五常訓 ／ 巻之一・総論

一凡人たるもの、必此四德あるは、たとへば身に頭身手足の四體あるが如し。此四德ありながら、道を行ふ事ならずといふは、たとへば手足はありながら、物をとり地をふむ事ならずと云ふが如し。是を自暴自棄と云ふ。自暴とは、みづからそこなふと訓む。我が身に此天性あることを知らで、禮義をそしりて行はず。是天性を自らそこなふなり。剛惡の人なり。自棄とは、みづからすつると訓む。仁義の道を善きとは思ひながら、行ふ事ならずとて行はぬ、是我にある天性を、自らすつるなり。柔惡の人なり。此二種の人は、わが天性を自らやぶりすつる故に、道に入りがたし。もし自暴自棄の惡なくんば、學んで此道を得ずと云ふことなし。如何となれば、人の性本善なり。學問の道は、外に求めずして我に求むる故、得ざることなし。

新字：一凡人たるもの、必此四徳あるは、たとへば身に頭身手足の四体あるが如し。此四徳ありながら、道を行ふ事ならずといふは、たとへば手足はありながら、物をとり地をふむ事ならずと云ふが如し。是を自暴自棄と云ふ。自暴とは、みづからそこなふと訓む。我が身に此天性あることを知らで、礼義をそしりて行はず。是天性を自らそこなふなり。剛悪の人なり。自棄とは、みづからすつると訓む。仁義の道を善きとは思ひながら、行ふ事ならずとて行はぬ、是我にある天性を、自らすつるなり。柔悪の人なり。此二種の人は、わが天性を自らやぶりすつる故に、道に入りがたし。もし自暴自棄の悪なくんば、学んで此道を得ずと云ふことなし。如何となれば、人の性本善なり。学問の道は、外に求めずして我に求むる故、得ざることなし。

書き下し

一凡人たるもの、必此四徳あるは、たとへば身に頭身手足の四体あるが如し。此四徳ありながら、道を行ふ事ならずといふは、たとへば手足はありながら、物をとり地をふむ事ならずと云ふが如し。是を自暴自棄と云ふ。自暴とは、みづからそこなふと訓む。我が身に此天性あることを知らで、礼義をそしりて行はず。是天性を自らそこなふなり。剛悪の人なり。自棄とは、みづからすつると訓む。仁義の道を善きとは思ひながら、行ふ事ならずとて行はぬ、是我にある天性を、自らすつるなり。柔悪の人なり。此二種の人は、わが天性を自らやぶりすつる故に、道に入りがたし。もし自暴自棄の悪なくんば、学んで此道を得ずと云ふことなし。如何となれば、人の性本善なり。学問の道は、外に求めずして我に求むる故、得ざることなし。