五常の性は、人の心に生れつきたる理なれば、外に求めずして我に求む。凡外にある物は、求むれども得がたし。我にある物は、求むれば必得やすし。聖人、其人の心に、各生れつきて具足せる道を以て、をしへ給へば、いかに愚なる賤の男賤の女も、知りやすく行ひやすし。